Η προφητεία του Αγίου Μαλαχία για τον Πάπα Φραγκίσκο: Μια προφητεία 900 ετών ισχυρίζεται ότι ο Φραγκίσκος θα είναι ο τελευταίος Πάπας, «Ο Πάπας της Αποκάλυψης». Προφητεία του τέλους του χρόνου των παπών | βίντεο

Η Medeea Greere, ένας ανεξάρτητος εκδότης, βρίσκεται τώρα στο Telegram στη διεύθυνση https://t.me/AMGNEWS2022 και υπάρχει μόνο για υποστήριξη αναγνωστών καθώς δημοσιεύουμε την Αλήθεια, την Ελευθερία και την Αγάπη για την ευαισθητοποίηση του κοινού. Σας ευχαριστούμε για την υποστήριξή σας!


Στα θολά βάθη των αρχαίων προφητειών βρίσκεται μια ανατριχιαστική πρόβλεψη που στοιχειώνει τους διαδρόμους της εξουσίας μέσα στο Βατικανό για αιώνες. Ο Άγιος Μαλαχίας, σεβαστός για τα θαυμαστά του έργα, άφησε πίσω του έναν κρυπτικό κατάλογο μελλοντικών ποντίφικας, με αποκορύφωμα μια προφητεία που έχει προκαλέσει ρίγη στους πιστούς και στους σκεπτικιστές. Στο επίκεντρο αυτής της προφητείας βρίσκεται ο δυσοίωνος ισχυρισμός ότι ο Πάπας Φραγκίσκος, ο 266ος ποντίφικας, μπορεί κάλλιστα να είναι ο προάγγελος της αποκαλυπτικής καταστροφής, δίνοντάς του το απόκοσμο επίθετο, «Ο Πάπας της Αποκάλυψης». Είναι όμως αυτή η προφητεία αληθινά θεϊκή ή απλώς η μηχανορραφία της θνητής φιλοδοξίας; 

Η διαρκής γοητεία της προφητείας έχει αιχμαλωτίσει την ανθρώπινη φαντασία για αιώνες, υφαίνοντας μια ταπισερί μυστηρίου και ίντριγκας που ξεπερνά τον ίδιο τον χρόνο. Ανάμεσα στα χρονικά της προφητικής παράδοσης, τα αινιγματικά οράματα της Αγίας Μαλαχίας στέκονται ως απόδειξη της διαρκούς γοητείας για το μέλλον. Γεννημένος τον δωδέκατο αιώνα, αυτός ο Ιρλανδός επίσκοπος άφησε πίσω του μια κληρονομιά τυλιγμένη στο μυστήριο, το όνομά του για πάντα συνυφασμένο με τη μοίρα του παπισμού.

Η υποτιθέμενη προφητεία του, μια λίστα με 112 μελλοντικούς πάπες , έχει αιχμαλωτίσει τη φαντασία των πιστών και των σκεπτικιστών, προσφέροντας μια δελεαστική ματιά στο άγνωστο. Ωστόσο, είναι ο ανατριχιαστικός ισχυρισμός του σχετικά με τον τελευταίο ποντίφικα που έχει πυροδοτήσει ένθερμες συζητήσεις και εικασίες για τους επόμενους αιώνες.

Εξερεύνηση της Προφητείας του Μαλαχία 

Η προφητεία του Αγίου Μαλαχία, που υποτίθεται ότι γράφτηκε κατά τη διάρκεια ενός μυστικιστικού οράματος το 1139, έχει αποτελέσει εδώ και καιρό αντικείμενο ένθερμου ελέγχου και ερμηνείας. Μέσα στους κρυπτικούς στίχους του βρίσκεται μια διαδοχή ποντίφικας, καθένας από τους οποίους προσδιορίζεται με ένα συμβολικό επίθετο που υποτίθεται ότι προμηνύει τη βασιλεία τους. Από τον Ιννοκέντιο ΙΙ, που περιγράφεται ως «De medietate Lunae» ή «Της μισής Σελήνης», μέχρι το αινιγματικό «Gloria Olivae», που υποτίθεται ότι υποδηλώνει τον Βενέδικτο XVI, η προφητεία του Μαλαχία εκτείνεται σε αιώνες παπικής ιστορίας με τρομερή ακρίβεια.

Ωστόσο, είναι το ζοφερό φινάλε της προφητείας που την έχει φέρει στο προσκήνιο των εικασιών. Σύμφωνα με τον Μαλαχία, ο τελευταίος Πάπας, ο «Πέτρος ο Ρωμαίος», θα προεδρεύσει σε μια περίοδο άνευ προηγουμένου αναταραχής εντός της Αγίας Ρωμαϊκής Εκκλησίας, με αποκορύφωμα την κατακλυσμική κρίση της ανθρωπότητας. Είναι αυτός ο ανατριχιαστικός ισχυρισμός που χάρισε στον Πάπα Φραγκίσκο το δυσοίωνο παρατσούκλι «Ο Πάπας της Αποκάλυψης».

Παρά την ένθερμη πίστη πολλών, η προφητεία του Μαλαχία δεν έχει ξεφύγει από τον έλεγχο των σκεπτικιστών και των μελετητών. Η χρονική στιγμή της δημοσίευσής του, που αποδόθηκε στον μοναχό Arnold Wion το 1595, εγείρει υποψίες για παραποίηση και χειραγώγηση. Οι κριτικοί επισημαίνουν την εντυπωσιακή ακρίβεια των προηγούμενων εγγραφών της προφητείας, ακολουθούμενη από μια εμφανή πτώση της ακρίβειας κατά την εποχή της Αναγέννησης και μετά.

Επιπλέον, η θεωρία που διατυπώθηκε από τον Γάλλο ιερέα Louis Moreri προτείνει μια πιο άθλια προέλευση για την προφητεία, συνδέοντάς τη με τις πολιτικές μηχανορραφίες του καρδινάλιου Girolamo Simoncelli κατά τη διάρκεια του παπικού κονκλάβου του 1590. Σύμφωνα με τον Moreri, η προφητεία μπορεί να ήταν ένα υπολογισμένο τέχνασμα για την ενίσχυση Η προσφορά του Σιμοντσέλι για τον παπισμό, αμφισβητώντας τη θεϊκή του προέλευση. Υπό το φως αυτών των αμφιβολιών, η αξιοπιστία της προφητείας του Μαλαχία κρέμεται επισφαλώς στην ισορροπία, παγιδευμένη μεταξύ πίστης και σκεπτικισμού.

Ο Νοστράδαμος και οι Τελικοί Καιροί

Ενώ η προφητεία του Μαλαχία κατέχει εξέχουσα θέση στα χρονικά της εσχατολογικής παράδοσης, δεν είναι ο μόνος προάγγελος της αποκαλυπτικής καταστροφής. Τα γραπτά του φημισμένου μάντη Νοστράδαμου έχουν επίσης τροφοδοτήσει εικασίες για τους έσχατους καιρούς, με τους κρυπτικούς στίχους του να προσφέρουν δελεαστικές ματιές σε ένα μέλλον γεμάτο κατακλυσμικές αναταραχές. Στο μεγάλο έργο του , «Οι Προφητείες», ο Νοστράδαμος μιλάει για πολέμους, φυσικές καταστροφές και την άνοδο των τυράννων, ζωγραφίζοντας ένα πορτρέτο ενός κόσμου που παρασύρεται στο χείλος του αφανισμού.

Μην το χάσετε αυτό:

Το "Αποκωδικοποίηση του Νοστράδαμου" του Science Channel εμβαθύνει στις περιπλοκές των προβλέψεών του, υποδηλώνοντας ότι ο διάσημος αστρολόγος μπορεί να είχε προβλέψει τον ίδιο τον Αρμαγεδδώνα που προφήτευσε ο Μαλαχίας. Στο δαιδαλώδες βασίλειο της προφητείας, ο Νοστράδαμος στέκεται ως μια πανύψηλη φιγούρα, τα λόγια του αντηχούν ανά τους αιώνες με μια απόκοσμη συνείδηση ​​που αψηφά τη λογική εξήγηση.

Επιπτώσεις για το μέλλον:

Καθώς ο κόσμος οδεύει προς ένα αβέβαιο μέλλον, οι προφητείες της Μαλαχίας και του Νοστράδαμου χρησιμεύουν ως έντονες υπενθυμίσεις της αδυσώπητης πορείας της ανθρωπότητας προς το πεπρωμένο. Είτε τις δούμε με το πρίσμα της πίστης είτε του σκεπτικισμού, αυτές οι αρχαίες προβλέψεις μας αναγκάζουν να αντιμετωπίσουμε την ευθραυστότητα της ύπαρξής μας και τα βαθιά μυστήρια που βρίσκονται πέρα ​​από αυτήν.

Για τους πιστούς, η προοπτική του Πάπα Φραγκίσκου ως προάγγελου της αποκάλυψης προκαλεί ένα ισχυρό μείγμα φόβου και ευλάβειας, υπογραμμίζοντας τη βαθιά σημασία του ποντίφικα του στα μάτια της ιστορίας. Ωστόσο, μέσα στη βοή των προφητειών και των εικασιών, μια αλήθεια παραμένει αμετάβλητη: το μέλλον παραμένει καλυμμένο στη σκιά, τα μυστικά του είναι γνωστά μόνο στα χέρια του χρόνου.

Στις αγιασμένες αίθουσες της προφητείας, το φάντασμα της αποκάλυψης πλανάται, ρίχνοντας μια μεγάλη σκιά στη μοίρα της ανθρωπότητας. Από τους κρυπτικούς στίχους του Αγίου Μαλαχία μέχρι τα αινιγματικά τετράστιχα του Νοστράδαμου, οι απόηχοι του μέλλοντος αντηχούν στους διαδρόμους του χρόνου με μια απόκοσμη επιμονή. Είτε θεωρούνται ως θεϊκή αποκάλυψη είτε ως απλή ανοησία, αυτές οι αρχαίες προβλέψεις μας αναγκάζουν να αντιμετωπίσουμε τα μυστήρια που βρίσκονται πέρα ​​από τον ορίζοντα της κατανόησής μας.

Καθώς ο Πάπας Φραγκίσκος περιηγείται στα ταραχώδη νερά του ποντίφικα του, κουβαλά μαζί του το βάρος της προφητείας, κάθε δράση του εξετάζεται εξονυχιστικά στο πλαίσιο της αποκαλυπτικής προσμονής. Στο τέλος, μόνο ο χρόνος θα αποκαλύψει την απόλυτη αλήθεια πίσω από τις προφητείες της Μαλαχίας και του Νοστράδαμου, αφήνοντας την ανθρωπότητα να παλέψει με την αβεβαιότητα της μοίρας της.

9 πράγματα που πρέπει να ξέρετε για την προφητεία του Αγίου Μαλαχία

Ποιος ήταν ο Άγιος Μαλαχίας, ποια είναι η «προφητεία» και τι πρέπει να σκεφτούμε γι' αυτήν;

Ένα άγαλμα του Αγίου Μαλαχία στέκεται στο Sterling Heights, Michigan (φωτογραφία: Register Files / CC BY 2.0)

Μετά την ανακοίνωση της παραίτησης του Πάπα Βενέδικτου XVI το 2013, πολλοί άρχισαν να μιλούν ξανά για την «προφητεία των παπών» που αποδίδεται στον Άγιο Μαλαχία. Ποιος ήταν, ποια είναι η προφητεία και τι πρέπει να σκεφτούμε γι' αυτήν;

Εδώ είναι 9 πράγματα που πρέπει να γνωρίζετε:

1. Τι είναι «η προφητεία των παπών;»

Είναι μια υποτιθέμενη ιδιωτική αποκάλυψη που δόθηκε στη μεσαιωνική μορφή του Αγίου Μαλαχία.

Η προφητεία αποτελείται από έναν κατάλογο 112 σύντομων φράσεων — αινιγματικά μότο στα λατινικά που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν τους πάπες από την εποχή του Αγίου Μαλαχία και μετά. Κάντε κλικ εδώ για περισσότερα σχετικά με την «προφητεία των παπών».

2. Ποιος ήταν ο Άγιος Μαλαχίας;

Ο Άγιος Μαλαχίας ήταν ο αρχιεπίσκοπος του Αρμάγκ της Ιρλανδίας το 1100. Σύμφωνα με πληροφορίες, έκανε μια επίσκεψη στη Ρώμη, όπου είχε ένα όραμα για τους μελλοντικούς πάπες και τους έγραψε.

3. Γιατί οι άνθρωποι μιλούν για την προφητεία τώρα;

Το επόμενο προς το τελευταίο σύνθημα στην προφητεία των παπών έχει συνδεθεί με τον Πάπα Βενέδικτο XVI. Δεδομένου ότι βρίσκεται τώρα στο τέλος του παπισμού του, αυτό θα μας έφερνε στο επίθετο στην προφητεία των παπών, το οποίο πολλοί έχουν πάρει για να υποδείξουν τον τελικό Πάπα στο τέλος του κόσμου.

Αυτό το απόσπασμα έχει ως εξής:

Ο Πέτρος ο Ρωμαίος, που θα θρέψει τα πρόβατα σε πολλές θλίψεις. Όταν τελειώσουν, η πόλη των επτά λόφων θα καταστραφεί, και ο φοβερός δικαστής θα κρίνει τον λαό του. Το τέλος.

 

4. Είναι εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη;

Οχι, δεν είναι. Αν και έχει επιρροή σε ορισμένους καθολικούς κύκλους για αρκετές εκατοντάδες χρόνια, δεν εγκρίνεται από το Magisterium. 5. Τι στοιχεία υπάρχουν σχετικά με τη γνησιότητά του;

Ένα σημαντικό σημάδι για την αυθεντικότητά του είναι το γεγονός ότι δημοσιεύτηκε μόλις το 1595, αν και ο Άγιος Μαλαχίας πέθανε το 1148. Δεν υπάρχει καμία αναφορά για την προφητεία που υπήρχε στα 447 χρόνια που μεσολάβησαν.

Σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, αυτό συνέβη επειδή η προφητεία βρισκόταν, ξεχασμένη, σε ένα ρωμαϊκό αρχείο και δεν ανακαλύφθηκε ξανά παρά μόνο το 1590.

Αυτή η εξήγηση είναι δυνατή κατ' αρχήν, αλλά το γεγονός ότι δεν μπορούμε να αποδείξουμε την ύπαρξή του για εκατοντάδες χρόνια μέχρι τον υποτιθέμενο θάνατο του συγγραφέα του είναι επίσης συνεπής με τον ισχυρισμό ότι ήταν ένα πλαστό που συντάχθηκε γύρω στο 1590 και στη συνέχεια «αλατίστηκε» στο αρχείο. ("Αλάτισμα" είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για τη φύτευση ψευδών αρχείων σε αρχεία.) Μπορεί επίσης να μην υπήρχε ποτέ στο αρχείο, αλλά απλώς να ισχυρίστηκε ότι ήταν.

Αν και το γεγονός ότι δεν έχουμε καμία αναφορά σε αυτό το έγγραφο στα εκατοντάδες χρόνια μεταξύ των χρόνων της αναφερόμενης σύνθεσής του και της εκ νέου ανακάλυψής του δεν αποδεικνύει ότι είναι ψευδές, θέτει σημαντικές αμφιβολίες για την αυθεντικότητά του.

6. Πώς αλλιώς μπορεί να αξιολογηθεί η αξιοπιστία της προφητείας;

Εάν δεν είναι δυνατό να δημιουργηθεί μια εξωτερική, ιστορική καταγραφή για την προφητεία, τότε η επόμενη λογική προσέγγιση είναι να εξετάσουμε το περιεχόμενό της για να δούμε ποια θεωρία της προέλευσής της είναι πιο συνεπής: Μήπως το περιεχόμενο φαίνεται να υποδηλώνει ότι γράφτηκε στο 1100 ή προτείνουν ότι γράφτηκε γύρω στο 1590;

Πολλοί παρατηρητές σκέφτηκαν το τελευταίο. Ένας λόγος είναι ότι τα «μότο» για την περίοδο πριν από το 1590 είναι πολύ εύκολο να συνδεθούν με τους πάπες που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν.

Αντίθετα, τα μότο που αποδίδονται στους πάπες που έρχονται μετά το 1590 είναι πολύ πιο δύσκολο να συνδεθούν με τους πάπες που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν, και συχνά αυτό μπορεί να γίνει μόνο με επινοημένο τρόπο.

Τα σύνθημα περιέχουν γενικά αναφορές σε ένα από πολλά πράγματα, συμπεριλαμβανομένου του ονόματος του πάπα (το παπικό του όνομα, το όνομα γέννησής του ή το επώνυμό του), τον τόπο καταγωγής του ή ένα εραλδικό έμβλημα που συνδέεται μαζί του (τα παπικά του χέρια, το έμβλημα της οικογένειάς του , ή το έμβλημα της τάξης ή του τόπου καταγωγής του).

Συχνά περιλαμβάνουν λογοπαίγνια σχετικά με αυτά τα πράγματα, αν και αυτό είναι πιο προφανές στα λατινικά παρά στα αγγλικά.

7. Ποια είναι μερικά παραδείγματα συνθημάτων που είναι εύκολο να συνδεθούν με πάπες πριν από το 1590;

Μερικά παραδείγματα περιλαμβάνουν:

Ex castro Tiberis  («Από ένα κάστρο στον Τίβερη»).  Αυτό συνδέεται με τον Celestine II (1143-1144), ο οποίος γεννήθηκε στην Citta di Castello (Πόλη του Κάστρου), που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Τίβερη.

Frigidus abbas  («Ψυχρός Ηγούμενος»).  Αυτό συνδέεται με τον Βενέδικτο ΙΒ' (1334-1342), ο οποίος ήταν ηγούμενος ενός μοναστηριού στο Fontfroide ("Cold Spring").

De parvo homine  («Από μικρό άντρα»).  Αυτό συνδέεται με τον Pius III (1503), του οποίου το οικογενειακό όνομα ήταν Piccolomini, το οποίο προέρχεται από  το piccolo  (μικρό) και  το uomo (άνθρωπος).  

8. Ποια είναι μερικά παραδείγματα συνθημάτων που είναι δύσκολο να συνδεθούν με τους πάπες μετά το 1590;

Μερικά παραδείγματα περιλαμβάνουν:
Pia civitas in bello  («Ευσεβής πόλη στον πόλεμο»). Αυτό συνδέεται με τον Innocent IV (1591), αλλά δεν υπάρχει καλός τρόπος να τον συνδέσουμε με αυτό το σύνθημα. Μερικοί έχουν επισημάνει το γεγονός ότι ήταν πατριάρχης της Ιερουσαλήμ πριν από την εκλογή του στον παπισμό, και ότι η Ιερουσαλήμ θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια «ευσεβής πόλη», αλλά το ίδιο και η Ρώμη και πολλοί άλλοι. Σχεδόν οποιαδήποτε χριστιανική πόλη θα μετρούσε, και η Ιερουσαλήμ δεν ήταν χριστιανική πόλη εκείνη την εποχή. Επιπλέον, η Ιερουσαλήμ δεν ήταν σε πόλεμο όταν ήταν πατριάρχης.
Aquila rapax  ("Rapacious eagle").  Αυτό συνδέεται με τον Πίο Ζ' (1800-1823), αλλά δεν υπάρχει καλός τρόπος να τον συνδέσουμε με αυτό το σύνθημα. Μερικοί πρότειναν ότι η βασιλεία του αλληλεπικαλύπτεται με εκείνη του Ναπολέοντα και ότι  ο Ναπολέοντας  θα μπορούσε να περιγραφεί ως ένας αρπακτικός αετός (δηλαδή ένας πεινασμένος διοικητής στρατευμάτων), αλλά αυτό είναι πολύ αδύναμο και κάνει το σύνθημα όχι περιγραφή του πάπα αλλά  κάποιου άλλος που ήταν στην παγκόσμια σκηνή κατά τη διάρκεια της βασιλείας του.
Religio depopulata  («Η θρησκεία που καταστράφηκε»).  Αυτό συνδέεται με τον Βενέδικτο XV (1914-1922), αλλά δεν υπάρχει καλός τρόπος να τον συνδέσουμε συγκεκριμένα με αυτό το σύνθημα. Δεν υπάρχει προφανής σχέση με το όνομα, την οικογένεια, τον τόπο καταγωγής ή το οικόσημό του. Δεν κατέστρεψε τη θρησκεία ή τη θρησκευτική ζωή. Κανένα από τα δύο δεν καταστράφηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του. Βασίλεψε κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά ούτε αυτό κατέστρεψε. Βασίλεψε επίσης όταν ο κομμουνισμός ήρθε στην εξουσία στη Ρωσία. Αυτό δεν κατέστρεψε τη θρησκεία στην εποχή του ή στην Ιταλία.
Και πάλι, θα συνδέαμε το σύνθημα με κάτι  άλλο εκτός από  τον Πάπα. Εάν αυτό επιτρεπόταν, τότε θα ήταν δυνατό να συνδεθεί  κάθε  σύνθημα με  κάτι  που συνέβη  κάπου στον κόσμο κατά τη διάρκεια της ημέρας ενός Πάπα και οι προφητείες δεν θα είχαν ιδιαίτερη αξία, καθώς θα ίσχυαν όλες για οποιονδήποτε Πάπα.
9. Πρέπει οι Καθολικοί να ανησυχούν για την προφητεία των παπών;
Όχι. Δεν είναι εγκεκριμένη εμφάνιση και τα στοιχεία συμφωνούν με το ότι είναι πλαστό που συντάχθηκε γύρω στο 1590.

Πιο ουσιαστικά, ο Ιησούς έδειξε ότι δεν θα ξέραμε τον καιρό του τέλους. Σύμφωνα με την προειδοποίηση του Κυρίου μας, οι προβλέψεις για το τέλος του κόσμου που βασίζονται στη Βίβλο έχουν ένα  θλιβερό  ιστορικό, και η προσπάθεια πρόβλεψης του χρόνου του τέλους με βάση μια μη εγκεκριμένη ιδιωτική αποκάλυψη που δείχνει σημάδια πλαστογραφήματος είναι ακόμη πιο ανόητη.

Πρέπει να εμπιστευόμαστε τον Θεό, να ζούμε σύμφωνα με τον λόγο του και να αφήνουμε το μέλλον στα χέρια του.

Όπως είπε ο Ιησούς:

Επομένως, μην ανησυχείτε για το αύριο, γιατί το αύριο θα έχει άγχος για τον εαυτό του. Ας είναι αρκετός ο κόπος της ημέρας για την ημέρα (Ματθαίος 6:34).

Προφητεία του τέλους του χρόνου των παπών | Μαλαχία (1094–1148)

ΑΠΟΔΟΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com