ΣΧΟΛΙΟ : Διαβάσαμε το Βουλγαρικό άρθρο,έχοντας υπόψιν αυτό που είπε κάποτε ο Γέροντας Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός:Κραυγή πολέμου έρχεται από την Βουλγαρία...
Δεν υπάρχει ισχυρή αφήγηση για τη «σωτηρία της Βουλγαρίας» στη ρωσική ιστορική μνήμη, είναι απλώς μια χούφτα τυχαίες ετικέτες, γράφει η Margarita Shurupova.
Η Ρωσία δεν είναι φίλος της Βουλγαρίας. Δεν έχει περάσει πολύς καιρός. Και ίσως να μην ήταν ποτέ..., αυτό είναι το σημείο στους προβληματισμούς μιας Ρωσίδας που ζει στη Βουλγαρία εδώ και 3 χρόνια.
Αυτό που μοιράστηκε ξεσήκωσε τα πνεύματα και εγείρει σημαντικά ερωτήματα για εμάς - σε ποιον, πόσο και αν πρέπει να είμαστε ευγνώμονες.
Το θέμα είναι ιδιαίτερα δημοφιλές στο πλαίσιο της επίθεσης της Μόσχας στο Κίεβο και τους φόβους ορισμένων ότι τα Βαλκάνια θα είναι η επόμενη νόστιμη μπουκιά για τους Ρώσους και τη σιγουριά άλλων ότι ο «παππούς Ιβάν» είναι ο αδερφός μας, ο φίλος μας και δεν θα μας επιτεθεί ποτέ γιατί μας αγαπάει πολύ...
Το θέμα είναι ιδιαίτερα καυτό, καθώς η Μόσχα εκφράζει έντονες απαιτήσεις η Βουλγαρία να είναι μέρος των χωρών των οποίων το καθεστώς και η εξάρτηση θα πρέπει να επιστρέψουν στην κατάσταση πριν από το 1997.
Όπως είναι γνωστό, τον Δεκέμβριο του 2021, πριν επιτεθεί στην Ουκρανία, η Ρωσία ζήτησε επίσημα από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ «εγγυήσεις ασφαλείας», ονοματίζοντας τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία, από όπου θα έπρεπε να αποσυρθούν τα στρατεύματα του ΝΑΤΟ και η χώρα μας να επιστρέψει στη διαμόρφωση πριν από σχεδόν 30 χρόνια.
Δημοσιεύουμε τους προβληματισμούς της χωρίς συντακτική παρέμβαση:
«Η Βουλγαρία στη Ρωσία είναι παρούσα μόνο ως μια χούφτα τυχαίες ετικέτες.
Δεν υπάρχει ισχυρή αφήγηση στη ρωσική ιστορική μνήμη για τη «σωτηρία της Βουλγαρίας», όταν έφτασα για πρώτη φορά στη Βουλγαρία, με εντυπωσίασε αυτός ο ιδιαίτερος αέρας, κορεσμένος από τα αρώματα των ανθισμένων δέντρων, των αρτοσκευασμάτων και των τηγανητών ξηρών καρπών.
Η γλώσσα μου ακουγόταν σαν κάτι βγαλμένο από ταινία κινουμένων σχεδίων—ζεστό, μελωδικό, καθαρά παραμυθένιο. Τα τοπία ξεχείλιζαν από χρώματα. Αλλά μόλις έφυγε η πρώτη εντύπωση γοητείας, παρατήρησα κάτι άλλο - ξεκάθαρο, πανταχού παρόν: τη ρωσική πολιτιστική σκιά.
Είναι εδώ - παντού. Γειτονιές, δρόμοι, πολυκατοικίες και σχολεία με ονόματα Ρώσων στρατηγών, συγγραφέων και ποιητών. Επιγραφές "Pirozhki", μνημεία του Ρώσου Τσάρου και των Σοβιετικών πολεμιστών. Περπατάς σχεδόν σε κάθε πόλη της Βουλγαρίας και δεν νιώθεις σαν να είσαι στο εξωτερικό, αλλά σαν να έχεις γυρίσει μια άλλη γωνιά της δικής σου μνήμης. Πολλοί άνθρωποι εδώ καταλαβαίνουν και μιλούν ρωσικά — όχι από φόβο, αλλά από συνήθεια. Κουνούν το κεφάλι επιδοκιμαστικά όταν ανακαλύπτουν ότι είσαι από τη Ρωσία.
Τα ρωσικά βιβλία δεν στέκονται στα ράφια ως εξωτικά, αλλά ως μέρος της οικογενειακής βιβλιοθήκης. Και η Ρωσία... αναφέρεται συχνά ως ο «μεγάλος αδερφός» - αυτός που κάποτε προστάτευε, τάιζε, τιμωρούσε και χάριζε. Μπορείτε να μου πείτε ότι μόνο οι συμπαθούντες του Vazrazhdane σκέφτονται έτσι, αλλά σύμφωνα με τις παρατηρήσεις μου, αυτό δεν ισχύει. Αυτή η αγάπη για τη Ρωσία είναι πολύ βαθύτερη και πιο ζωντανή. Μερικές φορές αφελής. Και τώρα είναι τυφλή.
Ζω στη Βουλγαρία τρία χρόνια τώρα, και έχω καταφέρει να την αγαπήσω με όλο μου το είναι. Και είναι ακριβώς με αυτό το αγαπημένο πλάσμα που νιώθω οδυνηρά μια ανισορροπία - μια αδικία. Η Βουλγαρία είναι γεμάτη ρωσική μνήμη. Και τι είναι η Βουλγαρία για τη Ρωσία;
Θα σας πω ειλικρινά τι γνωρίζει ο μέσος Ρώσος για τη χώρα σας — με βάση όσα ήξερα ο ίδιος πριν με φέρει εδώ η μοίρα. Η Βουλγαρία στη Ρωσία είναι παρούσα μόνο ως μια χούφτα τυχαίες ετικέτες. Ο πιο δημοφιλής «βουλγαρισμός» στη ρωσική γλώσσα είναι το βουλγαρικό πιπέρι.
Ένα τέλειο παράδειγμα μιας αόρατης παρουσίας χωρίς πλαίσιο. Εμείς, οι Ρωσόφωνοι, χρησιμοποιούμε τη λέξη, τρώμε το λαχανικό, προφέρουμε το όνομα — αλλά δεν κάνουμε το ερώτημα: γιατί είναι βουλγαρικό; Και αυτό ακριβώς είναι το θέμα. Το όνομα "βουλγαρικό πιπέρι" καθιερώθηκε στη σοβιετική καθημερινή ζωή τη δεκαετία του 1960-1970, όταν η Βουλγαρία εξήγαγε πράγματι πολύ μεγάλες, σαρκώδεις γλυκές πιπεριές στην ΕΣΣΔ. Εκείνη την εποχή, η βουλγαρική γεωργία θεωρούνταν σημείο αναφοράς στο πλαίσιο του CMEA (Συμβούλιο Αμοιβαίας Οικονομικής Βοήθειας). Έτσι, αυτό το ζουμερό, κάπως εξωτικό λαχανικό εγκαθίσταται στη συνείδηση ως «Βούλγαρο».
Αλλά το πιπέρι, στην πραγματικότητα, δεν έχει ούτε βοτανική ούτε πολιτιστική σχέση με τη Βουλγαρία — μεταφέρθηκε στην Ευρώπη από την Αμερική. Δεν είναι δηλαδή αναγνώριση αγρονομικού μεγαλείου, αλλά καθαρά logistics από την εποχή του Ψυχρού Πολέμου. Νιώσατε τη λεπτότητα; Το πιπέρι έμεινε στη γλώσσα, και η Βουλγαρία δεν εμφανίστηκε καθόλου. Δεν το συνδέουμε με κόσμο, δεν σκεφτόμαστε τη Σοφία κόβοντας σαλάτα. Αυτή είναι μια λέξη καθαρά καθημερινή, ξεριζωμένη από τη ρίζα της.
Και δεν υπάρχουν πολλά τέτοια ίχνη Βουλγαρίας στον ρωσικό κόσμο... Ακολουθούν μερικά ακόμη, ακριβώς έτσι, στην prima vista. "Βουλγαρικό" - μύλος. Ονομάστηκε από την ίδια λογική με το πιπέρι. Στις δεκαετίες του '70 και του '80, η ΕΣΣΔ άρχισε να εισάγει μαζικά τέτοια μηχανήματα από τη Βουλγαρία (μάρκες όπως "Sparky", "ELPROM") και το όνομα απλά κόλλησε. Κανείς δεν το συνδέει με τη Βουλγαρία. Ένα εύχρηστο σιδερένιο εργαλείο. Ή "Βουλγαρικά squats" - μια άσκηση με ένα πόδι κατά την οποία το πίσω πόδι στηρίζεται σε έναν πάγκο και το φορτίο πέφτει στους γλουτούς και στο μηρό. Προσωπικά το κάνω στο γυμναστήριο για να μην μοιάζει ο πισινός μου με ζύμη.
Η επίσημη ονομασία στους αθλητικούς κύκλους είναι «Bulgarian split squat». Γιατί όμως βουλγαρικό; Το σκέφτηκα καν αυτό πριν έρθω εδώ; Και αν ψάξουμε πιο βαθιά, πιθανότατα προέρχεται από τη δεκαετία του '80, όταν οι Βούλγαροι αρσιβαρίστες και οι παλαιστές εντυπωσίασαν με τη σωματική διάπλαση και τα αποτελέσματά τους και οι προπονήσεις τους άρχισαν να αντιγράφονται στο εξωτερικό. Λέγεται ότι ένας Βούλγαρος προπονητής εισήγαγε ή διέδωσε αυτή την άσκηση στη διεθνή σκηνή, από όπου προέρχεται και το όνομα.
Αστείο, αλλά στην ίδια τη Βουλγαρία σχεδόν κανείς δεν το αποκαλεί έτσι. Και για τη Ρωσία, αυτές οι καταλήψεις είναι απλώς ένα ακόμη ψίχουλο της Βουλγαρίας στην καθημερινή ζωή — χωρίς συγγραφέα, χωρίς ιστορία. Τέτοια παραδείγματα συγκεντρώνονται σε μια χούφτα: βουλγαρικές ντομάτες, ποπ μουσική, ταινίες, lyutenitsa, σαλάτα shopska. Και ξεχωριστά — Sunny Beach και Golden Sands ως μέρος για φτηνές διακοπές με μπύρα και παναρισμένα κολοκυθάκια. Και αυτό είναι όλο. Κατά τη διάρκεια της σοσιαλιστικής εποχής, η Βουλγαρία ήταν μέρος του «σοσιαλιστικού στρατοπέδου» - που σημαίνει ότι έπεσε αυτόματα κάτω από την ομπρέλα της ρωσικής πολιτιστικής επιρροής.
Βιβλία, ταινίες, μουσική, εκπαίδευση — όλα προήλθαν από το Κρεμλίνο. Η Μόσχα είναι το κέντρο, η Σόφια είναι η περιφέρεια. Γι' αυτό οι Βούλγαροι γνωρίζουν τη ρωσική λογοτεχνία, κινηματογράφο και γλώσσα. Και προς την αντίθετη κατεύθυνση; Σχεδόν τίποτα. Υπήρχαν μερικά ονόματα — Raina Kabaivanska, Pasha Hristova, η ταινία «Orchestra Without a Name», τραγούδια της Lili Ivanova — αλλά αυτά έμειναν για τους γνώστες.
Βούλγαροι συγγραφείς δεν συμπεριλήφθηκαν στο ρωσικό σχολικό πρόγραμμα, δεν μεταφράστηκαν μαζικά και δεν σκηνοθετήθηκαν. Ακόμη και το όνομα του Elias Canetti αναφέρεται περισσότερο ως νομπελίστας, όχι ως Βούλγαρος συγγραφέας. Για τη Ρωσία, η Βουλγαρία δεν υπήρξε ποτέ σημαντική ή υποκειμενική. Βουλγαρία — ένα από τα «νεότερα αδέρφια». Στην καλύτερη περίπτωση, ζώνη επιρροής ή σύμμαχος. Στη χειρότερη, «προδότης» μετά την ένταξη στο ΝΑΤΟ και την Ε.Ε.
Δεν υπάρχει ισχυρή αφήγηση στη ρωσική ιστορική μνήμη για τη «σωτηρία της Βουλγαρίας». Ο Ρώσος μαθητής μπορεί να έχει ακούσει για κάποιο πόλεμο με την Τουρκία, αλλά δεν υπάρχει στον εθνικό μύθο. Είμαστε περήφανοι για τη νίκη επί του Ναπολέοντα και του Χίτλερ, του Γκαγκάριν, στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, αλλά όχι για την απελευθέρωση των Βαλκανίων.
Η μεγάλη σας απελευθέρωση στη Ρωσία ήταν απλώς ένα δευτερεύον επεισόδιο σε ένα ευρύτερο σχέδιο. Γιατί η Ρωσία είναι μια αυτοκρατορία. Και μια αυτοκρατορία δεν απορροφά αυτούς τους πολιτισμούς που θεωρεί «κατώτερους» και επομένως «υποχρεωμένους». Κηρύττει, αλλά δεν ακούει.
Από εκεί προέρχεται η αίσθηση αυτής της τεράστιας ανισορροπίας: ο ρωσικός πολιτισμός στη Βουλγαρία είναι πανταχού παρών, αλλά ο βουλγαρικός πολιτισμός στη Ρωσία είναι ανύπαρκτος. Δεν πρόκειται για αδελφότητα, αλλά για ιεραρχία. "Αυτή δεν είναι Μόσχα!" Η Μιτροφάνοβα διώχτηκε από το άνοιγμα στην «Πλατεία 500» Αυτή η σκέψη γεννιέται μέσα μου εδώ και πολύ καιρό - για μια τερατώδη ασυμμετρία. Όχι μόνο πολιτιστικό, αλλά συμβολικό. Η Βουλγαρία στη ρωσική συνείδηση είναι μια οικιακή περιέργεια.
Μια ετικέτα χωρίς περιεχόμενο. Μια φωνή χωρίς σώμα.
Και ακριβώς σε αυτό το κενό —σε αυτή την ιστορική λήθη και τη νοσταλγία για μια απατηλή, ανύπαρκτη «φροντιζόμενη Ρωσία»— μεγαλώνει σήμερα κάτι νέο και πολύ πιο τρομακτικό.
Η προπαγάνδα απλώνεται εύκολα στο χώμα της αγάπης που δεν κάνει ερωτήσεις. Η ευγνωμοσύνη είναι εύκολο να χειραγωγηθεί. Στη Βουλγαρία, η «ήπια δύναμη» του Κρεμλίνου είναι μεταμφιεσμένη σε παιδικό όνειρο. Και γι' αυτό η παραπληροφόρηση λειτουργεί τόσο καλά εδώ. Μέσα από τη νοσταλγία. Μέσω της «αδελφότητας». Μέσω του «εμείς μαζί ενάντια στο δυτικό κακό». Και το χειρότερο είναι ότι πολλοί δεν το βλέπουν καθόλου ως παρέμβαση.
Το βλέπουν ως «φυσική επέκταση» της δικής τους πολιτιστικής μνήμης. Τον μπερδεύουν με τον εαυτό τους. Και θέλω απλώς να σας πω — η Ρωσία δεν είναι φίλος της Βουλγαρίας. Δεν έχει περάσει πολύς καιρός. Και ίσως να μην ήταν ποτέ.
Στη βουλγαρική συνείδηση είναι ελευθερωτή. Η ευγνωμοσύνη προς αυτήν προκάλεσε μια βαθιά ρωσοφιλία — μέσω της εκκλησίας, του κυριλλικού αλφαβήτου, της λογοτεχνίας και της ιδεολογίας.
Αλλά από την αρχή - από εκείνον τον πόλεμο του 1877-78 - η Ρωσία επιδίωξε τους δικούς της στόχους στη Βουλγαρία. Ελεύθερος; Ναί. Αλλά σχεδίασε επίσης: το Σαν Στέφανο Βουλγαρία ως ρυθμιστικό, σχεδόν προτεκτοράτο, μέρος του μεγάλου παιχνιδιού. Έπειτα — τσαρική πολιτική, μετά σοβιετικός έλεγχος, μετά αέριο, μετά ψίθυροι στα αυτιά διεφθαρμένων πολιτικών, μετά ψέματα από ανοιχτά φιλορώσους ηθοποιούς.
Τον Δεκέμβριο του 2021, λίγο πριν τον πόλεμο στην Ουκρανία, η Ρωσία ζήτησε επίσημα «εγγυήσεις ασφαλείας» από τις ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ. Και τον Ιανουάριο, το Υπουργείο Εξωτερικών ονόμασε τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία ονομαστικά: αποσύρετε τα στρατεύματα του ΝΑΤΟ, επιστρέψτε στη διαμόρφωση πριν από το 1997.
Νιώσατε μια ελαφριά ψύχρα στην πλάτη σας; Δεν διαφέρει πολύ από το παλιό αντανακλαστικό: το κοτόπουλο δεν είναι πουλί, η Βουλγαρία δεν είναι ξένη χώρα («Στα ρωσικά: Курица не птица, Болгария не заграница», εκδ.) Πρόκειται για δύναμη χωρίς ευθύνη. Για μια πολιτιστική ενασχόληση χωρίς πυραύλους και χωρίς drones.
Και αυτό ακριβώς χτυπά έναν άνθρωπο σαν εμένα—κάποιον που ήρθε από μέσα, από την ίδια τη σκιά που τώρα σέρνεται προς το μέρος σου. Ξυπνήστε, αγαπητοί σκεπτόμενοι ρωσόφιλοι. Ενώ είστε νοσταλγοί, η αόρατη εισβολή έχει ήδη ξεκινήσει.
* Η Margarita Shurupova είναι δημοσιογράφος, μουσικός και βιολόγος, που ζει στο Ruse. Η δημοσίευση της γνώμης της γίνεται με τη συγκατάθεσή της από το Facebook.
*Πηγή: Haskovo.net, KlubZ
ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου