Αυτό το άρθρο προέρχεται από το βιβλίο μου με τίτλο « Οι Προφητείες του Μέλλοντος Πολέμου » στο κεφάλαιο με τίτλο «Ο Πρώτος Πόλεμος του Ιράν στο Ελάμ». Πιστεύω ειλικρινά ότι η προφητεία του Ελάμ στον Ιερεμία 49:34-39 θα μπορούσε να είναι μία από τις επόμενες προφητείες για τον Μέλλοντα Πολέμο που θα βρουν εκπλήρωση.
Ο Δρ. Μαρκ Χίτσκοκ, πάστορας της Faith Bible Church στην Οκλαχόμα, έκανε μια διδασκαλία στο κανάλι του στο YouTube σχετικά με την προφητεία του Ελάμ στο Ιερεμίας 49. Στο βίντεό του από τις 20 Ιανουαρίου 2020, με τίτλο «Marking The Times Episode 96 Prophecy of Elam», λέει:
« Η καταστροφή του Ελάμ έλαβε χώρα κατά τη βασιλεία του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα. »
Σημειώστε ότι ο Χίτσκοκ δηλώνει ότι η « καταστροφή του Ελάμ », την οποία κυριολεκτικά ορίζει η προφητεία, έχει ήδη συμβεί. Η καταστροφή του Ελάμ συνεπάγεται τα εξής:
• Μια σοβαρή καταστροφή που προκλήθηκε από την άγρια οργή του Κυρίου στο Ιερ. 49:37,• Μια φαινομενική ανθρωπιστική κρίση που έχει ως αποτέλεσμα και καθιστά αναγκαία μια παγκόσμια διασπορά του ιθαγενούς πληθυσμού των Ελαμιτών/Ιρανών στο Ιερ. 49:36,
• Μια ολοκληρωτική και ολοκληρωτική καταστροφή του Ελάμ από τους εχθρούς του στο Ιερ. 49:37. Η Νέα Μεταγραφή λέει: «Οι εχθροί τους θα τους κυνηγήσουν με σπαθί μέχρι να τους εξολοθρεύσω ολοκληρωτικά».
• Μια καταστροφή των ηγεμόνων (βασιλιάδων και των αρχόντων), η οποία δημιουργεί ένα κενό πολιτικής εξουσίας που ο Κύριος γεμίζει εγκαθιστώντας τον θρόνο Του στην περιοχή σύμφωνα με το Ιερ. 49:38.
Ο Δρ. Άντι Γουντς, ο Αρχιεπίσκοπος της Βιβλικής Εκκλησίας Σούγκαρ Λαντ στο Τέξας, είναι απόφοιτος του Θεολογικού Σεμιναρίου του Ντάλας. Δίδαξε επίσης στο κανάλι του στο YouTube σχετικά με την προφητεία του Ελάμ στο Ιερεμίας 49. Στο βίντεό του "Middle East Meltdown #26" στις 7 Αυγούστου 2022, λέει ότι ο Δρ. Μαρκ Χίτσκοκ κάνει την καλύτερη δουλειά που έχει δει ποτέ στο να εξηγεί πώς οι προφητείες στο Ιερεμίας 49:34-38 πραγματικά συνέβησαν ιστορικά. Ακολουθούν τα λόγια του:
« Ο Μαρκ Χίτσκοκ έγραψε ένα βιβλίο με τίτλο «Αναμέτρηση με το Ιράν» και σε αυτό το βιβλίο υπάρχουν το παράρτημα 1 και το παράρτημα 2 και στο τέλος κάνει την καλύτερη δουλειά που έχω δει ποτέ εξηγώντας γιατί αυτές οι προφητείες δεν είναι φουτουριστικές προφητείες, αλλά, ξέρετε, συνέβησαν ιστορικά. Ξέρετε, για παράδειγμα, με τις προφητείες του Ελάμ και συμφωνώ ότι το Ελάμ ισούται με την Περσία, κάτι που αν ήταν μια φουτουριστική προφητεία θα ισούται με το σύγχρονο Ιράν, αλλά συνεχίζει να λέει ξανά και ξανά τον Ναβουχοδονόσορα σε αυτό το τμήμα, οπότε αυτή είναι μια προφητεία που εκπληρώθηκε τον έκτο αιώνα...»
Σημειώστε ότι ο Woods λέει, « Το Ελάμ ισούται με την Περσία ». Όταν ο Ιερεμίας έγραψε την προφητεία για το Ελάμ γύρω στο 596 π.Χ., το Ελάμ δεν ισούται με την Περσία, αλλά φαινομενικά ήταν μια σαφώς διαφορετική περιοχή. Ο Ιεζεκιήλ, σύγχρονος του Ιερεμία, γράφει για την Περσία περίπου μια ή δύο δεκαετίες αργότερα στο Ιεζεκιήλ 38:5 . Έτσι, ο Ιερεμίας προφητεύει πρώτα για το Ελάμ και όχι για την Περσία, και ο Ιεζεκιήλ προφητεύει για την Περσία στη συνέχεια, αλλά δεν ενσωματώνει το Ελάμ στην προφητεία του.
Επιπλέον, οι Ελαμίτες εμφανίζονται σε αρκετές γραφές μετά την κατάκτηση της Βαβυλωνιακής Αυτοκρατορίας από την Περσία. Οι Ελαμίτες εμφανίστηκαν την Πεντηκοστή στις Πράξεις 2:9 . Στην πραγματικότητα, στην Καινή Διαθήκη θα διαβάσετε για τους Ελαμίτες, αλλά δεν θα βρείτε καμία αναφορά στην Περσία ή τους Πέρσες. Επίσης, στον Ησαΐα 11:11 , το Ελάμ αναφέρεται ως περιοχή που οι Εβραίοι θα εγκαταλείψουν για να επιστρέψουν στο Ισραήλ όταν το έθνος αποκατασταθεί για δεύτερη φορά, κάτι που συνέβη το 1948.
« Κατά την ημέραν εκείνην θέλει θέσει Κύριος το χέρι αυτού πάλιν, δια να ελευθερώση το υπόλοιπον του λαού αυτού, το οποίον έχει απομείνει, εκ Ασσυρίας και Αιγύπτου, εκ Παθρώς και Χους, εκ Ελάμ και Σινναάρ, εκ Αιμάθ και εκ των νησιών της θαλάσσης .» (Ησαΐας 11:11)
Στο βιβλίο του «Showdown with Iran», ο Δρ. Μαρκ Χίτσκοκ, για κάποιο άγνωστο λόγο, επέλεξε να μην παράσχει καμία ιστορική απόδειξη ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β΄ κατέστρεψε στην πραγματικότητα το Ελάμ τον έκτο αιώνα, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα τον άμεσο διασκορπισμό των Ελαμιτών σε χώρες σε όλο τον κόσμο. Γιατί;
Υπάρχουν ιστορικές πηγές που δείχνουν ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β΄ τον έκτο αιώνα κατέστρεψε και προκάλεσε καταστροφή που είχε ως αποτέλεσμα τον διασκορπισμό των Ελαμιτών σε χώρες σε όλο τον κόσμο εκείνη την εποχή; Στο παρακάτω email προς τον Μαρκ Χίτσκοκ στις 17 Μαρτίου 2023, ο ανώτερος ερευνητής μου Μπραντ Μάγιερς ρώτησε τον Μαρκ σχετικά με αυτήν την έλλειψη ιστορικών στοιχείων.
« Στο βίντεό σας, μεταδίδετε ότι τα εδάφια Ιερεμίας 49:34-38 εκπληρώθηκαν όταν ο Ναβουχοδονόσορας Β' κατέστρεψε το Ελάμ τον έκτο αιώνα. Η ερμηνεία σας μπορεί εύκολα να αποδειχθεί αν η ιστορία επιβεβαιώσει ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β', ΤΟΝ ΕΚΤΟ ΑΙΩΝΑ, κατέστρεψε το Ελάμ. Ακολουθούν ορισμένες ιστορικές αποδείξεις ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β' δεν κατέστρεψε το Ελάμ τον έκτο αιώνα, όπως είπατε στο βιβλίο σας και σε αυτό το βίντεο. Σας έλειψαν αυτές οι ιστορικές αποδείξεις όταν γράψατε το βιβλίο σας ή βρήκατε ΑΛΛΕΣ ιστορικές πηγές που επιβεβαιώνουν ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β' κατέστρεψε το Ελάμ τον έκτο αιώνα; Δεν έχω δει καμία αντικρουόμενη ιστορική απόδειξη σχετικά με αυτό .»
Παρακάτω παρατίθενται τμήματα των αποδεικτικών στοιχείων που παρουσίασε ο Μπραντ Μάγιερς στον Μαρκ Χίτσκοκ στο email. Αφού εξέτασε αυτά τα αποδεικτικά στοιχεία, ο Χίτσκοκ έκανε ένα ενδιαφέρον καταληκτικό σχόλιο, το οποίο περιλαμβάνεται στο τέλος αυτού του άρθρου.
Ιστορικά στοιχεία ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β΄ ΔΕΝ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΕ ΤΟ ΕΛΑΜ!
Στη Wikipedia μπορείτε να βρείτε τις ακόλουθες πληροφορίες σχετικά με τον Ναβουχοδονόσορα Β΄ και τι έλαβε χώρα το 597 π.Χ. με το Ελάμ.
« Το 597 π.Χ., ο βαβυλωνιακός στρατός αναχώρησε ξανά για την Λεβάντε, αλλά φαίνεται ότι δεν συμμετείχε σε καμία στρατιωτική δραστηριότητα, καθώς γύρισε πίσω αμέσως μόλις έφτασε στον Ευφράτη. Την επόμενη χρονιά, ο Ναβουχοδονόσορας οδήγησε τον στρατό του κατά μήκος του ποταμού Τίγρη για να δώσει μάχη με τους Ελαμίτες, αλλά ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΜΑΧΗ, καθώς οι Ελαμίτες υποχώρησαν από φόβο μόλις ο Ναβουχοδονόσορας απείχε μια μέρα πορεία .» [i]
Οι εκδότες της Εγκυκλοπαίδειας Britannica διαθέτουν την ακόλουθη ιστορική αφήγηση για τα όσα έλαβαν χώρα μεταξύ του Ναβουχοδονόσορα και του Ελάμ το 596/595.
« Μετά από μια ακόμη σύντομη συριακή εκστρατεία το 596/595, ο Ναβουχοδονόσορας αναγκάστηκε να δράσει στην ανατολική Βαβυλωνία για να αποκρούσει μια απειλούμενη εισβολή, πιθανώς από το Ελάμ (σύγχρονο νοτιοδυτικό Ιράν). » [ii]
Στο Βιβλικό Σχόλιο της Παλαιάς Διαθήκης των Keil και Delitzsch αναφέρουν:
«Ακόμα κι αν ο Ναβουχοδονόσορας ήταν τότε κατειλημμένος στο ανατολικό τμήμα του βασιλείου του, εντούτοις δεν υπάρχει τίποτα που να αποδεικνύει ότι είχε εμπλακεί σε πόλεμο με τη Μηδία ή το Ελάμ. Η ιστορία δεν αναφέρει τίποτα για πόλεμο που διεξήγαγε ο Ναβουχοδονόσορας στο Ελάμ, ούτε αυτή η προφητεία παρέχει καμία υποστήριξη για μια τέτοια υπόθεση.» [iii]
Ο JA Thompson στο σχόλιό του, «Το Βιβλίο του Ιερεμία», στη σελίδα 33, ανέφερε ότι ένα σπασμένο κείμενο στο Βαβυλωνιακό Χρονικό ΜΠΟΡΕΙ να υποδηλώνει μια ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ μεταξύ του Ναβουχοδονόσορα και του Ελάμ το 596 π.Χ.
«Ένα σπασμένο κείμενο στο Βαβυλωνιακό Χρονικό μπορεί να υποδηλώνει μια σύγκρουση μεταξύ του Ναβουχοδονόσορα και του Ελάμ το 596 π.Χ. για να αποτραπεί η προέλαση των Ελαμιτών στη Βαβυλωνία.» [iv]
Η ακόλουθη πηγή καταγράφει μέρος της ιστορίας του Ναβουχοδονόσορα Β΄ σε ένα από τα ιστοριογραφικά κείμενα από την αρχαία Βαβυλωνία στο χρονικό πλαίσιο περίπου του 597. Αυτές οι ιστορικές πληροφορίες ανακαλύφθηκαν στα Βαβυλωνιακά Χρονικά. Καταγράφουν τη συνάντηση του Ναβουχοδονόσορα με τον βασιλιά του Ελάμ.
«Το Χρονικό για τα Πρώτα Χρόνια του Ναβουχοδονόσορα Β΄ (ABC 5) είναι ένα από τα ιστοριογραφικά κείμενα από την αρχαία Βαβυλωνία... το 597 π.Χ....»
Ακολουθούν λίγα από όσα έχουν βρεθεί στο Βαβυλωνιακό Χρονικό μεταξύ του Ναβουχοδονόσορα Β΄ της Βαβυλώνας και του Ελάμ.
«[Προσ. 15] Κατά το πρώτο έτος του Ναβουχοδονόσορα [604/603], τον μήνα Σιμανουνότ, συγκέντρωσε τον στρατό του».
«[Αποκ. 16′] Το ένατο έτος [596/595], τον μήνα […] ο βασιλιάς της Ακκάδ και τα στρατεύματά του βάδισαν κατά μήκος των όχθων του Τίγρη […]»
«[Αποκ. 20′] ο βασιλιάς του Ελάμ φοβήθηκε και, καθώς τον κατέλαβε πανικός, επέστρεψε στη γη του».
Αυτή η ιστορική αφήγηση στα Βαβυλωνιακά Χρονικά φαίνεται να ενισχύει την ιδέα ότι μπορεί να μην υπήρξε πραγματική μάχη. Στην ιστορική αφήγηση στα Βαβυλωνιακά Χρονικά δεν υπάρχει καμία αναφορά στην καταστροφή του Ελάμ και τα στρατεύματα του Ναβουχοδονόσορα δεν σκότωσαν τον βασιλιά του Ελάμ, όπως απαιτεί το βιβλικό κείμενο στον Ιερεμία 49.
Το Ιερ. 49:36 αναφέρει ότι ο πληθυσμός θα διασκορπιστεί από το Ελάμ στα έθνη του κόσμου και το Ιερ. 49:38 προβλέπει συγκεκριμένα ότι οι βασιλιάδες και οι άρχοντες του Ελάμ θα καταστραφούν. Ο βασιλιάς όχι μόνο επέζησε, αλλά αντί να διασκορπιστεί μακριά από το Ελάμ, επέστρεψε στο Ελάμ. Αυτά τα δύο γεγονότα μετριάζουν την πιθανότητα η προφητεία του Ελάμ να εκπληρώθηκε μέσω του Ναβουχοδονόσορα Β'.
Οι Χίτσκοκ και Γουντς επισημαίνουν ότι ο Ναβουχοδονόσορας αναφέρεται στο Ιερ. 49:28-33 και, συσχετίζοντας και λαμβάνοντας υπόψη τα συμφραζόμενα, ο Ναβουχοδονόσορας συμμετείχε επίσης στο Ιερ. 49:34-39 σχετικά με το Ελάμ. Το πιστεύουν αυτό σε μεγάλο βαθμό επειδή το Ιερ. 49:28-33 αναφέρει ότι η κρίση του Κηδάρ και της Ασώρ θα γινόταν από τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα και αυτό συνέβη ιστορικά. Έτσι, πιστεύουν ότι ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας θα ήταν επίσης υπεύθυνος για την εκπλήρωση της προφητείας του Ελάμ. Ωστόσο, δεν παρέχουν καμία ιστορική απόδειξη.
Ο Ναβουχοδονόσορας αναφέρεται συγκεκριμένα στον Ιερεμία 34:1, 39:1, 46:2,13,26, 49:28, 50:17 και 51:4, κ.λπ., γιατί ο Κύριος δεν ενέπνευσε τον Ιερεμία να βάλει το όνομά του στον Ιερεμία 49:34-39; Μήπως παρέλειψε σκόπιμα το όνομα του Ναβουχοδονόσορα επειδή αυτός ο βασιλιάς δεν εμπλέκεται στις προφητείες του Ελάμ;
Επιπλέον, ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας δεν αναφέρεται σε καμία άλλη από τις προφητείες του Ιερεμία 49 για τον Αμμών στο Ιερ. 49:1-6 , για τον Εδώμ στο Ιερ. 49:7-22 , για τη Δαμασκό, την Αιμάθ και την Αρφάδ στο Ιερ. 49:23-27 και για το Ελάμ στο Ιερ. 49:34-39 . Θα συνέδεαν, λοιπόν, τον βασιλιά Ναβουχοδονόσορα με την εκπλήρωση αυτών των άλλων προφητειών, παρόλο που δεν σχετίζεται με καμία από αυτές;
Ένα άλλο πρόβλημα για την άποψή τους είναι ότι το 612 π.Χ., η Βαβυλώνα κατέστρεψε την ασσυριακή πρωτεύουσα Νινευή και χώρισε την ασσυριακή αυτοκρατορία και παρέδωσε το Ελάμ στη Μηδία εκείνη την εποχή. [v] Αυτό συνέβη περίπου δεκαέξι χρόνια πριν ο Ιερεμίας εκδώσει την προφητεία του για το Ελάμ το 596 π.Χ. Θα πρέπει να το αποδείξουν όταν ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορας κατέκτησε το Ελάμ μετά το 596 π.Χ., αλλά πριν πεθάνει το 561 π.Χ.
Το επόμενο σχετικό ερώτημα είναι «γιατί ο Θεός είναι τόσο σφοδρά θυμωμένος» σύμφωνα με το Ιερ. 39:37 εναντίον των Ελαμιτών κατά την εποχή του Ναβουχοδονόσορα Β΄, ώστε να χρησιμοποιεί αυτόν τον βασιλιά για να καταστρέψει το Ελάμ; Πού είναι η ιστορική απόδειξη αυτού του σφοδρού θυμού εκείνη την εποχή;
Πού βρίσκονται οι ιστορικές μαρτυρίες ότι τα στρατεύματα του Ναβουχοδονόσορα καταδίωξαν τους Ελαμίτες με το σπαθί (Ιερ. 49:37) και σκότωσαν τον βασιλιά και τους κυβερνητικούς αξιωματούχους τους (Ιερ. 49:38) σε οποιαδήποτε από τις ιστορικές αναφορές που βρέθηκαν από οποιαδήποτε πηγή;
Λάβετε υπόψη ότι το βιβλικό κείμενο στον Ιερεμία 49:34-38 δεν λέει απλώς ότι η Ελάμ ηττήθηκε. Στην πραγματικότητα, δίνει πολλές λεπτομέρειες για το τι πραγματικά συμβαίνει μετά την ήττα. Θα πρέπει να αγνοούμε λεπτομέρειες στο ίδιο το βιβλικό κείμενο των αποσπασμάτων του τέλους του χρόνου όταν διατυπώνουμε τις ερμηνείες μας;
Άλλοι κορυφαίοι μελετητές προφητειών που διαφωνούν ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β΄ εκπλήρωσε την προφητεία του Ιερεμία στο Ελάμ
Συμφωνούν οι ιδιαίτερα σεβαστοί παραδοσιακοί νομοδιεγερτές όπως ο Δρ. Arnold Fruchtenbaum, ο Δρ. Arno Gaebelein, ο Δρ. J. Dwight Pentecost, ο Δρ. Charles Dyer και ο Δρ. John Walvoord με τον Δρ. Mark Hitchcock και τον Δρ. Andy Woods ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β' εκπλήρωσε τις προφητείες στον Ιερεμία 49:34-38; Παρακάτω παρατίθενται ορισμένα αποσπάσματα από αυτούς τους σεβαστούς ειδικούς στις προφητείες.
Ο Δρ. Άρνολντ Φρούχτενμπαουμ γράφει για τον Ιερεμία 49:34-39 ως μελλοντική προφητεία στη σελίδα 510 του βιβλίου του με τίτλο « Τα Βήματα του Μεσσία ». Μάλιστα, εδώ άκουσα για πρώτη φορά για την προφητεία του Ιερεμία για το Ελάμ. Πριν από αρκετά χρόνια, σε ένα συνέδριο, ρώτησα τον Άρνολντ αν πίστευε ότι τα εδάφια Ιερεμίας 49:34-38 θα μπορούσαν να είχαν εκπληρωθεί ιστορικά, αλλά το εδάφιο Ιερεμίας 49:39 παραμένει ανεκπλήρωτο.
Αυτή η μερική εκπλήρωση είναι αυτό που διδάσκουν μερικοί. Συμπεραίνουν από το Ιερ. 49:39 ότι τουλάχιστον αυτό το τελευταίο εδάφιο συμβαίνει στο μέλλον επειδή αναφέρει: « Αλλά θα γίνει στις έσχατες ημέρες:
Θα επαναφέρω τους αιχμαλώτους του Ελάμ», λέει ο Κύριος . Ο Δρ. Φρούχτενμπαουμ σκέφτηκε ήσυχα για μια στιγμή και μετά είπε: « Όχι, όλα πρέπει να συμβούν στο μέλλον ταυτόχρονα ».
Ο Δρ. Άρνο Γκέμπελαϊν, συγγραφέας της Σχολιασμένης Βίβλου το 1922, πίστευε ότι η ανατροπή του Ελάμ προφητεύτηκε στις έσχατες ημέρες και φαίνεται αμφίβολος ότι η καταστροφή και η ανατροπή του Ελάμ πραγματοποιήθηκε τον έκτο αιώνα, όταν σημειώνει:
« Η τελική πρόβλεψη αφορά το Ελάμ. Το Ελάμ βρισκόταν ανατολικά της Νότιας Βαβυλωνίας και του κάτω Τίγρη, αργότερα γνωστού ως Σουσίων. Αυτή η προφητεία δόθηκε στην αρχή της βασιλείας του Σεδεκία. Το Ελάμ έγινε σύμμαχος του περσικού βασιλείου. Εδώ προλέγεται η ανατροπή του καθώς και η αποκατάστασή του «στις τελευταίες ημέρες ». [vi]
Ο Δρ. J. Dwight Pentecost στο κλασικό βιβλίο προφητειών του, « Things To Come », που εκδόθηκε το 1958 στη σελίδα 264, πιστεύει σε μια μελλοντική εκπλήρωση του Ιερεμία 49:34-39 όταν έγραψε τα εξής:
« Υπάρχει ένα θεϊκό πρόγραμμα για τα έθνη των εθνών που πρόκειται να εκπληρωθεί κατά την περίοδο της θλίψης... Οι κρίσεις κατά των εθνών που γειτνιάζουν με το Ισραήλ... Αυτές οι προβλέψεις διατυπώνονται σε διάφορα μέρη της Παλαιάς Διαθήκης... Ελάμ (Ιερ. 49:34-39)».
Ο Δρ. John Walvoord είναι ένας σεβαστός θεολόγος και διετέλεσε Πρόεδρος του Θεολογικού Σεμιναρίου του Ντάλας. Διετέλεσε καθηγητής συστηματικής θεολογίας για 50 χρόνια και θεωρείται ένας από τους κορυφαίους ερμηνευτές των προφητειών του τέλους του χρόνου στον κόσμο. Στο πολύ δημοφιλές βιβλίο του, « The Bible Knowledge Commentary », λέει:
«Αν και υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι ο Ναβουχοδονόσορας νίκησε τους Ελαμίτες περίπου το 596 π.Χ., η υποδούλωσή του εκείνη την εποχή δεν εκπλήρωσε αυτό το μήνυμα .» [vii]
Σημειώστε ότι ο Δρ. Walvoord πίστευε ότι ο Ναβουχοδονόσορας το 596 π.Χ. εκείνη την εποχή δεν εκπλήρωσε το μήνυμα του Ιερεμία 49:34-38 . Ο Δρ. Charles Dyer επαναλαμβάνει σχεδόν το ίδιο ακριβώς συναίσθημα στο Moody Bible Commentary. Ο Δρ. Charles Dyer και η Eva Rydelnik στη σελίδα 1181 αναφέρουν:
« Αν και υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι ο Ναβουχοδονόσορας νίκησε τους Ελαμίτες γύρω στο 596 π.Χ., η υποδούλωσή τους εκείνη την εποχή δεν εκπλήρωσε αυτό το μήνυμα.»
Παρατηρήστε ότι η μόνη διαφορά μεταξύ των παραπάνω αποσπασμάτων των Walvoord και Dyer είναι η χρήση της λέξης «του» έναντι της λέξης «τους».
Ο Δρ. Άντι Γουντς, στη διδασκαλία του για το Ελάμ στο βίντεό του "Middle East Meltdown #26" στις 7 Αυγούστου 2022, συνιστά στους ανθρώπους να διαβάσουν το εξαιρετικό βιβλίο του Δρ. Τζον Γουόλβουρντ " Every Prophecy of the Bible " που εκδόθηκε το 1999. Ας στραφούμε στη σελίδα 151 και ας δούμε τι έγραψε ο Δρ. Γουόλβουρντ για τον Ιερεμία 49:34-39 σχετικά με το Ελάμ. Ο Δρ. Γουόλβουρντ γράφει τα εξής λόγια:
« Ιερεμίας 49:34-39. Η προφητεία σχετικά με την Ελάμ αναφερόταν σε μια περιοχή ανατολικά της Βαβυλώνας, γνωστή σήμερα ως Ιράν. Η καταστροφή της Ελάμ περιγράφηκε ως σπάσιμο του τόξου της, διότι, όπως και η Κηδάρ, η Ελάμ ήταν γνωστή για την τοξοβολία της. Η ολοκληρωτική καταστροφή της Ελάμ δεν φαίνεται να έχει εκπληρωθεί στην ιστορία και μπορεί να έχει το τελευταίο της κεφάλαιο στο μέλλον σε σχέση με τις κρίσεις κατά τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Στην Ελάμ, ωστόσο, είχε υποσχεθεί αποκατάσταση (στίχος 39).»
Όπως μπορείτε να διαβάσετε, ο Δρ. John Walvoord λέει ξεκάθαρα «η ΠΛΗΡΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΕΛΑΜ ΔΕΝ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΕΚΠΛΗΡΩΘΕΙ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ…»
Είναι πιθανό οι Δρ. Arnold Fruchtenbaum, Δρ. Arno Gaebelein, Δρ. J. Dwight Pentecost, Δρ. Charles Dyer και Δρ. John Walvoord πιθανότατα εξέτασαν τα ιστορικά στοιχεία του έκτου αιώνα σχετικά με τον Ναβουχοδονόσορα Β΄ σχετικά με το Ελάμ στο Ιερεμίας 49 και κατέληξαν στο συμπέρασμα, χωρίς να εξετάσουν τους τίτλους των εφημερίδων της εποχής τους, ότι η ολοκληρωτική καταστροφή του Ελάμ δεν φαίνεται να έχει εκπληρωθεί στην ιστορία;
Αν η ολοκληρωτική καταστροφή του Ελάμ δεν φαίνεται να έχει εκπληρωθεί στην ιστορία, δεν θα σήμαινε αυτό λογικά ότι οι προφητείες του Ελάμ στον Ιερεμία 49:34-38 θα λάβουν χώρα κάποια στιγμή στο μέλλον; Με ποιον θα μπορούσε ο Θεός να είναι τόσο έντονα θυμωμένος στο σύγχρονο Ιράν στις μέρες μας; Μήπως είναι το αδίστακτο ισλαμικό καθεστώς που θέλει να σβήσει το Ισραήλ από τον χάρτη;
Η απάντηση του Μαρκ Χίτσκοκ στο email με τα αποδεικτικά στοιχεία του Μπραντ Μάγιερ
Όπως υποσχέθηκε παραπάνω, αυτή είναι η απάντηση μέσω email που έδωσε ο Μαρκ Χίτσκοκ στον Μπραντ Μάγιερς, αφού εξέτασε τα αποδεικτικά στοιχεία που είχε παράσχει ο Μπραντ. Η απάντηση του Χίτσκοκ εστάλη μέσω email στον Μάγιερς στις 18 Απριλίου 2023.
« Ευχαριστώ για το email σας. Εκτιμώ την επιθυμία σας να είστε ακριβείς. Υπάρχουν κάποιες ενδείξεις ότι ο Νεμπ νίκησε τους Ελαμίτες γύρω στο 596, αλλά αυτό δεν ήταν τόσο καταστροφικό όσο υποδεικνύει το Ιερ. 49. Ορίστε το Βαβυλωνιακό Χρονικό από το 599-593 π.Χ. »
Στη συνέχεια, στο email του προς τον Μπραντ Μάγιερς, ο Μαρκ Χίτσκοκ συμπεριέλαβε αρκετά αποσπάσματα από το Βαβυλωνιακό Χρονικό, από τα οποία μόνο μερικά περιλαμβάνονται παρακάτω. Οι συντομογραφίες Rev. είναι αναγνωριστικά στο Χρονικό και δεν αναφέρονται στο βιβλικό βιβλίο της Αποκάλυψης.
«Αποκ.16) Το ένατο έτος [596/595 π.Χ.] , τον μήνα […] ο βασιλιάς της Ακκάδ και τα στρατεύματά του βάδισαν κατά μήκος της όχθης του Τίγρη […] Αποκ.17) ο βασιλιάς του Ελάμ […] Αποκ.18) ο βασιλιάς της Ακκάδ […] Αποκ.19) που βρίσκεται στην όχθη του Τίγρη, έστησε το στρατόπεδό του. Ενώ υπήρχε ακόμη απόσταση μιας ημέρας πορείας μεταξύ τους, Αποκ.20) ο βασιλιάς του Ελάμ φοβήθηκε και, καθώς τον κατέλαβε πανικός, επέστρεψε στη γη του…»
Ο Χίτσκοκ ολοκλήρωσε το email του με τις ακόλουθες εκτιμήσεις.
« Συμφωνώ ότι δεν αναφέρει ποτέ συγκεκριμένα ότι η Ελάμ καταστράφηκε από τον Νεμπ (αναφερόμενος στον Ναβουχοδονόσορα Β'), αλλά πολλοί έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι όντως συνέβη. Η Ελάμ δεν αποτελεί πρόβλημα μετά από αυτό για τον Νεμπ, οπότε κάτι πρέπει να συνέβη. Το προηγούμενο κείμενο στο Ιερ. 49 αναφέρει τον Νεμπ ονομαστικά ( 49:30 ) όπως και το επόμενο κεφάλαιο ( Ιερ. 50:17 ). Με αυτό το απόσπασμα ανάμεσα σε αυτά τα δύο, μου φαίνεται λογικό να περιγράφει κάποια νίκη του Νεμπ επί των Ελαμιτών. Οι κατακτήσεις του Ναβουχοδονόσορα κυριαρχούν στο Ιερ. 46-49... Επιπλέον, η Ελάμ έγινε κεντρικό τμήμα της Περσικής Αυτοκρατορίας και καταστράφηκε από τον Αλέξανδρο το 334-331 π.Χ., κάτι που θα μπορούσε επίσης να εκπληρώσει αυτή την προφητεία .»
Ο Δρ Μαρκ Χίτσκοκ συμφωνεί τώρα ότι τα ιστορικά στοιχεία δεν αναφέρουν συγκεκριμένα ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β΄ κατέστρεψε το Ελάμ, αλλά προφανώς διατυπώνει την ερμηνεία του ότι αυτή η προφητεία του Ιερεμία εκπληρώθηκε, τουλάχιστον σε μεγάλο βαθμό, με βάση το ότι « πολλοί έχουν συμπεράνει ότι όντως συνέβη ».
Όπως επεσήμανε αυτό το άρθρο, πολλοί κορυφαίοι μελετητές δεν έχουν « συμπεράνει ότι όντως συνέβη !». Πώς μπορεί ο Χίτσκοκ να δηλώνει στο βίντεό του ότι « Η καταστροφή του Ελάμ έλαβε χώρα κατά τη βασιλεία του βασιλιά Ναβουχοδονόσορα», αλλά στη συνέχεια να παραδέχεται το αντίθετο στο παραπάνω email όταν λέει ότι « Συμφωνώ ότι δεν αναφέρεται ποτέ συγκεκριμένα ότι το Ελάμ καταστράφηκε από τον Νεμπ».
Στη συνέχεια, θέτει αυτή την πιθανότητα : «Επιπλέον, το Ελάμ έγινε κεντρικό τμήμα της Περσικής Αυτοκρατορίας και καταστράφηκε από τον Αλέξανδρο το 334-331 π.Χ., κάτι που θα μπορούσε επίσης να εκπληρώσει αυτή την προφητεία ».
Δεν ξέρω για σένα αγαπητέ αναγνώστη, αλλά εγώ είμαι μπερδεμένος. Λέει ο Χίτσκοκ ότι ο Ναβουχοδονόσορας Β' ή ο Αλέξανδρος κατέστρεψαν το Ελάμ σε εκπλήρωση του Ιερεμία 49:34-39 ; Αν μετατοπίζει την άποψή του υπέρ του Αλεξάνδρου, τότε αυτό είναι εύκολο να αποδειχθεί ακόμη πιο προβληματικό.
ΥΣΤΕΡΙΝΗ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ
Ως επαγγελματική ευγένεια, στις 30 Ιουλίου 2023, προώθησα αυτό το άρθρο στον Δρ. Μαρκ Χίτσκοκ με τα σχόλια που περιλαμβάνονται παρακάτω:
« Μαρκ, έχω επισυνάψει το άρθρο μου που θα δημοσιευτεί... Θα σε ενθάρρυνα να το διαβάσεις εκ των προτέρων και να με ενημερώσεις αν πιστεύεις ότι έχω εκφράσει επαρκώς τη θέση σου σχετικά με την προφητεία του Ελάμ. Επίσης, ενημέρωσέ με αν έχεις κάποια επιπλέον σχόλια που θα ήθελες να προσθέσω .»
Στις 31 Ιουλίου 2023, ο Χίτσκοκ απάντησε. Η απάντηση του Μαρκ παρατίθεται συνοπτικά παρακάτω.
«Στη συνομιλία μου με τον συνεργάτη σας ανέφερα ότι ο Μέγας Αλέξανδρος κατέκτησε το Ελάμ.»
Συμπεριλάβαμε αυτήν την παραπάνω συζήτηση με τον Χίτσκοκ στο άρθρο. Στη συνέχεια πρόσθεσε,
« Επίσης, ο Κύρος ο Μέγας νίκησε το Ελάμ περίπου το 550-530 π.Χ. Ο Ναβουχοδονόσορας δεν είναι ο μόνος που κατέκτησε αυτήν την περιοχή μετά την προφητεία του Ιερεμία .»
Απάντησα στον Μάρκο και είπα τα εξής:
«Είμαι διατεθειμένος να εξετάσω και τις τρεις παραπάνω επιλογές, αλλά μέχρι εσείς ή οποιοσδήποτε άλλος να εμφανιστεί δημόσια και να παράσχει ισχυρές ιστορικές αποδείξεις σχετικά με το ποιος πραγματικά εκπλήρωσε την προφητεία του Ελάμ, τότε δεν πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να εξετάσω αυτά τα αδύναμα επιχειρήματα του παρελθόντος. Προφανώς, οι Δρ. Άρνολντ Φρούχτενμπαουμ, Δρ. Άρνο Γκέμπελαϊν, Δρ. Τζ. Ντουάιτ Πεντέκτοκ, Δρ. Τσαρλς Ντάιερ και Δρ. Τζον Γουόλβουρντ ένιωσαν το ίδιο, αφού ούτε αυτοί εξέτασαν αυτές τις πιθανότητες.»
Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σε κανένα σημείο της ηλεκτρονικής μας αλληλογραφίας μεταξύ του Μπραντ Μάγιερς, του Μαρκ Χίτσκοκ και εμού, κανείς δεν ένιωσε ότι επιτιθέμασταν ο ένας στον άλλον. Επικοινωνούσαμε ως αδελφοί εν Κυρίω, αναζητώντας ειλικρινά την αλήθεια για την προφητεία του Ελάμ.
Τι γίνεται με την ισχυρή πιθανότητα το Ιερεμίας 49:34-39 να παραμείνει εντελώς ανεκπλήρωτο; Μείνετε συντονισμένοι...
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου