Η απήχηση της καμπάνιας στους απλούς Ισραηλινούς δεν περιορίζεται πλέον στους κύκλους της βάσης. Την Κυριακή, το Israel365 News δημοσίευσε ένα κύριο άρθρο του Yosef Eitan που ανέφερε ότι η κυβέρνηση έχει ζητήσει σιωπηρά την εκπαίδευση 200.000 ανδρών στις διαδικασίες της υπηρεσίας στον Ναό, με 150.000 ήδη εγγεγραμμένους. Η ίδια η ισραηλινή κυβέρνηση δεν έχει εγκρίνει επίσημα το ευρύτερο κίνημα του Ναού, αλλά τα στοιχεία που επικαλείται ο Eitan υποδηλώνουν ότι το ισραηλινό κοινό το έχει υποστηρίξει ολοένα και περισσότερο. Την περασμένη εβδομάδα, το Israel365 News ανέφερε μια νέα έρευνα που ανατέθηκε από το Ίδρυμα Κληρονομιάς του Όρους του Ναού και διεξήχθη από το Ινστιτούτο Άμεσων Δημοσκοπήσεων, η οποία διαπίστωσε ότι η υποστήριξη μεταξύ των Ισραηλινών Εβραίων για την ανοικοδόμηση του Beit HaMikdash (Ιερού Ναού) στο Har HaBayit (Όρος του Ναού) ανέρχεται πλέον στο 55%.
Ο Μπεν Τζβί, ο οποίος ζει στην Ιερουσαλήμ με θέα το Όρος του Ναού και κατάγεται από οικογένεια Λεβιίμ (Λευιτών), ξεκίνησε τη συζήτηση περιγράφοντας το έργο της ζωής του. «Περνάω τις νύχτες και τις μέρες μου υπενθυμίζοντας στον εαυτό μου, στον εβραϊκό λαό και στον υπόλοιπο κόσμο να αγαπάμε την Ιερουσαλήμ, να μην την ξεχνάμε ποτέ», είπε, πριν στραφεί σε αυτό που αποκάλεσε «ένα επικό ιστορικό διετία» για τον εβραϊκό λαό. «Δεν έχει να κάνει μόνο με τα όπλα και τη δύναμη και τη στρατιωτική προσπάθεια», είπε ο Μπεν Τζβί, «αλλά έχει να κάνει και με την πίστη, με την εσωτερική δύναμη, να θυμόμαστε ποιοι είμαστε, γιατί βρισκόμαστε εδώ, ποιο είναι το πεπρωμένο του εβραϊκού λαού».
«Από την κορυφή ως τα νύχια, 100% αγνό»
Το κεντρικό θέμα της συνέντευξης είναι το νέο μοσχάρι, το οποίο ανακαλύφθηκε από ένα μέλος της ομάδας του Εθνικού Ινστιτούτου Κόκκινων Δαμαλίδων, το οποίο εργάζεται σε μια φάρμα αναπαραγωγής χρησιμοποιώντας σπέρμα που εισάγεται από τις Ηνωμένες Πολιτείες. «Είναι συναρπαστικό», είπε ο Ben Tzvi, «μια όμορφη κόκκινη δαμάλα γεννήθηκε πριν από περίπου ένα μήνα και, αστεία, ανακαλύφθηκε από ένα από τα μέλη της ομάδας μας από το Εθνικό Ινστιτούτο Κόκκινων Δαμαλίδων». Τόνισε την απίθανη γενετική που εμπλέκεται. «Μια κόκκινη δαμάλα γεννήθηκε από ένα μαύρο Angus, αλλά ήταν από την κορυφή ως τα νύχια 100 τοις εκατό αγνή». Το μοσχάρι ονομάστηκε Tamima , που σημαίνει ολόκληρο ή άψογο. «Την ονομάσαμε Tamima σε μια προσευχή να παραμείνει Tamim , ολόκληρο, τόσο στο σώμα όσο και στην ερυθρότητα του τριχώματός της», είπε ο Ben Tzvi.
Ο νόμος της κόκκινης δαμάλας, parah adumah στα εβραϊκά, προέρχεται απευθείας από το βιβλίο των Αριθμών: «Αυτός είναι ο νόμος που ο Κύριος πρόσταξε, λέγοντας: Είπε στους γιους Ισραήλ να σας φέρουν μια κόκκινη δαμάλα χωρίς ψεγάδι, στην οποία δεν υπάρχει ψεγάδι, και στην οποία δεν έχει ποτέ ζυγό» (Αριθμοί 19:2).
Ο Μπεν Τζβί εξήγησε γιατί ένα ζώο που ακούγεται συνηθισμένο είναι, στην πράξη, σχεδόν αδύνατο να παραχθεί. «Μια κόκκινη δαμάλα δεν είναι τόσο σπάνια», είπε. «Είναι στην πραγματικότητα κάτι που βρίσκεται σε όλο τον Καναδά, για παράδειγμα, εκατοντάδες χιλιάδες κόκκινα Angus εκτρέφονται σε τεράστια βοσκοτόπια». Ο παράγοντας αποκλεισμού είναι το ενώτιο. «Σύμφωνα με το νόμο, πρέπει να τοποθετήσετε ένα ενώτιο κατά τη γέννηση στο νεογέννητο μοσχάρι, το οποίο ουσιαστικά αποτελεί το 99% των βοοειδών, τα οποία φτάνετε σε ηλικία άνω της μιας εβδομάδας, ακατάλληλα για την τελετή, επειδή έχουν ένα ψεγάδι, μια τρύπα στο αυτί τους». Όταν το μοσχάρι Γαλιλαίας βρέθηκε ήδη με ετικέτα, ο Μπεν Τζβί ενήργησε αμέσως. «Είπα στον Σάχι, βγάλτε αμέσως αυτές τις ετικέτες από εκεί», θυμήθηκε. «Την επόμενη μέρα, οκτώ ετών», αναφερόμενος σε ημέρες, «δεν είχε ήδη καμία ετικέτα και τώρα περιμένουμε να δούμε αν το ψεγάδι θα επουλωθεί 100%.»
Το δεύτερο εμπόδιο είναι η διατήρηση του χρώματος. «Πρέπει να διατηρήσει το τρίχωμά του 100% κόκκινο μέχρι την ηλικία των δύο ετών», είπε ο Ben Tzvi, «επιπλέον, τα περισσότερα κόκκινα Angus βγάζουν άσπρες τρίχες» μέσα σε ενάμιση χρόνο. «Περάσαμε μήνες ερευνώντας το θέμα». Ακόμη και πέντε βοοειδή κόκκινα Angus που είχαν μεταφερθεί στη Shiloh χρόνια νωρίτερα απέτυχαν στη δοκιμή. «Έχουν επίσης βγάλει άσπρες τρίχες στις ουρές τους». Ο Ραβίνος Azariah Ariel, επικεφαλής του Ινστιτούτου Halacha, πρότεινε μια λύση που βασίζεται σε λέιζερ. «Έφερε μια πρόταση να χρησιμοποιηθεί λέιζερ για να καούν οι μίσχοι των άσπρων τριχών», είπε ο Ben Tzvi, «ώστε να είμαστε σίγουρα σίγουροι ότι δεν θα βγάλουν άσπρες ή μαύρες τρίχες αντί για κόκκινες».
Ο Γκουντ προσδιόρισε την καταγωγή του Ραβίνου Άριελ στον αέρα. «Ο πατέρας του είναι ο κορυφαίος σοφός στον Ιερό Ναό από το 1987», είπε ο Γκουντ, «και στην πραγματικότητα, ήταν ένας από τους αλεξιπτωτιστές το 1967, όταν το Όρος του Ναού επέστρεψε στους ανθρώπους».
«Ακόμα πιο σπάνιο από την κόκκινη δαμαλίδα»
Το δεύτερο από τα έξι στοιχεία, είπε ο Μπεν Τζβί, είναι πιο δύσκολο να εξασφαλιστεί από την ίδια την αγελάδα: ένας τελετουργικά καθαρός κοχέν (ιερέας). «Οποιοσδήποτε κοχέν σήμερα, τουλάχιστον οι άνθρωποι στη συναγωγή, θεωρείται κοχέν », είπε, «αλλά ένας καθαρός κοχέν είναι σχεδόν ανήκουστος, επειδή πρέπει να γεννηθεί έξω από το νοσοκομείο». Η επαφή με τον θάνατο, έστω και έμμεση, τον αποκλείει. «Οποιαδήποτε εγγύτητα με ένα νεκρό σώμα, είτε με άγγιγμα, όπως ένα νεκροταφείο, είτε με έναν τάφο, είτε σε κοντινή απόσταση από ένα νοσοκομείο όπου κάποιος απεβίωσε, που θα μετέτρεπε ολόκληρο το σώμα μέσα στο νοσοκομείο ακάθαρτο».
Ένας μικρός αριθμός οικογενειών έχει μεγαλώσει γιους υπό αυτές τις συνθήκες από τη γέννησή τους. «Έχουν γεννήσει τον γιο τους στο σπίτι», είπε ο Μπεν Τζβί, «και σε όλη του τη ζωή έχουν καταβάλει την προσπάθεια να μην πατήσει ποτέ το πόδι του, ούτε σε νοσοκομείο, σίγουρα όχι σε νεκροταφείο, και σε κάθε ταξίδι τους ρωτούσαν και συμβουλεύονταν έναν ειδικό, αν αυτή η περιοχή θεωρείται ακάθαρτη ζώνη ή αν είναι καθαρή».
Περιέγραψε πόσο εύκολα μπορεί να καταρρεύσει η προσπάθεια. «Μια οικογένεια είχε τέσσερις γιους οι οποίοι, όταν ήταν έφηβοι, μια μέρα κάποιος πέθανε στο κτίριο και όλη η οικογένεια θεωρούνταν ακάθαρτη», είπε ο Μπεν Τζβί. «Δεν είχαμε τίποτα που να μπορούσαμε να κάνουμε».
Παρά τον κίνδυνο, το ινστιτούτο έχει τώρα έναν υποψήφιο. «Δόξα τω Θεώ, υπάρχει ένας αγνός Κοέν που σίγουρα κρατάμε μυστικό», είπε ο Μπεν Τζβί. Αναφέρθηκε σε μια πρόσφατη στενή επαφή. «Μόλις πριν από λίγο καιρό, ο Κοέν μας , ο οποίος, πάλι, είναι 100 τοις εκατό αγνός, πήγε να επισκεφτεί μια οικογένεια στο νοσοκομείο. Δεν μπήκε ο ίδιος στο νοσοκομείο, αλλά οδήγησε στο πάρκινγκ για να επιτρέψει στη σύζυγό του να μπει». Η ομάδα έσπευσε να διαπιστώσει εάν το πάρκινγκ μετρούσε ως μέρος της ακάθαρτης ζώνης. «Περάσαμε σχολαστικά για να καταλάβουμε, υπήρχε κάποιο νεκρό σώμα στην περιοχή ή όχι; Και δόξα τω Θεώ, το νοσοκομείο ήταν απαλλαγμένο από οποιαδήποτε ακαθαρσία εκείνη την εποχή, αλλά θα μπορούσε τόσο εύκολα να ήταν διαφορετικά».
Ένα μπαλκόνι πάνω από το όρος των Ελαιών.
Το τρίτο απαιτούμενο στοιχείο είναι το ακριβές σημείο όπου πρέπει να καεί η δαμάλα, μια τοποθεσία που απαιτεί άμεση οπτική επαφή με την τοποθεσία του ίδιου του Ναού. «Ο Κοέν στέκεται στραμμένος προς αυτό το σημείο, όπου το μάτι του μπορεί να δει καθαρά τη θέση του ναού», είπε ο Μπεν Τζβί, «και εκεί ραντίζει επτά φορές με το αίμα της δαμάλας, και μόνο εκεί μπορεί να γίνει η τελετουργία». Αυτή η απαίτηση υποδεικνύει το Όρος των Ελαιών, το μόνο έδαφος ανατολικά του Όρους του Ναού αρκετά ψηλά για να είναι ορατή. Ο ιστορικός χώρος, είπε ο Μπεν Τζβί, βρίσκεται τώρα κάτω από μια εκκλησία στα μισά του όρους, μια τοποθεσία για την οποία αμφιβάλλει ότι θα διατεθεί. Ως εναλλακτική λύση, έθεσε μια πρόσφατη πρόταση. «Γιατί να μην κατασκευάσουμε ένα μπαλκόνι στην ανατολική πλευρά του Όρους του Ναού;» είπε, περιγράφοντάς το ως μια πλατφόρμα που θα μπορούσε να φιλοξενήσει την τελετουργία χωρίς να απαιτείται είσοδος στον ίδιο τον ιερό χώρο.
«Είναι ένα Εθνικό Ινστιτούτο. Είναι μια Εθνική Προσπάθεια.»
Ο Μπεν Τζβί ήταν ευθύς σχετικά με το γιατί τρία λειτουργικά στοιχεία δεν επαρκούν. «Αυτό δεν είναι αρκετό», είπε. «Είναι ένα εθνικό ίδρυμα. Είναι μια εθνική προσπάθεια, η οποία χρειάζεται τρία ακόμη στοιχεία».
Το τέταρτο είναι η χαλαχική υποστήριξη που βασίζεται στην εθνική συναίνεση. Το ινστιτούτο έχει συγκεντρώσει είκοσι ραβίνους αφοσιωμένους στην επίλυση ερωτημάτων που έχουν μείνει αναπάντητα για δύο χιλιάδες χρόνια. «Αναλαμβάνουν δέκα ή περισσότερα σημαντικά επιλεγμένα διλήμματα, για τα οποία πρέπει να καταλήξουμε σε συμπεράσματα για να δώσουμε πρακτική καθοδήγηση στο πρόγραμμα, και καταλήγουν βήμα προς βήμα σε συμπεράσματα με δημοκρατική απόφαση», δήλωσε ο Μπεν Τζβί. Στον πρώτο ενάμιση μήνα, η επιτροπή κατέληξε σε συμπεράσματα για τρία θέματα, ένα εκ των οποίων αφορούσε άμεσα το εάν απαιτείται ανασυγκροτημένο Σανχεντρίν πριν από την έναρξη της τελετής. «Αν και μέχρι να αποκατασταθεί το Σανχεντρίν στο Ισραήλ, δεν είναι υποχρεωτικό να υπάρχει η παρουσία τους για την αναπαράσταση της τελετής της κόκκινης δαμάλας», δήλωσε ο Μπεν Τζβί, «αλλά πρέπει να καταβληθεί μεγάλη προσπάθεια για να γίνει εθνικό γεγονός. Δεν εκπροσωπούμε τους εαυτούς μας, εκπροσωπούμε ολόκληρες τις πλευρές του εβραϊκού λαού του έθνους».
Το πέμπτο στοιχείο είναι η ευαισθητοποίηση του κοινού, η οποία θα αναπτυχθεί μέσω των μέσων ενημέρωσης, ενός αναπτυσσόμενου εκπαιδευτικού πάρκου στο Mini Israel μεταξύ Τελ Αβίβ και Ιερουσαλήμ, και η άμεση προσέγγιση. «Όποιος ενδιαφέρεται να κάνει περισσότερα βίντεο ή συνεντεύξεις είναι ευπρόσδεκτος να επικοινωνήσει», είπε ο Μπεν Τζβί. Προειδοποίησε επίσης για μια ευρέως διαδεδομένη ιστορία του προηγούμενου Ιουλίου που περιέγραφε μια φερόμενη πρόβα κόκκινης δαμαλίδας. «Ήταν 100% μακριά από το να είναι κάτι στο ύψος των περιστάσεων», είπε. «Ήταν πολύ μακριά από την Ιερουσαλήμ, πουθενά κοντά. Οι Κοέν δεν ήταν 100% αγνοί εκείνη την εποχή. Οδήγησε με αυτοκίνητο από την πηγή μέχρι το πραγματικό σημείο. Τελείωσε πολύ μετά το σούρουπο». Επαίνεσε άμεσα τον Γκουντ για τον ρόλο του στην αντιμετώπιση αυτής της παραπληροφόρησης. «Είστε σίγουρα μια αξιόπιστη πηγή, την οποία εκτιμώ ιδιαίτερα».
Το έκτο στοιχείο είναι η χρηματοδότηση, και σε αυτό το σημείο, ο Μπεν Τζβί ήταν εμφατικός ότι η καμπάνια δεν θα δεχτεί χρήματα από μη Εβραίους σε αυτό το στάδιο. «Δεν ζητάμε χρηματοδότηση από καμία μη εβραϊκή τσέπη», είπε, «επειδή πιστεύουμε ότι πρώτα και κύρια ο Ναός και η διαθήκη μας με τον Θεό πηγάζουν από τη σχέση μεταξύ του εβραϊκού λαού και του Θεού». Περιέγραψε το έργο με ομόκεντρους όρους, ξεκινώντας από τον εβραϊκό λαό και επεκτείνοντας προς τα έξω. «Μόλις κατασκευαστεί ο ναός του, οι κύκλοι μπορούν να αντηχήσουν. Μόλις δημιουργήσουμε τον εσωτερικό κύκλο, μπορεί να σταθεί στον εξωτερικό κύκλο, δημιουργώντας όλοι την παρουσία του Θεού μέσα στον εβραϊκό λαό, φέρνοντας ευλογία στα έθνη... σε όλο τον κόσμο».
«Γιατί κάποιος νοιάζεται τόσο πολύ για μια κόκκινη δαμαλίδα;»
Προς το τέλος της συνέντευξης, ο Μπεν Τζβί αναφέρθηκε στον βαθύτερο σκοπό πίσω από την εκστρατεία. «Όλα έχουν να κάνουν με τη σχέση και την εγγύτητα μεταξύ ημών και του Θεού», είπε. «Πώς μπορούμε ως ανθρώπινα όντα να έχουμε την παρουσία Του να κατοικεί μέσα μας;» Χαρακτήρισε την επιστροφή στη γη του Ισραήλ ως το σημείο εκκίνησης για αυτό το επόμενο βήμα. «Μόλις ο εβραϊκός λαός μετακινηθεί από την εξορία 2.000 ετών σε ένα νέο βήμα στη ζωή και την ιστορία του εβραϊκού λαού, δημιουργώντας μια πατρίδα και ένα έθνος εδώ στο Ισραήλ, αποτελεί μια μεγάλη αλλαγή όπου μπορούμε να φιλοδοξούμε να δημιουργήσουμε ένα έθνος στο οποίο ο Θεός κατοικεί ανάμεσά μας».
Περιέγραψε τη δομή του Ναού με οικείους όρους. «Ο Ναός είναι σχεδιασμένος ακριβώς όπως ένα σπίτι. Έχουμε το φανάρι, έχουμε ένα τραπέζι. Τα Άγια των Αγίων κατονομάζονται δύο φορές στη Βίβλο, η κρεβατοκάμαρα, η στενή σχέση μεταξύ του Θεού και του εβραϊκού λαού». Ταυτόχρονα, τόνισε την παγκόσμια εμβέλειά του. «Οι αυλές γύρω από τον ναό στο Όρος του Ναού μπορούν σίγουρα να περικλείουν όλη την ανθρωπότητα, Μουσουλμάνους, Χριστιανούς, Ινδουιστές, κάθε θεοσεβούμενο άνθρωπο που ζητά να σταθεί για τον δημιουργό του και προσεύχεται στον Θεό».
Ο Μπεν Τζβί έκλεισε την ομιλία του με μια άμεση έκκληση για δράση. «Παρακαλώ καθαρίστε τις καρδιές σας, να είστε δίκαιοι, φροντίστε τους ανθρώπους γύρω σας», είπε, «και ευχαριστήστε τον Θεό, ως ανθρωπότητα, θα έχουμε την αξία να έχουμε τον Θεό να κατοικεί μέσα μας και την πλήρη λύτρωση». Ολοκλήρωσε τη συνέντευξη με το βλέμμα στραμμένο στα δεύτερα γενέθλια του μοσχαριού. «Παρακαλώ Θεέ μου, πρέπει από εδώ στην Ιερουσαλήμ να διακηρύξουμε τη νίκη της ζωής, αναδημιουργώντας την αγνότητα εδώ στην Ιερουσαλήμ».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου