Αναρωτιέμαι αν οι άνθρωποι σας ρωτούν, όπως με ρωτούν: «Γιατί εστιάζετε τόσο πολύ στο Ισραήλ; Γιατί να μην εστιάζετε μόνο στο ευαγγέλιο και στο πώς να ζήσουμε τη χριστιανική μας ζωή σήμερα;»
Εδώ είναι οκτώ λόγοι για τους οποίους η Βίβλος λέει ότι το Ισραήλ έχει όντως τόσο μεγάλη σημασία και γιατί οι Χριστιανοί θα πρέπει να επικεντρωθούν στο έθνος,αναφέρει το harbingersdaily.com
1. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε το ευαγγέλιο.
Ο Ιησούς είπε ότι «η σωτηρία είναι από τους Ιουδαίους» ( Ιωάννης 4:22 ). Το μήνυμα της συμφιλίωσης και της ειρήνης με τον Θεό δεν προήλθε από κανένα εθνικό έθνος ή ακόμα και από την εκκλησία. Μέσω της υπόσχεσης του Θεού στον Αβραάμ, για απογόνους και ένα μεγάλο έθνος, ο κόσμος θα ευλογούνταν ( Γένεση 12:1-3 ). Ο Θεός ξεχώρισε τον Ισραήλ για τους σκοπούς Του και για να Τον εκπροσωπεί στον κόσμο ( Έξοδος 19:5-6 ).
2. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε τον Εβραίο Σωτήρα μας, τον Ιησού Χριστό.
Ο Ιησούς Χριστός, κατά σάρκα, είναι απόγονος των πατριαρχών του Ισραήλ - Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ ( Ρωμαίους 9:5 ). Ταυτίζεται με τον λαό του Ισραήλ, όπως έγραψε ο απόστολος Ιωάννης: «Ήρθε στους δικούς Του, και οι δικοί Του δεν τον δέχτηκαν» ( Ιωάννης 1:11 ). Ο Ιησούς επιβεβαίωσε επίσης ότι ήταν ο Βασιλιάς των Ιουδαίων ( Μάρκος 15:2 ).
3. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε την αποκάλυψη του Λόγου και του θελήματος του Θεού για τη ζωή μας.
Οι διαθήκες, η χορήγηση του Νόμου, η λατρεία του Θεού και οι υποσχέσεις ανήκουν στον Ισραήλ ( Ρωμαίους 9:4 ). Αυτά παρουσιάζονται σε όλες τις Γραφές της Παλαιάς Διαθήκης για τη γνώση και το όφελός μας ( Β΄ Τιμόθεο 3:16-17 ). Οφείλουμε επίσης τις Γραφές της Καινής Διαθήκης σε Εβραίους συγγραφείς.
4. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε δέντρο πνευματικής ευλογίας για να μπολιαστούμε.
Με τη χάρη του Θεού, τα έθνη έχουν «μπολιαστεί στην ελιά» (βλ. Ρωμαίους 11:17-18 ). Αυτό το δέντρο αντιπροσωπεύει τις ευλογίες της σωτηρίας που δόθηκαν αρχικά στον Ισραήλ μέσω της Αβρααμιαίας Διαθήκης. Επομένως, τα έθνη έχουν την εντολή να μην έχουν καμία αλαζονεία απέναντι στο Ισραήλ στην προσωρινή απόρριψη του Χριστού, διότι τα έθνη δεν είναι η ρίζα της ευλογίας αλλά οι μέτοχοι μέσω της χάρης του Θεού.
5. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε το θεμέλιο της εκκλησίας.
Η εκκλησία χτίστηκε πάνω στα θεμέλια των αποστόλων και των προφητών, οι οποίοι είναι από τον Ισραήλ ( Εφεσίους 2:2 ). Επιπλέον, η σύνθεση της πρώιμης εκκλησίας ήταν κυρίως εβραϊκή. Η εκκλησία σταδιακά μετατράπηκε σε μια μεγαλύτερη «εθνική ιδιότητα» υπό τη διακονία του αποστόλου Παύλου. Ωστόσο, οφείλουμε την ίδρυση της χριστιανικής εκκλησίας στους Εβραίους πιστούς εν Χριστώ.
6. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού.
Η βιβλική προφητεία αποκαλύπτει ότι, σε απάντηση στην επίκληση του ονόματός Του από το Ισραήλ, ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει με δόξα σε αυτή τη γη για να σώσει το έθνος στο αποκορύφωμα της Μεγάλης Θλίψης. Ο Ιησούς διακήρυξε στον Ισραήλ: «Δεν θα με δείτε πια, μέχρις ότου πείτε: “Ευλογημένος είναι ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου”» ( Ματθαίος 23:39 ).
Ο προφήτης Ζαχαρίας τόνισε επίσης την επιστροφή του Χριστού με επίκεντρο το Ισραήλ. Ο Θεός θα εκχύσει πνεύμα χάριτος στο υπόλοιπο του Ισραήλ για να αναγνωρίσει τον Ιησού ως τον αληθινό Μεσσία του, να μετανοήσει και να επικαλεστεί το όνομά Του (12:10· 13:9). Στη συνέχεια, ο Ιησούς θα πολεμήσει για λογαριασμό του Ισραήλ ενάντια στα έθνη που έχουν συγκεντρωθεί εναντίον του. Θα επιστρέψει φυσικά στην Ιερουσαλήμ και θα σταθεί στο Όρος των Ελαιών, προκαλώντας το να χωριστεί σε δύο (14:1–5). Και από εκείνη την ημέρα, ο Ιησούς Χριστός θα είναι Βασιλιάς όλης της γης (14:9).
7. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε μελλοντική Βασιλεία να κληρονομήσουμε.
Ο Ιησούς Χριστός, ως «μεγαλύτερος γιος» του Βασιλιά Δαβίδ, θα εκπληρώσει τη διαθήκη του Θεού να εδραιώσει τον θρόνο του Δαβίδ για πάντα. Ο Ιησούς θα είναι ο Βασιλιάς του Ισραήλ και θα κυβερνήσει τη Βασιλεία Του από τον θρόνο του Δαβίδ στην Ιερουσαλήμ ( Β' Σαμουήλ 7:12-16 ). Στο ευαγγέλιό του, ο Λουκάς επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς εκπληρώνει αυτή την υπόσχεση στον Δαβίδ (1:32-33).
Το Ισραήλ θα είναι επίσης το κεντρικό έθνος της Βασιλείας του Χριστού στη Γη. Ο προφήτης Ιερεμίας προφήτευσε : «Εκείνον τον καιρό η Ιερουσαλήμ θα ονομαστεί Θρόνος του Κυρίου, και όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν σε αυτήν, στο όνομα του Κυρίου, στην Ιερουσαλήμ» ( Ιερεμίας 3:17 , πρβλ. Ησαΐας 2:2–5 , Ζαχαρίας 8:22–23 ).
8. Χωρίς τον Ισραήλ, δεν έχουμε βεβαιότητα για το ευαγγέλιο και τη σωτηρία μας.
Αν ο Θεός μπορεί να απορρίψει το Ισραήλ και να ανακαλέσει τις άνευ όρων υποσχέσεις Του, μπορεί επίσης να απορρίψει εμάς και να ανακαλέσει τις υποσχέσεις μας για σωτηρία και αιώνια ζωή (Ρωμαίους 11 ). Ωστόσο, παρά την τωρινή ανυπακοή του Ισραήλ, απορρίπτοντας τον Χριστό, ο Θεός δεν έχει απορρίψει σε καμία περίπτωση το Ισραήλ (στίχος 1)! Διότι τα χαρίσματα και η κλήση του Θεού είναι αμετάκλητα (στίχος 29).
Ομοίως, παρά την ανυπακοή μας, λαμβάνουμε σωτηρία μέσω του ελέους του Θεού μέσω της πίστης στον Χριστό. Και αυτή η σωτηρία είναι αιώνια εξασφαλισμένη με την επίδειξη της αιώνιας πιστότητας του Θεού στον Ισραήλ.
Το ευαγγέλιο, η βεβαιότητά μας για τη σωτηρία και η εκπλήρωση των υποσχέσεων του Θεού συνδέονται όλα με το Ισραήλ. Γι' αυτό το Ισραήλ έχει τόσο μεγάλη σημασία! Και γι' αυτό η διδασκαλία για το Ισραήλ και την εσχατολογία δεν είναι μόνο απαραίτητη αλλά και απαραίτητη για την κατανόησή μας για τον Λόγο του Θεού και την ελπίδα που έχουμε στον σύντομα ερχόμενο Σωτήρα μας, τον Μεσσία του Ισραήλ, τον Ιησού Χριστό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου