Οι πέτρες έχουν ήδη προετοιμαστεί, άκοπες όπως ορίζει ο νόμος. Τα ιερατικά ενδύματα έχουν ραφτεί και οι ασημένιες σάλπιγγες έχουν κατασκευαστεί. Σύμφωνα με τον Ραβίνο Τόβια Σίνγκερ, το μόνο που λείπει για να ξαναρχίσουν οι θυσίες στην Ιερουσαλήμ είναι η απόφαση να μεταφερθεί ο βωμός στο Όρος του Ναού.
«Έχουμε ένα βωμό που είναι έτοιμος να λειτουργήσει», είπε ο Σίνγκερ σε μια συνέντευξη με τον Ραβίνο Άρον Σόκολ στο podcast Parsha Inspired , που κυκλοφόρησε κατά τη διάρκεια της γιορτής του Σουκότ. «Χτίστηκε. Είναι εδώ. Είναι έτοιμος να λειτουργήσει στο Όρος του Ναού. Τεχνικά δεν χρειάζεσαι Ναό για να τοποθετηθεί εκεί ένας βωμός και να προσφερθούν θυσίες»,αναφέρει το israel365news.com
Ο Σίνγκερ, ιδρυτής του Outreach Judaism και ένας από τους πιο δημοφιλείς Εβραίους δασκάλους στο διαδίκτυο, περιέγραψε πώς παρακολούθησε τη συναρμολόγηση του mizbeach (βωμού). «Οι πέτρες πρέπει να είναι πέτρες που κανένα μέταλλο δεν έχει αγγίξει ποτέ», είπε. «Όλα στον Ναό είναι για έναν τόπο ειρήνης. Κόπηκαν με λέιζερ. Οπότε είναι έτοιμο».
Είπε ότι τα ιερατικά άμφια και οι σάλπιγγες έχουν προετοιμαστεί «ακριβώς όπως αναφέρονται στις γραφές και σύμφωνα με την παράδοσή μας», ενώ οι πέτρες για το ίδιο το κτίριο του Ναού είναι, απ' όσο γνωρίζει, ακόμη μη διαθέσιμες. Περιέγραψε το έργο του κινήματος του Ναού ως εξής: «Λένε: "Κοίτα, Κύριε, θα πάμε όσο πιο μακριά μπορούμε σε αυτό το σημείο και θα περπατήσουμε μέχρι να φτάσει το νερό στα ρουθούνια μας"».
Αυτό εγείρει ένα ερώτημα που εκπλήσσει πολλούς αναγνώστες της Βίβλου: πώς μπορούν οι Εβραίοι να προσφέρουν θυσίες στο Όρος του Ναού όταν δεν υπάρχει Ναός εκεί;
Το προηγούμενο του Έσδρα
Ο Σίνγκερ επισήμανε το τρίτο κεφάλαιο του Βιβλίου του Έσδρα, το οποίο καταγράφει την επιστροφή των Εβραίων εξόριστων από τη Βαβυλώνα γύρω στο 538 π.Χ. Οι επαναπατριζόμενοι βρήκαν την Ιερουσαλήμ ερειπωμένη και τον Ναό καμένο. Το πρώτο πράγμα που έχτισαν ήταν ο βωμός και άρχισαν να φέρνουν προσφορές σε αυτό αμέσως, χρόνια πριν χτιστεί ο Δεύτερος Ναός.
«Από την πρώτη ημέρα του έβδομου μήνα άρχισαν να προσφέρουν ολοκαυτώματα στον Κύριο· πλην τα θεμέλια του ναού του Κυρίου δεν είχαν ακόμη τεθεί.» (Έσδρας 3:6)
«Οι πιστοί δεν βλέπουν τον Έσδρα και τον Νεεμία, που στην πραγματικότητα είναι ένα βιβλίο, ως ιστορικό βιβλίο», είπε ο Σίνγκερ. «Μας δείχνει προς το μέλλον».
Ο χρόνος στο Έσδρα έχει βαρύτητα για αυτή τη στιγμή. Ο έβδομος μήνας είναι ο Τισρέι , ο μήνας του Ρος Ασανά, του Γιομ Κιπούρ και του Σουκότ. Τα εδάφια ακριβώς πριν περιγράφουν τους επιστρέφοντες που γιορτάζουν τη γιορτή με προσφορές σε εκείνο το νεόκτιστο βωμό.
«Και τήρησαν την εορτή της σκηνοπηγίας, όπως είναι γραμμένο, και πρόσφεραν τα καθημερινά ολοκαυτώματα κατά αριθμό, σύμφωνα με το διάταγμα, σύμφωνα με το καθήκον κάθε ημέρας.» (Έσδρας 3:4)
Το προηγούμενο εδάφιο καταγράφει τις συνθήκες που αντιμετώπισαν. «Και έστησαν το θυσιαστήριο πάνω στις βάσεις του· επειδή, φόβος ήταν πάνω τους εξαιτίας των λαών των χωρών· και πρόσφεραν πάνω σε αυτό ολοκαυτώματα στον Κύριο, ολοκαυτώματα πρωί και βράδυ». (Έσδρας 3:3) Οι επαναπατριζόμενοι έχτισαν το θυσιαστήριο περιτριγυρισμένοι από εχθρικούς γείτονες και έφεραν τις προσφορές ούτως ή άλλως.
Οι Σοφοί καθιέρωσαν αυτήν την αρχή στο εβραϊκό δίκαιο. Το Μισνά καταγράφει τον Ραβίνο Γιεχοσούα να καταθέτει τη μαρτυρία του: «Έχω ακούσει ότι προσφέρουν θυσίες παρόλο που δεν υπάρχει Οίκος» ( Εδουγιότ 8:6), που σημαίνει ένα κτίριο Ναού. Το Ταλμούδ ( Ζεβασίμ 62α) διδάσκει ότι τρεις προφήτες εμφανίστηκαν με τους εξόριστους από τη Βαβυλώνα: ένας κατέθεσε για το θυσιαστήριο, ένας κατέθεσε για την ακριβή του τοποθεσία και ένας κατέθεσε ότι οι προσφορές μπορούν να προσφερθούν ακόμη και χωρίς Ναό. Ο Μαϊμονίδης ορίζει ότι η ιερότητα του Όρους του Ναού δεν ακυρώθηκε ποτέ από την καταστροφή του, επειδή η ιερότητα του τόπου προέρχεται από τη Θεία Παρουσία, η οποία είναι αιώνια ( Χιλχότ Μπέιτ ΧαΜπετσιρά 6:16).
Η απαγόρευση των μεταλλικών εργαλείων προέρχεται απευθείας από τη Βίβλο. «Και αν μου φτιάξεις θυσιαστήριο από πέτρα, δεν θα το χτίσεις από πελεκητές πέτρες· επειδή, αν σηκώσεις το εργαλείο σου πάνω του, το βεβηλώσεις». (Έξοδος 20:22) Ο Ρασί εξηγεί ότι το θυσιαστήριο δημιουργήθηκε για να παρατείνει τη ζωή του ανθρώπου, ενώ το σίδερο δημιουργήθηκε για να τη συντομεύσει, επομένως το όργανο του θανάτου δεν έχει θέση στο όργανο της εξιλέωσης.
Γιατί ο Ναός Αναστατώνει τα Έθνη
Ο Σίνγκερ είπε ότι ο ανακατασκευασμένος Ναός πλήττει την καρδιά της θεολογίας της αντικατάστασης τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στο Ισλάμ. Περιέγραψε τον Έβεν ΧαΣέτια (Θεμέλιο Λίθο) ως «το ιερότερο μέρος στη γη. Τελεία και παύλα», το σημείο από το οποίο δημιουργήθηκε ο κόσμος και όπου ο Αβραάμ έδεσε τον Ισαάκ. Πάνω από αυτόν βρίσκεται τώρα ο Θόλος του Βράχου, του οποίου οι επιγραφές φέρουν την ισλαμική διακήρυξη πίστης.
Σύμφωνα με τον Σίνγκερ, οι Πατέρες της Εκκλησίας, με επικεφαλής τον Αυγουστίνο, δίδαξαν ότι οι Εβραίοι θα παρέμεναν στην εξορία ως σημάδι ότι ο Θεός είχε τελειώσει μαζί τους. «Όλοι έλεγαν ότι αυτό που συμβαίνει τώρα δεν μπορούσε να συμβεί», είπε. Το Ισλάμ, πρόσθεσε, υποστηρίζει ότι ο Θεός κάποτε επέλεξε τους Εβραίους και στη συνέχεια τους αντικατέστησε. «Όταν οι Εβραίοι επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ και χτίσουν τον Ναό», οι ισχυρισμοί περί αντικατάστασης καταρρέουν.
Ξεχώρισε τους Χριστιανούς Σιωνιστές, εκτιμώντας τους σε 80 έως 100 εκατομμύρια παγκοσμίως. «Είναι διαφορετικοί», είπε.
Ο Σίνγκερ απέρριψε επίσης την ιδέα ότι ο Ναός που περιγράφεται από τον προφήτη Ιεζεκιήλ είναι μια μεταφορά. «Αν πάτε στη συναγωγή σας, στην εκκλησία σας, στο τζαμί σας ή οπουδήποτε αλλού, και σας πουν ότι αυτός είναι ένας πνευματικός ναός, επιστρέψτε στις γραφές», είπε. «Είναι ένα πολύ φυσικό μέρος». Σημείωσε ότι ο Ιεζεκιήλ καταγράφει τις μετρήσεις, τα παράθυρα και τις αυλές του Ναού με ακριβή λεπτομέρεια, και ότι το Ιεζεκιήλ 37 υπόσχεται ότι το ιερό θα στέκεται ανάμεσα στον λαό του Ισραήλ για πάντα.
«Συμβαίνει Τώρα»
Ο Σίνγκερ περιέγραψε τις σαρωτικές αλλαγές στο Όρος του Ναού τα τελευταία χρόνια. Μέχρι πρόσφατα, οι μη μουσουλμάνοι μπορούσαν να επισκέπτονται μόνο κατά τη διάρκεια περιορισμένων πρωινών ωρών, οι Βίβλοι απαγορευόντουσαν και ένας Εβραίος που πιανόταν να φυσάει σοφάρ (κέρατο κριαριού) αντιμετώπιζε σύλληψη. «Μπορείτε να φανταστείτε αν στο Μιζούρι, στο Κεντάκι, στην Καλιφόρνια, κάποιος έλεγε ότι δεν επιτρέπονται οι Εβραίοι;» είπε. «Αυτό θα ήταν αδιανόητο».
Σήμερα, οι Εβραίοι προσεύχονται ανοιχτά στο Όρος και το σοφάρ έχει ηχήσει εκεί την ημέρα του Ρος Χασανά. «Αυτό αναφέρεται στις γραφές και συμβαίνει τώρα», είπε ο Σίνγκερ. «Αυτό που βλέπετε τώρα δεν θα μπορούσε να είχε συμβεί ποτέ πριν από περίπου 2.000 χρόνια».
Ο Σόκολ συνέδεσε τη στιγμή με την τρίτη επέτειο της σφαγής της 7ης Οκτωβρίου, η οποία έπεσε στο Σιμχάτ Τόρα. Περιέγραψε την κατασκευή του Θόλου του Βράχου μεταξύ 688 και 691 μ.Χ. ως μια πράξη που αποσκοπούσε στη διακήρυξή της ως παραβιασμένης διαθήκης μεταξύ Θεού και Ισραήλ. «Τώρα που οι Εβραίοι επέστρεψαν, επιστρέφουμε στον Χασέμ (Θεό)», είπε.
Οι επαναπατριζόμενοι την εποχή του Έσδρα έχτισαν το βωμό τους με φόβο και πρόσφεραν θυσίες πάνω του κατά τη διάρκεια του Σουκότ, προτού τοποθετηθεί έστω και μια πέτρα στον Ναό. Είκοσι πέντε αιώνες αργότερα, ένα βωμό βρίσκεται ολοκληρωμένο στην Ιερουσαλήμ, κατασκευασμένο με τις ίδιες προδιαγραφές, περιμένοντας το ίδιο βουνό. «Έχουμε το βωμό. Έχουμε τις σάλπιγγες. Έχουμε τα ιερατικά άμφια», είπε ο Σίνγκερ. «Τα πάντα περιστρέφονται τώρα πολύ γρήγορα, τόσο γρήγορα που κανείς μας δεν μπορεί να τα παρακολουθήσει».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου