Το Temple Institute ανακοίνωσε μια αξιοσημείωτη εξέλιξη που έφερε το Ισραήλ ένα βήμα πιο κοντά στον Τρίτο Ναό. Για πρώτη φορά από τότε που βρισκόταν ο Ναός στην Ιερουσαλήμ πριν από 2.000 χρόνια, ένας κόχεν (αρσενικός απόγονος του Βιβλικού Ααρών του Αρχιερέα) ανέβηκε στο Όρος του Ναού φορώντας τα ενδύματα Κοχανικά που είχαν εξουσιοδοτηθεί από τη Βίβλο. Ενώ ήταν στο βουνό, οι Κοέν ενώθηκαν σε απαρτία προσευχής και έδωσαν την ιερατική ευλογία στους συγκεντρωμένους.
Το Ινστιτούτο του Ναού προετοίμασε τα ενδύματα προετοιμάζοντας την επιστροφή της υπηρεσίας του Ναού.
Αυτό το εντυπωσιακό κατόρθωμα επιτεύχθηκε παρά τους πολυάριθμους εξωνομικούς περιορισμούς που τέθηκαν στους Εβραίους στην τοποθεσία. Δεν υπάρχει νόμος που να εμποδίζει τους Εβραίους να προσεύχονται στο Όρος του Ναού και το Ανώτατο Δικαστήριο έχει αποφασίσει πολλές φορές υπέρ της εβραϊκής προσευχής. Οι Εβραίοι προσεύχονται στην τοποθεσία με δυσδιάκριτους τρόπους και μακριά από τους Άραβες, αλλά η αστυνομία συχνά εμποδίζει αυτό να συμβεί. Την Τρίτη, οι Εβραίοι προσεύχονταν ελεύθερα σε minyanim (απαρτίες δέκα).
Την πρώτη μέρα του Ρος Χασάνα, μια ομάδα Εβραίων μετέφερε λαθραία σοφαρότ (τελετουργικά κέρατα κριαριών) στο Όρος του Ναού και, παρά τις προσπάθειες της αστυνομίας να τους σταματήσει, έριξαν όλες τις απαραίτητες εκρήξεις σοφάρ για τις διακοπές. Οι Εβραίοι άρχισαν πρόσφατα να εκτελούν την εντολή να προσκυνούν πάνω στις πέτρες του Ναού. Τον Ιούνιο, ένας Εβραίος φορούσε tefillin (phylacteries) στο χώρο.
Τον Αύγουστο, το Υπουργείο Εξωτερικών του Μπάιντεν εξέδωσε μια δήλωση καταδικάζοντας την εβραϊκή προσευχή στον χώρο.
Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τρία είδη ιερατικών ενδυμάτων:
Ένας απλός ιερέας (γνωστός στα εβραϊκά ως Kohen Hedyot) φορούσε τέσσερα ενδύματα:
- Κετονέτ: Μακρύ λινό χιτώνα που έφτανε μέχρι τις φτέρνες.
- Avnet: Ένα μακρύ φύλλο από λινό και κόκκινο, μωβ και μπλε μαλλί, που φοριέται πάνω από την καρδιά.
- Migbaat: Ένα λινό τουρμπάνι τυλιγμένο γύρω από το κεφάλι.
- Michnesayim: λινό παντελόνι μέχρι το γόνατο.
Εκτός από τα τέσσερα ενδύματα που φορούσε κάθε ιερέας, ο Kohen Gadol (Αρχιερέας) φορούσε άλλα τέσσερα δικά του.
- Choshen: Συχνά αναφέρεται ως «θώρακα», ήταν ένα ορθογώνιο κομμάτι ύφασμα, διπλωμένο και κρεμασμένο στο στήθος του Αρχιερέα. Φωλιασμένο μέσα στην πτυχή ήταν το Urim V'Tumim , μέσω του οποίου ο G-d θα επικοινωνούσε. Το choshen ήταν διακοσμημένο με 12 πέτρες, καθεμία με χαραγμένο το όνομα μιας από τις 12 Φυλές.
- Εφόδ: Έμοιαζε με οπίσθια ποδιά, το εφόδ ήταν κατασκευασμένο από μπλε, μοβ και βυσσινί μαλλί. λινό; και ύφασμα νηματισμένο από χρυσό.
- Το choshen ήταν κρεμασμένο από τους ιμάντες ώμου του εφόδ , το καθένα κρατώντας μια πέτρα με τα ονόματα έξι φυλών.
- Me'il: Αυτή ήταν μια μπλε μάλλινη ρόμπα που φοριόταν κάτω από το εφόδ . Μια ειδική mitzvah απαιτούσε να μην σκίζεται η λαιμόκοψη του email. Το στρίφωμα του ήταν διακοσμημένο με εναλλασσόμενες καμπάνες και «ρόδια» από μπλε, μοβ και κατακόκκινο μαλλί.
- Tzitz: Το τουρμπάνι του Αρχιερέα, που ονομαζόταν migbaat, ήταν ελαφρώς διαφορετικό από το κάλυμμα κεφαλής σε σχήμα κώνου των συναδέλφων του. Πάνω του ήταν κολλημένο το tzitz , μια χρυσή πλάκα χαραγμένη με τις λέξεις: «άγιος στον Θεό».
Ο Αρχιερέας φορά αυτά τα «χρυσά ενδύματα» όλο το χρόνο. Ο Αρχιερέας είχε δύο χιτώνες, τους οποίους φορούσε την Ημέρα του Εξιλέωσης. το ένα για το πρωί και το άλλο το βράδυ (Έξοδος 28:4).
Πέντε διαφορετικά υλικά χρησιμοποιήθηκαν για τη δημιουργία των ιερατικών ενδυμάτων:
- χρυσός
- techelet , γαλάζιο μαλλί
- σκούρο κόκκινο μαλλί
- κατακόκκινο μαλλί
- στριφτό λινό
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου