Η συντριπτική πλειοψηφία των συντηρητικών δασκάλων της Βίβλου πιστεύει ακράδαντα ότι ο πόλεμος στο Ζαχαρίας 12 θα λάβει χώρα στον Αρμαγεδδώνα, όταν όλα τα έθνη της γης θα έρθουν να επιτεθούν στο Ισραήλ. Στη συνέχεια, σύμφωνα με τον Ζαχαρία 14 και την Αποκάλυψη 19 , ο Κύριος καταστρέφει μόνος του αυτούς τους εισβολείς στρατούς. Ωστόσο, κάθε μετάφραση της Βίβλου του Ζαχαρία 12 δείχνει το Ισραήλ, με τη βοήθεια του Κυρίου, να νικάει στρατιωτικά όλους τους λαούς που ήρθαν να του επιτεθούν.
Ο πόλεμος του Ζαχαρία 12 συμβαίνει στο μέλλον, όταν τα αραβικά έθνη που μοιράζονται κοινά σύνορα με το Ισραήλ πολιορκούν την Ιερουσαλήμ και την Ιουδαία. Αυτοί οι εισβολείς ηττώνται παταγωδώς από τον στρατό του Ισραήλ με τη βοήθεια του Κυρίου.
Αντίθετα, ο πόλεμος του Αρμαγεδδώνα στο Ζαχαρία 14 είναι ένας εντελώς ξεχωριστός πόλεμος που λαμβάνει χώρα στη συνέχεια, όταν όλα τα έθνη της γης με τα στρατεύματά τους επιτίθενται μόνο στην πόλη της Ιερουσαλήμ. Σε αυτή την πολιορκία καταλαμβάνουν με επιτυχία τη μισή πόλη, γεγονός που αφήνει το Ισραήλ σε μια εντελώς ανυπεράσπιστη κατάσταση. Έτσι, ο Κύριος παρεμβαίνει και νικάει προσωπικά όλα τα παγκόσμια στρατεύματα στην Αποκάλυψη 19:15-21 .
Ο πρωταρχικός σκοπός αυτής της εις βάθος μελέτης των βιβλικών προφητειών είναι να δείξει ότι το Ζαχαρίας 12:1-9 ΔΕΝ ασχολείται με τον ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝΑ, αλλά ασχολείται με το τέλος της ΑΡΑΒΟΣΥΝΗΣ-ΙΣΡΑΗΛΙΝΗΣ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗΣ. Αυτή η σύγκρουση είναι το θέμα που εξετάζεται στο τέλος αυτού του άρθρου.
Ο Ξεχωριστός Πόλεμος του Ζαχαρία 12:1-9
Τα τρία παρακάτω εδάφια εξηγούν ως επί το πλείστον τι συμβαίνει στον πόλεμο του Ζαχαρία 12 .
« Ιδού, εγώ θέλω κάμει την Ιερουσαλήμ ποτήριον μεθυσίας εις πάντας τους γύρω λαούς, όταν πολιορκήσουν τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ .» (Ζαχ. 12:2)
«Εν εκείνη την ημέρα», λέει ο Κύριος, «θέλω πατάξει κάθε άλογο με σύγχυση, και τον αναβάτη του με τρέλα· θα ανοίξω τα μάτια μου πάνω στον οίκο Ιούδα, και θα πατάξω κάθε άλογο των λαών με τύφλωση». (Ζαχ. 12:4)
«Εν εκείνη την ημέρα θέλω κάμει τους άρχοντας του Ιούδα ως πυροσβεστικήν εν σωρό ξύλων, και ως πύρινη δάδα εν στάχυα· θέλουσι καταβροχθίσει πάντας τους ΛΑΟΥΣ εις δεξιάν και εις αριστεράν , η δε Ιερουσαλήμ θέλει κατοικηθή πάλιν εν τω τόπω αυτής, Ιερουσαλήμ.» (Ζαχ. 12:6· η έμφαση προστέθηκε)
Στο Ζαχ. 12:2, οι γύρω λαοί πολιορκούν την Ιούδα και την Ιερουσαλήμ. Στο Ζαχ. 12:4, ο Κύριος παρεμβαίνει θεϊκά για να ισοφαρίσει τους όρους του ανταγωνισμού. Στο Ζαχ. 12:6 , επισημαίνει ότι μετά την παρέμβαση του Κυρίου, το Ισραήλ νικάει αποφασιστικά τους γύρω λαούς.
Το κλειδί για την κατανόηση αυτού του ξεχωριστού πολέμου είναι να αναγνωρίσουμε ότι αυτά τα παραπάνω εδάφια προσδιορίζουν μόνο «τους γύρω λαούς στα δεξιά και στα αριστερά» του Ισραήλ. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με «όλα τα έθνη» του κόσμου που περιλαμβάνονται στην Εκστρατεία του Αρμαγεδδώνα στο Ζαχαρίας 14:2 και αλλού.
Όλες οι μεταφράσεις του Ζαχαρία 12:2 στη Βίβλο προσδιορίζουν με σαφήνεια μόνο τα γειτονικά έθνη που έχουν κοινά σύνορα με το Ισραήλ. Παρακάτω περιλαμβάνονται μερικά παραδείγματα.
«ποτήρι μέθης εις πάντας τους γύρω λαούς» (NKJV)
«ποτήρι τρέμουλο προς πάντας τους λαούς ολόγυρα» (ASV)
«Το κύπελλο φέρνει ζάλη σε όλα τα γύρω έθνη» (NET)
«κύπελλο που προκαλεί σύγχυση σε όλους τους γύρω λαούς» (NIV)
«μεθυστικό ποτό που κάνει τα κοντινά έθνη να τρέμουν» (NLT)
«ποτήρι δηλητηρίου στα έθνη γύρω της» (NCV)
Η εβραϊκή λέξη που προσδιορίζει αυτούς τους λαούς γύρω από το Ισραήλ είναι «Σαμπίμπ» και σημαίνει, «Από κάθε πλευρά, τόποι ολόγυρα, ολόγυρα σε έναν κύκλο, στον κύκλο από κάθε πλευρά, ένας κύκλος, ένας γείτονας ή μέσα σε όλα τα όρια των συνόρων του». Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται και στα δύο, Ζαχαρίας 12:2,6, για να ξεχωρίσει τα αραβικά κράτη που συνορεύουν με το Ισραήλ.
Μία από τις πρώτες χρήσεις αυτής της λέξης στη Βίβλο το καθιστά σαφές στο παρακάτω εδάφιο.
« Και ο αγρός του Εφρών, που ήταν στη Μαχπελά, που ήταν μπροστά στη Μαμβρή, ο αγρός, και η σπηλιά που ήταν μέσα σε αυτόν, και όλα τα δέντρα που ήταν στον αγρό, που ήταν μέσα (στη Σαβίβ), όλα τα όρια ολόγυρα ,» εξασφαλίστηκαν . (Γένεση 23:17, KJV· η έμφαση προστέθηκε)
Κανένα μέρος του Ζαχαρία 12 δεν φαίνεται να προφητεύει για την Εκστρατεία του Αρμαγεδδώνα, αλλά για αιώνες, και συνεχίζοντας ακόμη και σήμερα, τα περισσότερα σχόλια συνδέουν τον Αρμαγεδδώνα με τον Ζαχαρία 12. Παρακάτω παρατίθενται μερικά παραδείγματα σύγχρονων σχολίων που διδάσκουν τη σύνδεση με τον Αρμαγεδδώνα.
Στο βιβλίο του με τίτλο «Αποκάλυψη», ο Tim Lahaye αναφέρει τα εξής για τον Αρμαγεδδώνα:
«Η τελική μάχη, ο πόλεμος της μεγάλης ημέρας του Παντοδύναμου Θεού, θα είναι η μάχη της Ιερουσαλήμ. Ο Αντίχριστος και ό,τι έχει απομείνει από τα στρατεύματά του, ή πιο σωστά η εμπροσθοφυλακή των στρατευμάτων του, θα εισβάλουν στην Ιερουσαλήμ... Ο Σατανάς θα διατάξει τα στρατεύματά του να καταστρέψουν ολόκληρη την πόλη της Ιερουσαλήμ, αλλά ο Χριστός θα έρθει να την ελευθερώσει την τελευταία στιγμή, όπως φαίνεται καθαρά στον Ζαχαρία 12:1-9 .» [i]
Το επόμενο απόσπασμα είναι από τον Δρ. Άντι Γουντς, τον Αρχιερέα της Βιβλικής Εκκλησίας Σούγκαρ Λαντ. Είναι επίσης πρόεδρος του Θεολογικού Σεμιναρίου Τσάφερ.
«Τι λέει το Ζαχαρίας 12:3 …» Εκείνη την ημέρα θα κάνω την Ιερουσαλήμ βαριά πέτρα για όλους τους λαούς· όλοι όσοι την σηκώσουν θα τραυματιστούν σοβαρά, και όλα τα έθνη της γης θα συγκεντρωθούν εναντίον της». Όλοι οι λαοί, δεν περιλαμβάνει αυτό όλους, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών ; ...όλα τα έθνη της γης θα συγκεντρωθούν εναντίον της και πόσες φορές πρέπει ο Θεός να πει κάτι για να το κατεβάσουμε; Νομίζω ότι μία φορά είναι αρκετή, αλλά ουσιαστικά μέσω του Ζαχαρία επαναλαμβάνει τον εαυτό του ένα κεφάλαιο περίπου αργότερα στο Ζαχαρία 14:2-3 ; [ii]
Ο Δρ. Μαρκ Χίτσκοκ, ο Ανώτερος Πάστορας της Βιβλικής Εκκλησίας της Πίστης στο Έντμοντ της Οκλαχόμα, δηλώνει τα εξής.
«Ο Αρμαγεδδώνας είναι ο αποκορύφωμα του πολέμου της Μεγάλης Θλίψης, όταν όλοι οι στρατοί συγκεντρώνονται για να επιτεθούν στο Ισραήλ και να προσπαθήσουν τελικά να εξαλείψουν τον εβραϊκό λαό. Θα καταλάβουν την Ιερουσαλήμ, αλλά στη συνέχεια ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει για να καταστρέψει τους εισβολείς στρατούς και να ελευθερώσει το πιστό εβραϊκό υπόλοιπο... Ο πόλεμος του Αρμαγεδδώνα είναι το θέμα πολλών βιβλικών αποσπασμάτων... Ιωήλ 3:1-7, Ζαχαρίας 12:1-9 , Ζαχαρίας 14:1-15... Αποκάλυψη 16:12-16, Αποκάλυψη 19:19-21. » [iii]
Σύμφωνα με τον Ησαΐα 63:1-3 και την Αποκάλυψη 19:13-15 , ο Χίτσκοκ έχει δίκιο όταν λέει: « Τότε ο Ιησούς Χριστός θα επιστρέψει για να καταστρέψει τα στρατεύματα εισβολής ». Αυτά τα δύο αποσπάσματα επισημαίνουν ότι ο Ιησούς Χριστός καταστρέφει μόνος του τα στρατεύματα του Αντίχριστου στο σενάριο του Αρμαγεδδώνα.
Αυτό είναι σημαντικό να σημειωθεί επειδή το εδάφιο Ζαχαρίας 12:6 πληροφορεί σαφώς ότι οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις συλλογικά, και όχι ο Ιησούς Χριστός μόνος του, είναι νικητές σε έναν ξεχωριστό πόλεμο εναντίον των Αράβων.
Ακολουθούν σημαντικές ερωτήσεις για όσους διδάσκουν ότι ο πόλεμος στο Ζαχαρία 12 είναι μέρος του σεναρίου του Αρμαγεδδώνα.
1.) Αν το Ζαχαρίας 12 περιλαμβάνει «όλα τα έθνη της γης», γιατί δεν υπάρχουν μεταφράσεις της Βίβλου που να αναφέρουν «όλα τα έθνη της γης» να πολιορκούν την Ιερουσαλήμ στο Ζαχαρίας 12:2;
2.) Ομοίως, γιατί δεν υπάρχουν μεταφράσεις της Βίβλου που να αναφέρουν «όλα τα έθνη της γης» στο Ζαχ. 12:6 , όπου οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις νικούν μόνο τους γύρω λαούς «στα δεξιά και στα αριστερά» του Ισραήλ;
3.) Αν το εδάφιο 12 του Ζαχαρία λαμβάνει χώρα στον Αρμαγεδδώνα, πιστεύετε ότι στο σενάριο του Αρμαγεδδώνα, ο Κύριος θα επέμβει θεϊκά (Ζαχ. 12:4) και θα ενδυναμώσει τις Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις ( Ζαχ. 12:6 ) για να νικήσουν στρατιωτικά τον Αντίχριστο και «όλα τα έθνη της γης»;
4.) Πολλοί δάσκαλοι της Βίβλου πιστεύουν, όπως ο Δρ. Άντι Γουντς, ότι η Αμερική θα είναι ανάμεσα σε όλα τα έθνη της γης που θα επιτεθούν στην Ιερουσαλήμ στον Αρμαγεδδώνα. Πιστεύετε ότι, σύμφωνα με το Ζαχαρία 12:6, οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις θα νικήσουν οριστικά την Αμερική στον Αρμαγεδδώνα;
5.) Σύμφωνα με το Ζαχαρία 13:8-9 , μόνο το ένα τρίτο των Εβραίων θα επιβιώσει από την εβραϊκή γενοκτονία του Αντίχριστου. Αυτές οι δολοφονίες συμβαίνουν περίπου την ίδια εποχή με την εκστρατεία του Αρμαγεδδώνα. Αυτό το υπόλειμμα πιθανότατα θα γίνει πρόσφυγας που θα φύγει για να επιβιώσει. Πιστεύετε ότι ο στρατός του Ισραήλ αυτή τη στιγμή θα είναι σε θέση να νικήσει «όλα τα έθνη της γης», συμπεριλαμβανομένων των ΗΠΑ και της Κίνας ( των Βασιλέων της Ανατολής );
6.) Πώς μπορούν τα εδάφια Ζαχαρίας 12:2,4-9 , όπου ο Κύριος βοηθά θεϊκά και ενδυναμώνει τις Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις (IDF) να νικήσουν τους λαούς γύρω από το Ισραήλ, να λάβουν χώρα στον Αρμαγεδδώνα, αν σύμφωνα με τον Ζαχαρία 14, τον Ησαΐα 63 και την Αποκάλυψη 19 , ο ΙΔΙΟΣ ο Κύριος, στον Αρμαγεδδώνα χωρίς καμία βοήθεια από τις IDF, νικήσει «όλα τα έθνη της γης»;
Σύγκριση των Πολέμων του Ζαχαρία 12:1-9 και του Ζαχαρία 14:1-3
« Ιδού, έρχεται η ημέρα του Κυρίου, και τα λάφυρά σου θα διαιρεθούν ανάμεσά σου. Διότι θα συγκεντρώσω όλα τα έθνη για να πολεμήσουν ενάντια στην Ιερουσαλήμ· η πόλη θα κυριευθεί , τα σπίτια θα λεηλατηθούν, και οι γυναίκες θα βιαστούν . Η μισή πόλη θα πάει σε αιχμαλωσία, αλλά το υπόλοιπο του λαού δεν θα αποκοπεί από την πόλη. Τότε ο Κύριος θα βγει και θα πολεμήσει ενάντια σε εκείνα τα έθνη, όπως πολεμά την ημέρα της μάχης. » (Ζαχ. 14:1-3)
Το παραπάνω απόσπασμα δηλώνει ότι ο Κύριος θα συγκεντρώσει όλα τα έθνη για να πολεμήσουν ενάντια στην Ιερουσαλήμ. Αυτοί οι διεθνείς στρατοί διεξάγουν μια εξαιρετικά ΕΠΙΤΥΧΗ ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ ενάντια στην Αγία Πόλη, «η πόλη θα καταληφθεί».
Σε αυτό το σενάριο, η Ιερουσαλήμ δεν γίνεται κύπελλο τρόμου για τα γύρω αραβικά κράτη, ούτε για τους εισβολείς παγκόσμιους στρατούς. Αν κάτι τρέμει, είναι οι Εβραίοι καθώς παρακολουθούν τη λεηλασία των σπιτιών τους και τον βιασμό των γυναικών τους. Επιπλέον, η κατάληψη της Ιερουσαλήμ δεν εμποδίζεται πλέον από μια βαριά ακίνητη πέτρα, αλλά κατακτάται εύκολα.
Αναφέρω αυτό το σημείο επειδή ο Ζαχαρίας 12:3 παρομοιάζει την Ιερουσαλήμ με ακλόνητο βράχο, « εκείνη την ημέρα » που ο Θεός θα μετατρέψει την Ιερουσαλήμ σε ποτήρι τρόμου.
«Εκείνη την ημέρα θα κάνω την Ιερουσαλήμ ακλόνητο βράχο· όλα τα έθνη θα συγκεντρωθούν εναντίον της για να προσπαθήσουν να την μετακινήσουν, αλλά μόνο στον εαυτό τους θα βλάψουν.» (Ζαχαρίας 12:3)
Επειδή αυτό το εδάφιο λέει «όλα τα έθνη», η τάση πολλών είναι να το συνδέουν με «όλα τα έθνη» στο Ζαχαρίας 14:2 και τον Αρμαγεδδώνα. Τα πιθανά προβλήματα με αυτό είναι:
1. Στο Ζαχαρίας 14:2 δεν υπάρχει ακλόνητη πέτρα που να αποτελεί εμπόδιο στην κατάληψη της Ιερουσαλήμ,
2. Το Ζαχ. 12:3 συμβαίνει «εκείνη την ημέρα» που το Ισραήλ στο Ζαχ. 12:6 αποκρούει με επιτυχία την πολιορκία των γύρω αραβικών κρατών και όχι στον Αρμαγεδδώνα.
Μετά από αυτή την επιτυχημένη κατάκτηση της Ιερουσαλήμ στο Ζαχ. 14:2 , ο Ιησούς Χριστός νικά μόνος του τον Αντίχριστο και τα στρατεύματά του, εκπληρώνοντας την Αποκ. 19:11-21. Οι διαφορές μεταξύ της πολιορκίας της Ιερουσαλήμ στα Ζαχ. 12:2-6 είναι εντελώς διαφορετικές από αυτήν στο Ζαχ. 14:2-3 . Οι συγκρίσεις παρατίθενται παρακάτω.

___________________________________________________________________________
*Ο χρόνος πριν από τη Θλίψη είναι επειδή στα πρώτα 3 ½ χρόνια της Περιόδου της Θλίψης το Ισραήλ ζει ειρηνικά ως αποτέλεσμα της διαθήκης στο Δανιήλ 9:27. Ζώντας σε αυτή την κατάσταση, πιθανότατα δεν βρίσκονται σε πόλεμο με τα γύρω έθνη. Στη συνέχεια, στα δεύτερα 3 ½ χρόνια της Περιόδου της Θλίψης, οι Εβραίοι φεύγουν από την απόπειρα γενοκτονίας του Αντίχριστου και δεν μπορούν να κάνουν πόλεμο με τους γύρω λαούς. Αυτή η χρονική ακολουθία εξηγείται με περισσότερες λεπτομέρειες στο βιβλίο μου " Προφητείες ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ" . _________________________________________________________________________
Σύγκριση των Πολέμων του Ζαχαρία 12:1-9 και της Αποκάλυψης 16:12-16
Η Αποκάλυψη 16:12-16 ασχολείται με τα γεγονότα που συμβαίνουν κατά την Έκτη Κυπελλοκρασία της Κρίσης, η οποία συμβαίνει προς το τελευταίο μέρος της Επταετούς Περιόδου της Θλίψης. Οι λεπτομέρειες συνοψίζονται παρακάτω.
«Τότε ο έκτος άγγελος εξέχεε την φιάλη του στον μεγάλο ποταμό Ευφράτη, και το νερό του ξεράθηκε, για να ετοιμαστεί η οδός των βασιλιάδων από την ανατολή . » (Αποκ. 16:12)
Σε αυτή την κούπα κρίσης, οι βασιλιάδες της ανατολής κατευθύνονται προς τη Μέση Ανατολή διασχίζοντας τον αποξηραμένο ποταμό Ευφράτη. Αυτοί οι βασιλιάδες της ανατολής διδάσκονται συνήθως ότι είναι οι ηγέτες από την Κίνα και άλλα ασιατικά έθνη. Μαζί με πολλούς άλλους παγκόσμιους ηγέτες πείθονται από τρία ισχυρά δαιμονικά όντα να συγκεντρωθούν για έναν τελικό πόλεμο εναντίον του Θεού, ο οποίος αναφέρεται ως «η μάχη της μεγάλης ημέρας του Θεού του Παντοδύναμου».
« Διότι αυτοί (οι τρεις όμοιοι με βατράχια) είναι πνεύματα δαιμόνων, που εκτελούν σημεία, τα οποία βγαίνουν προς τους βασιλιάδες της γης και ολόκληρης της οικουμένης, για να τους συνάξουν στον πόλεμο της μεγάλης ημέρας εκείνης του Θεού του Παντοδύναμου .» (Αποκ. 16:14· η έμφαση προστέθηκε)
« Και τους συγκέντρωσαν στον τόπο που στα Εβραϊκά ονομάζεται Αρμαγεδδώνας » (Αποκ. 16:16)
Οι διαφορές μεταξύ Ζαχαρίας 12:2-6 και Αποκ. 16:12-16 προσδιορίζονται παρακάτω. Αυτές οι συγκρίσεις υποδηλώνουν έντονα ότι πρόκειται για δύο σαφώς διαφορετικούς πολέμους.
Σύγκριση των Πολέμων του Ζαχαρία 12:1-9 και της Αποκάλυψης 19:19-21
Το παραπάνω απόσπασμα του Δρ. Μαρκ Χίτσκοκ συνέδεσε τα ακόλουθα αποσπάσματα με τον Αρμαγεδδώνα: « Ο πόλεμος του Αρμαγεδδώνα είναι το θέμα πολλών βιβλικών αποσπασμάτων ... Ιωήλ 3:1-7 , Ζαχαρίας 12:1-9, Ζαχαρίας 14:1-15... Αποκάλυψη 16:12-16, Αποκάλυψη 19:19-21 ».
Μέχρι στιγμής, έχω καταδείξει τις έντονες αντιθέσεις μεταξύ του Ζαχ. 12 και του Ζαχ. 14 , καθώς και μεταξύ του Ζαχ. 12 και της Αποκ. 16. Τώρα θα προσπαθήσω να αποσυνδέσω το Ζαχ. 12 από το Αποκ. 19.
«Και είδα το θηρίο (τον Αντίχριστο), τους βασιλιάδες της γης, και τα (διεθνή) στρατεύματά τους, συγκεντρωμένα για να κάνουν πόλεμο ενάντια σε Εκείνον που καθόταν στο άλογο και ενάντια στο στράτευμά του. Τότε πιάστηκε το θηρίο, και μαζί του ο ψευδοπροφήτης, που έκανε σημεία μπροστά του, με τα οποία πλανούσε εκείνους που έλαβαν το χάραγμα του θηρίου και εκείνους που προσκύνησαν την εικόνα του. Οι δύο αυτοί ρίχτηκαν ζωντανοί στη λίμνη της φωτιάς που καιγόταν με θειάφι. Και οι υπόλοιποι θανατώθηκαν με τη μάχαιρα που έβγαινε από το στόμα Εκείνου (του Ιησού Χριστού), που καθόταν στο άλογο . Και όλα τα όρνια χόρτασαν από τις σάρκες τους .» (Αποκ. 19:19-21).
Άλλα Συγκριτικά Επιχειρήματα
Φαίνεται λοιπόν ότι είναι ένα, δύο και τρία χτυπήματα για μια διαγραφή σχετικά με τη δυνατότητα σύνδεσης του Ζαχαρία 14 , της Αποκάλυψης 16 , της Αποκάλυψης 19 με το Ζαχαρία 12:1-9 . Ωστόσο, υπάρχουν μερικά ακόμη ερωτήματα που πρέπει να απαντηθούν για να υποδηλωθεί με ασφάλεια ότι το Ζαχαρίας 12 δεν αποτελεί μέρος του Αρμαγεδδώνα.
1. Το εδάφιο Ζαχαρίας 12:9 αναφέρει «όλα τα έθνη». Δεν προσδιορίζει αυτό «όλα τα έθνη» που συγκεντρώνονται για το σενάριο του Αρμαγεδδώνα;
2. Τα εδάφια Ζαχαρίας 12:3,4,6,8,9,11 πληροφορούν ότι τα γεγονότα συμβαίνουν, «Εκείνη την ημέρα». Δεν παραπέμπει αυτό στην «Ημέρα του Κυρίου» που λαμβάνει χώρα στον Αρμαγεδδώνα;
3. Αν το Ζαχαρίας 12:10-14 εκπληρώνεται στις αρχές της Χιλιετίας, τότε γιατί δεν θα συνέβαινε το Ζαχαρίας 12:2-9 λίγο πριν από τον Αρμαγεδδώνα;
Οι απαντήσεις μου σε αυτές τις τρεις ερωτήσεις παρέχονται σε αυτόν τον σύνδεσμο.
Πώς συνδέεται ο Ψαλμός 83 με τον Ζαχαρία 12
Θα μπορούσε αυτός ο πόλεμος στον Ζαχαρία 12:2-9 , στον οποίο ο Κύριος υπερφυσικά ενδυναμώνει τις Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις να πολεμήσουν και να επιτύχουν μια αποφασιστική στρατιωτική νίκη επί του γειτονικού λαού που περιβάλλει το Ισραήλ, να είναι το αποτέλεσμα της απαντημένης ικητικής προσευχής του Ασάφ στον Ψαλμό 83 ;
Τα εδάφια Ζαχαρίας 12:1-9 φαίνεται να μας λένε πώς τελειώνει η αραβοϊσραηλινή σύγκρουση. Αυτό δεν θα συμβεί πολιτικά, αλλά μάλλον θα ολοκληρωθεί στρατιωτικά. Τα γύρω αραβικά κράτη, μαζί με τους Παλαιστίνιους, θα κάνουν μια τελευταία προσπάθεια να σβήσουν το Ισραήλ από τον χάρτη και να καταλάβουν την Ιουδαία και την Ιερουσαλήμ. Θα είναι μια ανεπιτυχής πολιορκία που οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις θα νικήσουν αποφασιστικά.
Αυτοί οι γύρω λαοί προσδιορίζονται στην προφητεία του Ψαλμού 83 και σε πολλές άλλες γραφές. Το κεντρικό θέμα μέσα στον Ψαλμό είναι η πρόθεση αυτών των Αράβων να καταστρέψουν το Ισραήλ τόσο ολοκληρωτικά, ώστε ακόμη και το όνομα του Ισραήλ να ξεχαστεί για πάντα.
«Ελάτε», λένε, «ας εξαλείψουμε τον Ισραήλ από έθνος· θα εξαλείψουμε και την ανάμνηση της ύπαρξής του». (Ψαλμός 83:4)
Επιδιώκουν να καταλάβουν την Ιερουσαλήμ, την Ιουδαία και ολόκληρο τον Ισραήλ.
«Διότι είπαν: Ας καταλάβουμε αυτά τα βοσκοτόπια του Θεού για δική μας χρήση!» (Ψαλμός 83:12)
Αυτοί οι εμπόλεμοι προσδιορίζονται στο βιβλίο μου και στο συνοδευτικό DVD με τίτλο «Οι Προφητείες του Μέλλοντος Πολέμου». Επίσης, διαθέσιμο για δωρεάν ανάγνωση στο διαδίκτυο είναι το άρθρο μου με τίτλο « Ο Θεός βοηθά το Ισραήλ να νικήσει τους Αραβικούς Στρατούς: (Ζαχαρίας 12:1-6) ». Αυτό το άρθρο παρουσιάζει ένα καλό σχόλιο για το Ζαχαρίας 12:1-6 .
Κάποιοι διδάσκουν ότι ο Ψαλμός 83 είναι απλώς μια προσευχή, αλλά παρακάτω παρατίθενται μερικά αποσπάσματα από σεβαστούς θεολόγους που αντικρούουν αυτή την ιδέα.
Ο John Peter Lange είναι ένας σεβαστός θεολόγος και συγγραφέας του Σχολίου του Lange για την Αγία Γραφή, το οποίο δημοσιεύτηκε το 1877. Επισημαίνει ότι όσοι συνασπίστηκαν εναντίον του Ισραήλ δεν αναφέρονται ποτέ αλλού ως εχθροί που συμμάχησαν ταυτόχρονα και με σκοπό την εξόντωση του Ισραήλ. Ο Lange σημειώνει:
«Όσον αφορά τον χρόνο της σύνθεσης, αντιμετωπίζουμε την ακόλουθη δυσκολία. Τα δέκα έθνη που απαριθμούνται εδώ ως ενωμένα εναντίον του Ισραήλ, δεν αναφέρονται ποτέ αλλού ως εχθροί που συμμάχησαν ταυτόχρονα και με σκοπό την εξόντωση του Ισραήλ.»
Επιπλέον, ο Lange σημειώνει ότι υπήρχαν κάποια άτομα κατά την εποχή του που δίδασκαν ότι ο Ψαλμός ήταν απλώς μια γενική ιδέα για εχθρούς από όλες τις πλευρές του Ισραήλ. Ωστόσο, ο Lange πίστευε ότι οι λεπτομέρειες που βρίσκονται στον Ψαλμό 83:8 ήταν αντίθετες προς αυτή την άποψη. Δείτε πώς το εξηγεί:
«Και όμως οι εκφράσεις είναι τέτοιας φύσης, που δεν μπορούμε να τείνουμε να θεωρήσουμε αυτήν την απαρίθμηση μόνο ως μια ποιητική εξατομίκευση της γενικής ιδέας: εχθροί από παντού (De Wette, Hupfeld). Η θέση της Ασσυρίας ως βοηθού των γιων του Λωτ, δηλαδή των Μωαβιτών και των Αμμωνιτών, είναι ιδιαίτερα δυσμενής για αυτή την άποψη.»
Το εδάφιο Ψαλμός 83:8 επισημαίνει ότι η Ασσυρία, ένα από τα δέκα μέλη της συνομοσπονδίας, βοηθά ενεργά «τα παιδιά του Λωτ», σε αυτή την πολεμική προφητεία. Στη σύγχρονη εποχή, η Ασσυρία αντιπροσωπεύει τη Συρία και το Ιράκ και τα παιδιά του Λωτ, που ήταν ο Αμμών και ο Μωάβ, είναι η σημερινή Ιορδανία.
«Και η Ασσυρία ενώθηκε μαζί τους· βοήθησαν τα παιδιά του Λωτ. Σέλα» (Ψαλμός 83:8)
Το επόμενο σχόλιο για τον Ψαλμό 83 παρακάτω προέρχεται από τον Βιβλικό μελετητή Merrill F. Unger, ο οποίος ήταν καθηγητής Σπουδών Παλαιάς Διαθήκης στο Θεολογικό Σεμινάριο του Ντάλας. Τα ακόλουθα λόγια δημοσιεύθηκαν στο βιβλίο του το 2002 με τίτλο «Σχόλιο του Unger για την Παλαιά Διαθήκη» στις σελίδες 866-867 .
«Αυτός ο ψαλμός είναι ο τελευταίος της σειράς του Ασάφ (Ψαλμοί 73-83), ο οποίος προφητικά προβάλλει τα μελλοντικά προβλήματα και την απελευθέρωση του Ισραήλ προς την ευλογία της Βασιλείας... Πιθανώς η εκπλήρωσή του θα έρθει με κάποια παναραβική συμμαχία και επίθεση στο ισραηλινό κράτος πριν η εκκλησία καταργηθεί ή τουλάχιστον πριν ξεκινήσει η εβδομηκοστή εβδομάδα του Δανιήλ».
Έτσι, ο Ψαλμός 83 και ο Ζαχαρίας 12 είναι φαινομενικά σχετικές προφητείες. Μέχρι να συμβεί το Ζαχαρίας 12:2-9, οι ακόλουθες προφητείες θα πρέπει επίσης να συμβούν ταυτόχρονα ή να έχουν ήδη εκπληρωθεί και καμία από αυτές δεν φαίνεται να αποτελεί μέρος του Αρμαγεδδώνα:
- Ιερεμίας 12:14-17 ,
- Ιεζεκιήλ 28:20-26 ,
- Ψαλμός 83 και οι παρακάτω περιφερειακές προφητείες.
- Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις εναντίον Συρίας ( Ησαΐας 17:9 , Ιερ. 49:23-27 )
- IDF vs ΧΕΖΜΠΟΛΑΧ (ΛΙΒΑΝΟΣ) ( Ψαλμός 83:7 , Ιεζ. 28:20-24 )
- Ισραηλινοί Άμυνες εναντίον Παλαιστινίων ( Αβδιού 1:18 , Ιεζ. 25:14 , Ψαλμός 83:6 )
- IDF εναντίον ΧΑΜΑΣ (ΓΑΖΑ) ( Σεφ 2:4 , Ιεζ. 25:13-14 , Ψαλμός 83:7 )
- Ισραηλινές Δυνάμεις εναντίον Ιορδάνη ( Ησαΐας 11:14 , Ιερ. 49:2 , Ιεζ. 25:14 )
- Ισραηλινές Δυνάμεις εναντίον Αιγύπτου ( Ησαΐας 19:1-18 , Ψαλμός 83:6 )
- IDF vs ΣΑΟΥΔΙΚΗ ΑΡΑΒΙΑ ( Ιεζ. 25:14 , Ιερ. 49:8 )
- Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις εναντίον ΕΧΘΡΙΚΩΝ ΓΕΙΤΟΝΩΝ ( Ζαχαρίας 12:6 , Ιεζ. 28:24-26 )
Θα ολοκληρώσω με ένα τελευταίο απόσπασμα από τον αγαπητό μου φίλο, Δρ. Ντέιβιντ Ρίγκαν, σχετικά με τον Ζαχαρία 12. Ο Ντέιβιντ δίδασκε ότι ο Ζαχαρίας 12 ήταν μέρος του Αρμαγεδδώνα, αλλά αφού διάβασε τις διδασκαλίες μου και έκανε τη δική του εκτενή έρευνα, τώρα αναγνωρίζει ότι πιθανότατα δεν είναι μέρος του Αρμαγεδδώνα.
Ντέιβιντ Ρίγκαν, « Οι Πόλεμοι των Εσχάτων Καιρών, Μέρος 2».
«Ο πρώτος, ο Πόλεμος της Ισραηλινής Εξόντωσης, περιγράφεται στον Ψαλμό 83. Ο Ψαλμός 83 αναφέρει ότι οι άμεσοι γείτονες του Ισραήλ θα ξεκινήσουν έναν πόλεμο με σκοπό την εξάλειψη του Ισραήλ ως έθνους... Το αποτέλεσμα του πολέμου δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στον Ψαλμό 83, αλλά γνωρίζουμε από άλλες Γραφές ότι το Ισραήλ θα νικήσει. Για παράδειγμα, ο Ζαχαρίας 12:6 λέει: «Ότι στους έσχατους καιρούς ο Ισραήλ θα είναι σαν φωτιά ανάμεσα σε κομμάτια ξύλου, και σαν φλεγόμενος πυρσός ανάμεσα σε θήκες, ώστε να καταναλώσουν από δεξιά και από αριστερά όλους τους γύρω λαούς». ... «Ο Μπιλ Σάλους πιστεύει ότι αυτός ο πόλεμος εξόντωσης θα γυρίσει μπούμερανγκ στα αραβικά έθνη και θα οδηγήσει σε συντριπτική ήττα τους, προκαλώντας μεγάλη εδαφική επέκταση, ενισχυμένους εθνικούς πόρους για το Ισραήλ και ναι, ειρήνη για το Ισραήλ».
ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΓΓΕΙΛΕΤΕ ΕΝΑ ΑΝΤΙΤΥΠΟ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ FUTURE WAR PROPHECIES ΓΙΑ 17,95 $ + ΕΞΟΔΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΕΞΟΔΑ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΓΓΕΙΛΕΤΕ ΤΟ DVD FUTURE WAR PROPHECIES (2 ΜΗΝΥΜΑΤΑ) ΓΙΑ 17,95 $ + ΕΞΟΔΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΚΑΙ ΕΞΟΔΑ ΚΑΝΤΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΓΓΕΙΛΕΤΕ ΤΟ DVD FUTURE WAR PROPHECIES (2 ΜΗΝΥΜΑΤΑ) ΚΑΙ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΓΙΑ 33,95 $ + ΕΞΟΔΑ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΤΡΕΙΛΕΡ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ DVD ΠΑΡΑΚΑΤΩ. |
[i] Αποκάλυψη – Tim LaHaye Σελίδα 314 (1999)
[ii] Το απόσπασμα του Woods προέρχεται από: Pastors' Point of View (PPOV) αρ. 277. Ενημέρωση Προφητείας. Δρ. Andy Wood & Jim McGowan. 11-10-23. Στο YouTube
[iii] Βιβλίο με τίτλο « Το Τέλος» του Μαρκ Χίτσκοκ «2012» (Σελίδα 373)
prophecydepotministries.net
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου