Ραβίνος ανακαλύπτει χαμένους θησαυρούς του ναού σε ένα θάλαμο κάτω από το Βατικανό.

 

Βαθιά κάτω από το Βατικανό, περνώντας από σημείο ελέγχου σε σημείο ελέγχου, ο Ραβίνος Χάρι Χίρσελ Μόσκοφ κατέβηκε τέσσερις ή πέντε ορόφους κάτω από τη Βασιλική του Αγίου Πέτρου. «Κάθε τρία ή τέσσερα μέτρα υπάρχει μια γυάλινη πόρτα», είπε, περιγράφοντας την ξενάγηση που του κανόνισαν οι αξιωματούχοι του Βατικανού. «Ήταν σαν τον Τζέιμς Μποντ». Δεν βρήκε τα χρυσά σκεύη του Δεύτερου Ναού σε αυτό το ταξίδι. Αλλά μετά από περισσότερα από είκοσι χρόνια έρευνας, ο Μόσκοφ λέει ότι ξέρει ακριβώς πού βρίσκονται και ποιος τα φυλάει εκεί.

Ο Μόσκοφ, ερευνητής αρχαιολόγος και συγγραφέας των βιβλίων The Ark Report και The Vatican and Me , έχει χτίσει αυτό που αποκαλεί Jewish Heritage Project γύρω από έναν μόνο ισχυρισμό: ότι τα ιερά σκεύη που μεταφέρθηκαν από την Ιερουσαλήμ μετά την καταστροφή του Ναού το 70 μ.Χ. επέζησαν άθικτα για αιώνες, κρυμμένα μέσα στην Πόλη του Βατικανού. «Δεν έχω δει τα σκεύη ο ίδιος», είπε, «αλλά σύμφωνα με την έρευνά μου, δεν υπάρχει σχεδόν καμία αμφιβολία στο μυαλό μου ότι τα σκεύη υπάρχουν». Όταν ρωτήθηκε ευθέως για τη μενορά , δεν αμφισβήτησε. «Αυτό σίγουρα υπάρχει. Μην ξεχνάτε, δεν την έχω δει, αλλά γνωρίζω ανθρώπους που έχουν πλησιάσει σε απόσταση δέκα μέτρων από αυτήν, και άλλους ανθρώπους που την έχουν δει πραγματικά»,αναφέρει το israel365news.com

Η βεβαιότητά του βασίζεται σε μια αλυσίδα μαρτυριών που έχει συλλέξει για δύο δεκαετίες. Η ισχυρότερη, είπε, αφορά τον αείμνηστο Ραβίνο Ντέιβιντ Μενάσε, έναν Γάλλο φοιτητή ιατρικής στην Πόλη του Βατικανού τη δεκαετία του 1960, ο οποίος έγινε στενός φίλος με τον γιο του κυβερνήτη του Βατικανού, αργότερα επικεφαλής αρχειονόμου των αρχείων του Βατικανού. «Αν ασπαστείτε τον Χριστιανισμό, θα σας δείξω τα χρυσά σκεύη του ναού που αφαιρέθηκαν από τους προγόνους σας», του είπε ο αξιωματούχος. Ο Μενάσε πήγαινε πέρα ​​δώθε για δύο εβδομάδες ζητώντας καθοδήγηση από τον δικό του ραβίνο πριν συμφωνήσει να πάει εκεί και να δει ο ίδιος. «Ήταν τυλιγμένο σε κασκόλ», είπε ο Μοσκόφ για αυτό που του έδειξαν ο Μενάσε. «Τελικά δεν ασπάστηκε, δόξα τω Θεώ, αλλά συμφώνησε να πάει εκεί επειδή ήθελε να δει αν όλα αυτά ήταν αληθινά». Ο Μοσκόφ είπε ότι ο Μενάσε έδωσε την πλήρη μαρτυρία στη Μοσάντ και την αστυνομία του Ισραήλ το 2002, με τον Σιμόν Πέρες να είναι πρόεδρος εκείνη την εποχή. «Άρα η ισραηλινή κυβέρνηση τα γνωρίζει αυτά. Τα έχουν στο αρχείο. Η μαρτυρία του».

Ο Μοσκώφ περιέγραψε έναν δεύτερο μάρτυρα, έναν Ελβετό Φρουρό που ανακάλυψε την εβραϊκή του καταγωγή και οδηγήθηκε στην παρανομία αφού έκανε συμφωνία με μια καλόγρια. «Κατέληξε να δει την μενόρα, αναμμένη, αλλά ήταν φωτεινή», είπε ο Μοσκώφ. «Αμέσως μετά άρχισε να χάνει την όρασή του. Μέχρι να βγει, μετά βίας έβλεπε». Αυτός ο φρουρός έδωσε την κατάθεσή του στον πρώην αρχιραβίνο της Ρώμης, τον Ραβίνο Έλιο Τόαφ, σύμφωνα με τον Μοσκώφ. Μια τρίτη αφήγηση, ακόμη παλαιότερη, προέρχεται από τον πρώην αρχιραβίνο της Τρίπολης, ο οποίος τη δεκαετία του 1930 εξασφάλισε ακρόαση με αξιωματούχους του Βατικανού μέσω του βασιλιά της Ιταλίας Βίκτωρα Εμμανουήλ Γ΄. «Είπε: "Ακούστε, αν δεν σας πειράζει, θα ήθελα να δω τα ιερά σκεύη του ναού από την Ιερουσαλήμ"», αφηγήθηκε ο Μοσκώφ. Ο ραβίνος οδηγήθηκε μόνος του, στις έντεκα το βράδυ, και στη συνέχεια ορκίστηκε να μην μιλήσει για όσα είδε. «Σαράντα μέρες αργότερα, στην Τρίπολη, απεβίωσε», είπε ο Μοσκώφ. «Ήταν μεγάλος τζαντίκ ».

Ο Μοσκώφ επεσήμανε ένα τέταρτο επεισόδιο, αυτό μέσα στην ίδια την Ιερουσαλήμ, στην εκκλησία της Αγίας Άννας κοντά στην Πύλη των Λεόντων. Μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών, ένας Ισραηλινός καθηγητής νομισματικής στάλθηκε για να αξιολογήσει μια συλλογή βυζαντινών νομισμάτων και κλειδώθηκε, μόνος, μέσα σε ένα δωμάτιο για αρκετές ώρες. «Βρίσκει μια πόρτα, σχεδόν κρυμμένη. Την ανοίγει, κατεβαίνει τις σκάλες, πίσσα σκοτάδι», είπε ο Μοσκώφ. «Βλέπει ένα τραπέζι, ένα μεγάλο τραπέζι στη μέση. Πλησιάζει το τραπέζι και βλέπει αυτά είναι μικρά σκεύη, και τα αναγνωρίζει ως keilim , σκεύη του Δεύτερου Ναού». Σύμφωνα με τον Μοσκώφ, ο καθηγητής είπε δυνατά στα εβραϊκά: «Δεν μπορώ να το πιστέψω, αυτά είναι τα σκεύη του ναού, και βρίσκονται στην Ιερουσαλήμ», πριν τον ανακαλύψει ένας μοναχός και τον βγάλει. «Αυτό είναι. Ευχαριστώ, αλλά όχι ευχαριστώ».

Σχετικά με την τοποθεσία της Κιβωτού της Διαθήκης, ο Μοσκώφ φροντίζει να διαχωρίζει τη θεωρία από τη βεβαιότητα. «Μόνο ο προφήτης Ηλίας γνωρίζει με βεβαιότητα πού βρίσκεται», είπε. «Κανείς δεν ξέρει με βεβαιότητα». Αλλά η δική του έρευνα, και η υποστήριξη ορισμένων ανώτερων ραβινικών αυθεντιών στην Ιερουσαλήμ, τον οδηγεί σε έναν θάλαμο νοτιοδυτικά του Θόλου του Βράχου και όχι κάτω από αυτόν. «Πρέπει να βρίσκεται εκεί», είπε, υποστηρίζοντας ότι η λειτουργία του Ναού απαιτούσε η Κιβωτός και το βωμό να βρίσκονται μαζί στην ίδια θέση. «Δεν υπάρχει περίπτωση να συνεχιστεί η ιερατική λειτουργία χωρίς αυτήν». Ανέφερε ένα βιβλίο που δημοσιεύτηκε εβδομάδες πριν από τη συνέντευξη και περιέγραφε θερμική και υποεπιφανειακή χαρτογράφηση του Όρους του Ναού, η οποία, όπως είπε, δείχνει το περίγραμμα των θεμελιωδών τοίχων του Ναού μετατοπισμένο νότια και δυτικά της παραδοσιακής τοποθεσίας. Επικαλέστηκε επίσης τη ραβινική παράδοση που υποστηρίζει ότι η τοποθεσία των Αγίων των Αγίων δεν έχει ποτέ χτιστεί από κανένα άλλο έθνος και ποτέ δεν θα χτιστεί.

Ο Μοσκώφ αναγνώρισε ότι τίποτα από αυτά δεν μπορεί να επιβεβαιωθεί ανεξάρτητα, αλλά είπε ότι η στάση του Βατικανού έχει αλλάξει. «Για αιώνες το αρνούνταν», είπε. «Τώρα ούτε το επιβεβαιώνουν ούτε το διαψεύδουν, κάτι που πιστεύω ότι ήταν ένα σημαντικό ορόσημο». Έχει υποβάλει επίσημη πρόταση ζητώντας από το Βατικανό να εκθέσει δημόσια αντικείμενα της βυζαντινής εποχής που συνδέονται με την εβραϊκή ιστορία, ένα έργο που είπε ότι έλαβε πληροφορίες για παπική συνεργασία πριν καθυστερήσει. «Ο πόλεμος της Γάζας το γύρισε λίγο πίσω με τον Πάπα Φραγκίσκο», είπε, «αλλά δεν ήθελα να κάψω τη γέφυρα».

Τι λέει η ίδια η Βίβλος για τα ιερά σκεύη που μεταφέρθηκαν στην εξορία; Όταν τα σκεύη του Πρώτου Ναού μεταφέρθηκαν στη Βαβυλώνα, ο προφήτης Ιερεμίας έδωσε την άμεση απάντηση: «Θα μεταφερθούν στη Βαβυλώνα, και εκεί θα είναι μέχρι την ημέρα που θα τα επισκεφτώ, λέει ο Κύριος· τότε θα τα ανεβάσω και θα τα αποκαταστήσω σε αυτόν τον τόπο» (Ιερεμίας 27:22). Τα σκεύη δεν καταστράφηκαν. Διατηρήθηκαν, περιμένοντας τον χρόνο του Θεού για να αποκατασταθούν. Είναι ο ίδιος ισχυρισμός στον οποίο ο Μοσκώφ έχει ποντάρει είκοσι χρόνια της ζωής του, ένα αδιάσπαστο νήμα που εκτείνεται από την Ιερουσαλήμ στη Ρώμη και πίσω, περιμένοντας τη στιγμή που θα μπορεί να τραβηχτεί.

Ο Μοσκώφ πιστεύει ότι αυτή η στιγμή είναι κοντά. «Προσωπικά πιστεύω ότι θα τους πάρουμε πίσω όταν έρθει η ώρα», είπε. «Δεν τους πιέζω πια. Το έργο μου συνεχίζεται». Όταν ρωτήθηκε τι θα συμβεί μόλις βρεθούν τα σκάφη, ήταν ευθύς για το τι θα ακολουθήσει: «Έχω δικηγόρους που θα ήθελαν πολύ να ασχοληθούν με αυτό. Αποζημίωση, επαναπατρισμός. Αλλά δεν μπορώ καν να το αναφέρω αυτό. Δεν το αναφέρω. Ξέρω ότι αυτό είναι για μένα αν το πω αυτό». Προς το παρόν, είναι ικανοποιημένος με το να περιμένει. «Με το θέλημα του Θεού», είπε, «μόλις στις μέρες μας».