Καθώς η στρατιωτική αντιπαράθεση μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ιράν συνεχίζεται, μια συγκεκριμένη φήμη έχει αρχίσει να επικρατεί τόσο στο Ιράν όσο και στο Πακιστάν: ότι ο ίδιος ο πόλεμος είναι ο μηχανισμός που θα καλέσει τον Μαχντί, τη μεσσιανική φιγούρα της σιιτικής και ευρύτερης ισλαμικής πίστης των έσχατων καιρών, πίσω στη γη για να νικήσει την Αμερική. Ο ισχυρισμός κυκλοφορεί σε δύο πολύ διαφορετικές μορφές στις δύο χώρες, σαν άρθρο δηλωμένης πίστης εντός της Επαναστατικής Φρουράς του Ιράν και σαν ιογενής αστρολογική προφητεία στο Πακιστάν, αλλά και οι δύο υποδεικνύουν το ίδιο υποκείμενο φαινόμενο: έναν πόλεμο που διαβάζεται, σε πραγματικό χρόνο, σαν η εναρκτήρια πράξη ενός αποκαλυπτικού σεναρίου,αναφέρει το israel365news.com
Το Δόγμα Πίσω από τη Φήμη.
Η πεποίθηση που διέπει την ιρανική εκδοχή αυτής της φήμης βρίσκεται στο επίκεντρο της δωδεκαδακτυλικής σιιτικής θεολογίας, του κυρίαρχου κλάδου του Ισλάμ στο Ιράν και του κλάδου από τον οποίο η Ισλαμική Δημοκρατία αντλεί τη θρησκευτική της νομιμότητα. Οι δωδεκαδακτυλουργοί σιίτες μουσουλμάνοι υποστηρίζουν ότι υπήρξαν δώδεκα νόμιμοι ιμάμηδες, πνευματικοί και πολιτικοί διάδοχοι του Προφήτη Μωάμεθ που κατέβηκαν μέσω του γαμπρού του, Αλί, και ότι ο δωδέκατος από αυτούς, ο Μουχάμαντ ιμπν αλ-Χασάν αλ-Μαχντί, δεν πέθανε αλλά τέθηκε σε «απόκρυψη», μια κατάσταση θεϊκής απόκρυψης, τον ένατο αιώνα μ.Χ. Το δόγμα των δωδεκαδακτυλουργών υποστηρίζει ότι αυτός ο Κρυφός Ιμάμης παραμένει ζωντανός αν και κρυμμένος από τον κόσμο, και ότι μια μέρα θα επανεμφανιστεί σαν ο Μαχντί για να εδραιώσει τη δικαιοσύνη μετά από μια περίοδο κατά την οποία η αδικία έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη και αφόρητη, μια στιγμή που μερικές φορές προηγήθηκε, σύμφωνα με διάφορες αφηγήσεις, από κατακλυσμικό πόλεμο και αναταραχή. Αυτό το πλαίσιο, σε συνδυασμό με τη μνήμη της Μάχης της Καρμπάλα και τα θέματά της για δίκαιο μαρτυρικό θάνατο ενάντια σε συντριπτικές πιθανότητες, έχει σκόπιμα υφανθεί στην ιρανική κρατική ρητορική από την Ισλαμική Επανάσταση του 1979, επικαλούμενο σε πολιτικές ομιλίες και επίσημες τελετές για να παρουσιάσει τους σημερινούς αγώνες ως συνέχειες ενός ιερού ιστορικού δράματος.
Δεν υπάρχει άμεση αναφορά σε μεσσία στο Κοράνι, αλλά το Ισλάμ έχει μια ισχυρή παράδοση για τον Μαχντί , έναν λυτρωτή του Ισλάμ που θα έρθει σαν ηγεμόνας. Η άφιξη του Μαχντί θα συμπέσει με την άφιξη του Χριστιανού μεσσία, ο οποίος θα είναι ο βοηθός του Μαχντί στην καταπολέμηση του Μασίχ αντ-Ντατζάλ , του ψευδομεσσία ή του αντίχριστου. Σύμφωνα με την παράδοση, ο Μαχντί θα επανεμφανιστεί μαζί με τον Ιησού, ο οποίος θα δηλώσει ότι είναι Μουσουλμάνος, και θα σκοτώσει τους Χριστιανούς που αρνούνται να ασπαστούν το Ισλάμ.
Η εποχή του Μαχντί θεωρείται επίσης ως η εποχή κατά την οποία όλοι θα ασπαστούν το Ισλάμ. Στο Χαντίθ , αποσπάσματα από την Ουμ Σάλαμα, μία από τις συζύγους του Μωάμεθ, αναφέρουν ότι όταν φτάσει ο Μαχντί, όλοι οι μη Μουσουλμάνοι θα ασπαστούν το Ισλάμ. Σύμφωνα με το Σιιτικό Ισλάμ, του Μαχντί θα προηγηθεί μια εποχή κατά την οποία τα δύο τρίτα του παγκόσμιου πληθυσμού θα πεθάνουν - το ένα τρίτο από πανώλη και το ένα τρίτο από πόλεμο. Την εποχή πριν από την άφιξη του Μαχντί θα δούμε επίσης έναν μεγάλο πόλεμο στη Συρία και το Ιράκ που θα καταστρέψει και τις δύο χώρες, συνοδευόμενο από μια μεγάλη πυρκαγιά και « ερυθρότητα στον ουρανό ».
Για τους Σουνίτες Μουσουλμάνους, ο Μαχντί είναι ο διάδοχος του Προφήτη Μωάμεθ, ο οποίος δεν έχει ακόμη έρθει. Για τους περισσότερους Σιίτες Μουσουλμάνους, ο Μαχντί γεννήθηκε αλλά εξαφανίστηκε και θα παραμείνει κρυμμένος από την ανθρωπότητα μέχρι να επανεμφανιστεί για να φέρει δικαιοσύνη στον κόσμο. Όπως στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό, υπήρξαν Μουσουλμάνοι ηγέτες ανά τους αιώνες που ισχυρίστηκαν ότι είναι ο Μαχντί, αν και η άφιξή του εξακολουθεί να αναμένεται.
Η σιιτική ισλαμική έννοια του Μαχντί περιλαμβάνει την ανάσταση των νεκρών, ιδίως των νεκρών ιμάμηδων και ηγετών τους, καθώς και την πεποίθηση ότι ο Μαχντί θα κατακτήσει την Κωνσταντινούπολη, η οποία ήταν η πρωτεύουσα της Ρωμαϊκής και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην άνοδο του Χριστιανισμού. Η Κωνσταντινούπολη αργότερα κατακτήθηκε και έγινε η πρωτεύουσα της Ισλαμικής Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.
Η έννοια του Μαχντί επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την πολιτική ατζέντα της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν, του παγκόσμιου ηγέτη του σιιτικού Ισλάμ, και αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που μια τέτοια ρητορική εμφανίζεται στην κορυφή του ιρανικού κράτους. Αφού εκφώνησε την πρώτη του ομιλία στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ το 2005, ο τότε πρόεδρος Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ αφηγήθηκε σε μια βιντεοσκοπημένη συνάντηση με τον ανώτερο σιίτη κληρικό Αγιατολάχ Αμπντουλάχ Τζαβάντι Αμόλι ότι ένα μέλος της δικής του αντιπροσωπείας του είπε ότι είχε περιβληθεί από ένα φωτοστέφανο φωτός ενώ μιλούσε, αμέσως μετά το κλείσιμο της ομιλίας με μια προσευχή για την επιστροφή του Μαχντί, και ότι όλοι οι παρόντες τον παρακολουθούσαν με προσοχή καθ' όλη τη διάρκεια. Ο Αχμαντινετζάντ απέφυγε να ισχυριστεί ευθέως ότι είχε λάβει ένα θεϊκό σημάδι, αλλά το υπαινίχθηκε έντονα, ένα πρώιμο δημόσιο σημάδι του πόσο βαθιά διαπερνά την πολιτική τάξη του Ιράν η προσδοκία του Μαχντί.
Η φήμη παίρνει μια συγκεκριμένη μορφή εντός της Επαναστατικής Φρουράς
Σύμφωνα με ρεπορτάζ του ιορδανικού ειδησεογραφικού ιστότοπου Akhbar Hayat , αυτή η λανθάνουσα προσδοκία έχει πλέον κρυσταλλωθεί σε μια συγκεκριμένη, ξεπερασμένη φήμη εντός του Σώματος των Φρουρών της Ισλαμικής Επανάστασης του Ιράν: μια αυξανόμενη πεποίθηση, σε ορισμένους κύκλους εντός των Φρουρών, ότι ο Μαχντί θα εμφανιστεί φυσικά μόλις τον ερχόμενο Αύγουστο, και ότι ακριβώς η αυστηρή τιμωρία που υφίσταται το Ιράν στον πόλεμό του με τις Ηνωμένες Πολιτείες θα πυροδοτήσει την εμφάνισή του για να αναλάβει προσωπικά τη διοίκηση της μάχης και να νικήσει την Αμερική. Ο Αμπντουλάχ Χατζί Σαντεγκί, εκπρόσωπος του ανώτατου ηγέτη του Ιράν στους Φρουρούς της Επανάστασης, έχει δώσει σε αυτή την πεποίθηση μια θεσμική φωνή, περιγράφοντας τους Φρουρούς, και συγκεκριμένα τη Δύναμη Κουντς, ως «ένα από τα εργαλεία για να ανοίξει ο δρόμος για την εμφάνιση του Ιμάμη της Εποχής». Σε αυτή την αφήγηση, ο πόλεμος δεν υπομένει απλώς. Ερμηνεύεται ως το απαραίτητο, προκαθορισμένο προοίμιο για την άφιξη του Μαχντί, ένα πλαίσιο που δίνει στη συνεχή θυσία και στη συνεχή μάχη μια κοσμική δικαιολογία που καμία οπισθοδρόμηση στο πεδίο της μάχης δεν μπορεί εύκολα να υπονομεύσει.
Η ίδια φήμη επανεμφανίζεται στο Πακιστάν, ντυμένη ως αστρολογία
Αυτή η προσδοκία έχει πλέον ξεπεράσει τα όρια και τα είδη, εμφανιζόμενη στο Πακιστάν μέσα από ένα εντελώς διαφορετικό μέσο: ένα βίντεο που έγινε viral , που δημοσιεύτηκε στις 24 Ιουλίου, από μια Πακιστανή αστρολόγο ονόματι Samiah Khan, η οποία συνδύασε άμεσα την αστρολογική πρόβλεψη με τη γλώσσα της ισλαμικής πίστης στους έσχατους καιρούς. Ερωτηθείσα στην κάμερα αν η τρέχουσα στιγμή σήμαινε ότι ο κόσμος πλησίαζε στην Qiyamah, την Ημέρα της Κρίσης, υπό το φως των αμερικανικών και ιρανικών προσδοκιών για την άφιξη του Ιησού και του Mahdi αντίστοιχα, η Khan δίστασε στο θεολογικό ερώτημα, αλλά επιβεβαίωσε την υποκείμενη υπόθεση, λέγοντας ότι δεν μπορούσε να μιλήσει με επιστημονική ερμηνεία αλλά μπορούσε να διαβάσει «τις αλλαγές της γης και του ουρανού» και ότι έλεγε από πριν από φέτος ότι το 2026 έως το 2028 δεν θα ήταν χρόνια καλών ειδήσεων. Περιέγραψε τον πόλεμο ως «παύση» που είχε μόλις διακοπεί νωρίτερα φέτος πριν συνεχιστεί στα μέσα Φεβρουαρίου, προέβλεψε ότι η κρίση θα κινηθεί στη συνέχεια προς την Ευρώπη και προέβλεψε μια επερχόμενη μουσουλμανική αφύπνιση στην οποία η ούμμα θα αναγκαστεί από τις περιστάσεις να ενωθεί. Όταν ρωτήθηκε ευθέως τι θα έπρεπε να κάνουν οι Μουσουλμάνοι παγκοσμίως, και συγκεκριμένα οι Πακιστανοί, ως απάντηση, ο Χαν επικαλέστηκε ρητά τη Μάχη της Καρμπάλα, προτρέποντας σε αποφασιστικότητα αντί για φόβο και επισημαίνοντας την προθυμία όσων πέθαναν στην Καρμπάλα να αποδεχτούν το μαρτύριο παρά την υποχώρηση, το ίδιο ιστορικό σημείο αναφοράς στο οποίο βασίζεται η κρατική ρητορική του Ιράν.
Αυτό που κάνει την πακιστανική έκδοση αξιοσημείωτη δεν είναι το περιεχόμενό της. Οι αστρολογικές προβλέψεις για πόλεμο και αναταραχή είναι ένα ξεχωριστό είδος. Αυτό που κάνει την πακιστανική έκδοση αξιοσημείωτη είναι η συσκευασία της: υλικό για τους έσχατους καιρούς που στο Ιράν μεταδίδεται μέσω καναλιών των κληρικών και των Φρουρών της Επανάστασης, στο Πακιστάν, γίνεται viral μέσω βίντεο στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μεταμφιεσμένων σε σχόλια ωροσκοπίων, φτάνοντας σε ένα κοινό που δεν έχει άμεση σύνδεση με το κληρικό κατεστημένο του Ιράν. Η ίδια υποκείμενη φήμη, ότι αυτός ο πόλεμος οδεύει προς μια θεϊκά ενορχηστρωμένη κορύφωση και όχι προς ένα διαπραγματευμένο ή στρατιωτικά αποφασισμένο τέλος, κυκλοφορεί τώρα μέσω δύο εντελώς διαφορετικών ζωνών μετάδοσης σε δύο διαφορετικές χώρες ταυτόχρονα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου