Δευτέρα 22 Ιουνίου 2026

Το μυστήριο των εσχάτων ημερών της γης βρίσκεται στις γραφές του Βουδισμού.

ΣΧΟΛΙΟ: Ο Βουδισμός επικρατεί κυρίως σε χώρες της άπω Ανατολής όπως η Ινδία και η Κίνα που σήμερα παίζουν σημαντικό ρόλο στις γεωπολιτικές εξελίξεις και έχουν κι αυτοί τα δικά τους ποθούμενα.Ενημερωτικά αναφέρουμε ένα άρθρο από την Ινδία που αναφέρεται στον 5ο Βούδα και σε όσα έρχονται.

Το μυστήριο των εσχάτων ημερών της γης βρίσκεται στις γραφές του Βουδισμού

Καθώς η ιστορία επαναλαμβάνεται, ο κύκλος του χρόνου επαναλαμβάνεται. Ό,τι χτίζεται μια μέρα θα καταστραφεί, είτε πρόκειται για τον άνθρωπο είτε για το σύμπαν, και μετά από αυτό θα ανανεωθεί για άλλη μια φορά. Αυτή η ιδέα προέκυψε από το «παράλληλο δόγμα». Αν και η πίστη στη μετενσάρκωση και τη μετά θάνατον ζωή μπορεί να παρατηρηθεί στις

περισσότερες θρησκείες, διαφορετικές θρησκείες έχουν διαφορετικές πεποιθήσεις σχετικά με την έννοια του θανάτου και της μετά θάνατον ζωής. Αλλά στον Βουδισμό πιστεύεται ότι το σύμπαν δεν έχει αρχή ή τέλος, κάθε ύπαρξη είναι αιώνια, δεν υπάρχει δημιουργός. Στον Βουδισμό, το σύμπαν θεωρείται συνεχές και αέναα ρέον. Αυτή η κοσμική επιστήμη έθεσε τα θεμέλια του κόσμου (Sansāra) στον Βουδισμό. Η βουδιστική εσχατολογία δηλώνει ότι ο τροχός ή ο κύκλος της εγκόσμιας ύπαρξης κινείται αέναα, αναγέννηση και αναγέννηση σε ατελείωτους κύκλους, στους οποίους το ζώο γεννιέται ξανά και ξανά και πεθαίνει ξανά και ξανά. Υπάρχουν δύο κύρια σημεία της βουδιστικής θεωρίας της μετά θάνατον ζωής: η εμφάνιση του Μαϊτρέγια και το κήρυγμα των επτά ήλιων. Σύμφωνα με τις βουδιστικές παραδόσεις, ο Μαϊτρέγια είναι ένας μποντισάτβα που θα ενσαρκωθεί στη γη στο μέλλον. Ο Μαϊτρέγια θεωρείται ο Βούδας του μέλλοντος και είναι επίσης γνωστός ως «Χανσάτα Βούδας». Σύμφωνα με τις βουδιστικές πεποιθήσεις, ο Μαϊτρέγια είναι ο Βούδας του μέλλοντος, ο οποίος θα αποκτήσει τη βουδική φύση και θα δώσει την εκπαίδευση της αγνής θρησκείας. Η προφητεία για την άφιξη του Μαϊτρέγια λέει ότι θα έρθει σε μια εποχή που οι άνθρωποι της γης θα έχουν ξεχάσει τη θρησκεία τους. Ο Βούδας περιέγραψε τις διδασκαλίες του και είπε ότι πέντε χιλιάδες χρόνια μετά τον θάνατό του (περίπου 4600 π.Χ.) η γνώση της θρησκείας θα έχει εξαφανιστεί, τα τελευταία του λείψανα θα συγκεντρωθούν στη Μποντγκάγια και θα τελεστούν οι τελευταίες του τελετές. Από τότε και στο εξής, θα ξεκινήσει μια νέα εποχή, στην οποία ένας Μποντισάτβα Μαϊτρέγια θα γεννηθεί στη Γη πριν από την πτώση της ανθρωπότητας. Αυτή θα είναι μια περίοδος απληστίας, λαγνείας, φτώχειας, κακίας, βίας, δολοφονίας, ακαθαρσίας, σωματικής αδυναμίας, σεξουαλικής αδυναμίας και κοινωνικής παρακμής, ακόμη και ο ίδιος ο Βούδας θα ξεχαστεί. Μετά από αυτό, θα έρθει μια νέα χρυσή εποχή,αναφέρει το prarang.in της Ινδίας.

 मैत्रेय का सब्चे पहले में पाली कैनन (P) दीगनिकाय 26 के काकवत्ती (सिहानाँा) (Cakavatti (Sihana) से मिल्ता है. Η γέννηση του Μαϊτρέγια Βούδα έχει προβλεφθεί στο παρελθόν, σύμφωνα με την οποία ο Μαϊτρέγια Βούδας λέγεται ότι γεννήθηκε στην πόλη Κετουμάτι (τότε Μπενάρες), βασιλιάς της οποίας θα είναι ο Τσακκαβάτι Σάνχα. Ο Sankh θα ζήσει στο ανατολικό παλάτι του Raja Mahajapanad, αλλά αργότερα θα απομακρυνθεί από το παλάτι για να γίνει οπαδός του Maitreya. Ο Βούδας είπε ότι ένας σπουδαίος άνθρωπος ονόματι Μαϊτρέγια θα εμφανιστεί στον κόσμο, ο οποίος θα αφυπνιστεί πλήρως. Θα είναι έτοιμος για την ηγεσία της γνώσης και της ευημερίας. Οδηγός δασκάλου θα είναι, όπως είμαι εγώ τώρα. Στον Βουδισμό Μαχαγιάνα (Μαχαγιάνα), ο Μαϊτρέγι θα φτάσει στο Μπόντι σε επτά ημέρες και αφού γίνει Βούδας θα κυβερνήσει τη γη του Κετουμάτι, η οποία θα είναι ένας επίγειος παράδεισος συνδεδεμένος με το Βαρανάσι ή Μπανάρας στο Ούταρ Πραντές. Στον Βουδισμό Μαχαγιάνα, ο Βούδας θα κυβερνήσει μια ιερή γη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα πει στην ανθρωπότητα για δέκα αμαρτίες (δολοφονία, κλοπή, σεξουαλική κακοποίηση, ψέματα, διχαστικό λόγο, υβριστικό λόγο, άσκοπο λόγο, απληστία, επιβλαβείς προθέσεις και λανθασμένες σκέψεις) και δέκα αρετές. Στον Βουδισμό, λέγεται ότι ο θάνατος μετά τη γέννηση και η αναγέννηση μετά τον θάνατο και η παραμονή στον παγκόσμιο κύκλο είναι οι μεγαλύτερες λύπες. Αυτός ο κύκλος σπάει μόνο όταν αποκτηθεί η γνώση και τελειώσουν οι επιθυμίες. Η कर्म, निर्वान अवर मोक्ष की भांती पैनर्जनम είναι επίσης μια βασική αρχή του Βουδισμού. Σε αυτό το πλαίσιο, ο Βούδας είπε: «Ο Μαϊτρέγια, ο καλύτερος άνθρωπος, τότε ο Τουσίτα θα εγκαταλείψει τον παράδεισο και θα κάνει την τελευταία του αναγέννηση. Μόλις γεννηθεί, θα περπατήσει επτά βήματα μπροστά, όπου θα κάνει τα βήματά του, θα φυτρώσει εκεί ένας λωτός. Θα στρέψει τα μάτια του προς δέκα κατευθύνσεις και θα πει: «Αυτή είναι η τελευταία μου γέννηση. Μετά από αυτό δεν θα υπάρξει αναγέννηση». Από την άλλη πλευρά, στο Aṅguttara Nikāya (Aṅguttara Nikāya) του Κανόνα των Πάλι, στο Κήρυγμα των «Επτά Ήλιων» (κήρυγμα των «Επτά Ήλιων»), ο Βούδας περιγράφει μια αποκάλυψη (η οποία θα προκύψει από τους επτά ήλιους στον ουρανό) και την τελευταία ημέρα του κόσμου, στην οποία γίνεται αναφορά στην καταστροφή της γης. Σύμφωνα με τον Βουδισμό, ο Βούδας λέει ότι «Ω μοναχοί! Μετά από εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, η βροχή θα σταματήσει. Όλα τα βλαστάρια, όλη η βλάστηση, όλα τα φυτά, το γρασίδι και τα δέντρα θα ξεραθούν και θα πεθάνουν... Μετά από αυτή την εποχή, θα έρθει μια άλλη εποχή που θα εμφανιστεί ένας δεύτερος ήλιος. Τότε όλα τα πηγάδια και οι λίμνες θα στεγνώσουν, θα εξαφανιστούν». Ο κανόνας περιγράφει την προοδευτική καταστροφή κάθε ήλιου και αναφέρει ότι ο τρίτος ήλιος θα ξεράνει τον πανίσχυρο Γάγγη και άλλα μεγάλα ποτάμια. Ενώ ο τέταρτος ήλιος θα ξεράνει τις μεγάλες λίμνες και ο πέμπτος ήλιος θα ξεράνει τους ωκεανούς. Ξανά, μετά από πολύ καιρό, θα εμφανιστεί ένας έκτος ήλιος και θα ξεράνει τη γη μέχρι να γίνει σαν κεραμικό δοχείο, και μετά όλα τα βουνά θα ανατείλουν ξανά. Μετά από ένα ακόμη μεγάλο διάστημα, θα εμφανιστεί ένας έβδομος ήλιος και η γη θα συνεχίσει να καίγεται με φωτιά μέχρι να γίνει μια φλόγα ίσης μάζας. Τα βουνά θα καταναλωθούν...Έτσι, ω μοναχοί! Όλα τα πράγματα θα καούν, θα καταστραφούν και δεν θα υπάρχει κανείς άλλος εκτός από εκείνους που έχουν ακολουθήσει το μονοπάτι της γνώσης. Η παρακμή του Βουδισμού στον κόσμο και η αντίληψη της θεωρίας της μετά θάνατον ζωής έχουν επηρεάσει σημαντικά την ανάπτυξη του Βουδισμού από την εποχή του Βούδα. Κυρίως στην Κίνα (Κίνα), την Ιαπωνία (Ιαπωνία) και τις βουδιστικές δομές της Ανατολικής Ασίας έχουν αναπτύξει τη δική τους θεωρία της μετά θάνατον ζωής βασισμένη στο μοντέλο της θρησκείας. Στον κινεζικό Βουδισμό, αναμειγνύονται πολλά από τον Ταοϊσμό και διάφορες κινεζικές πολιτιστικές παραδόσεις, εδώ τα χαρακτηριστικά του μηνύματος του Μαϊτρέγια τονίζονται ευρέως. Στην Κίνα, οι μελετητές έχουν γενικά αποδεχτεί την ιδέα ότι η τελευταία θρησκεία ξεκίνησε το 552 μ.Χ. Σύμφωνα με τη θιβετιανή βουδιστική βιβλιογραφία, ο πρώτος Βούδας έζησε για 1.000.000 χρόνια, ενώ ο 28ος Βούδας, ο Σιντάρτα Γκαουτάμα (563 μ.Χ. -483 μ.Χ.) έζησε μόνο για 80 χρόνια. Σύμφωνα με Ιάπωνες συγγραφείς, πολλοί Βουδιστές πίστευαν ότι ζούσαν κατά την περίοδο Νάρα και Χεϊάν (μέχρι το τέλος του 12ου αιώνα), κατά την οποία είχαν γνώση της βουδιστικής φιλοσοφίας. Αν και οι βουδιστικές κουλτούρες όλων των χωρών έχουν μοιραστεί αυτό το συναίσθημα του απόλυτου δόγματος του ντάρμα παρλόκ σε σχέση με την κατανόησή τους για τις βουδιστικές γραφές, η διαδικασία του πώς να ασκηθεί ο Βουδισμός σε αυτό το είδος καταρρέουσας κοσμικής κατάστασης είναι αρκετά διαφορετική.


 Τα अंगुट्टरनिकाय एॉर काकवत्ती (सिहानादा) (Cakavatti (Sihanada)) παρουσιάζουν μια εξαιρετική κοσμοθεωρία και κατανόηση του πολιτικού συστήματος. Αυτά είναι διαθέσιμα τόσο στις γλώσσες Πάλι όσο και στις σανσκριτικές γλώσσες στον βουδιστικό πολιτισμό και τη λογοτεχνία της Νότιας Ασίας. Επιπλέον, η βουδιστική κοινότητα έχει μεταφράσει τις γραφές με βάση το υπερβατικό δόγμα που έδωσε ο Βούδας σε άλλες γλώσσες. Ο Βουδισμός δίνει έμφαση στην αρχή του κάρμα. अन्य को अपने करम का भोगना है है है है है है अन्य को अपने है है है है है है है है है है है है है. Γεννιόμαστε ξανά και ξανά για να εκπληρώσουμε τις πράξεις μας, και αν κάποιος δεν διαπράξει κανένα είδος αμαρτίας, δεν θα ξαναγεννηθεί, θα φτάσει στη «Νιρβάνα». Έτσι, σε αντίθεση με τα τελετουργικά και τις θυσίες της βεδικής θρησκείας, ο Βούδας έδωσε έμφαση στην προσωπική ηθική.

Αναφορά:
https://bit.ly/32WMkNH
https://www.academia.edu/2243893/Eschatology_and_World_Order_in_Buddhist_Formations
https://en.wikipedia.org/wiki/Buddhist_eschatology
Αναφορά εικόνας:
Στην πρώτη εικόνα, απεικονίζεται το αρχαίο άγαλμα του Μαχάτμα Βούδα. (Flickr)
Η δεύτερη εικόνα απεικονίζει τον Μποντισάτβα Μαϊτρέγια. (Prarang)
Η τρίτη εικόνα είναι του Μπαβατσάκρα, μιας απεικόνισης του κύκλου της αναγέννησης με τρία δηλητήρια στο κέντρο του τσάκρα. (Wikimedia)

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου