Ο Αύγουστος του 2026 ήταν ο θερμότερος μήνας που έχει καταγραφεί ποτέ στη Γη, σύμφωνα με την Εθνική Υπηρεσία Ωκεανών και Ατμόσφαιρας των ΗΠΑ. Η NOAA ανακοίνωσε ότι το καλοκαίρι που μόλις τελείωσε ήταν το θερμότερο στην 132χρονη ιστορία της αμερικανικής τήρησης ρεκόρ, σπάζοντας τα ρεκόρ του 1936 και του 2021. Πριν προλάβουν να σταθεροποιηθούν οι δύο αριθμοί, εκδόθηκαν προειδοποιήσεις για τη ζέστη σε 12 πολιτείες των ΗΠΑ, με τους δείκτες θερμότητας στο Νότιο Τέξας να ανεβαίνουν στους 114 βαθμούς Φαρενάιτ. Τρία ξεχωριστά ρεκόρ θερμότητας, σε δύο ηπείρους, μέσα σε ένα μόνο ημερολογιακό έτος, όλα ακολουθώντας το ίδιο ιστορικό μοτίβο Ελ Νίνιο, το οποίο οι ομοσπονδιακοί μετεωρολόγοι λένε τώρα ότι έχει εβδομήντα πέντε τοις εκατό πιθανότητα να φτάσει σε μια ένταση που δεν έχει παρατηρηθεί ποτέ πριν. Οι επιστήμονες που παρακολουθούν αυτούς τους αριθμούς ξεμένουν από υπερθετικούς βαθμούς.
Ενώ οι επιστήμονες συνέκριναν δεδομένα, θα έπρεπε να είχαν ελέγξει το Ταλμούδ, το οποίο περιέγραφε ακριβώς αυτό το είδος κλιμακούμενης, επιδεινούμενης καταστροφής δύο χιλιάδες χρόνια πριν κάποιος μετρήσει μια μέση παγκόσμια θερμοκρασία: chevlei Mashiach , οι πόνοι γέννας του Μεσσία,αναφέρει το israel365news.com
Η Ευρωπαϊκή Υπηρεσία Κλιματικής Αλλαγής Copernicus, της οποίας οι παρατηρήσεις φτάνουν μέχρι το 1940, επιβεβαίωσε ότι οι μέσες παγκόσμιες θερμοκρασίες αέρα τον Αύγουστο έφτασαν τους 16,96°C (62,52°F), ξεπερνώντας το προηγούμενο μηνιαίο ρεκόρ που είχε σημειωθεί τον Ιούλιο του 2023 με τόσο μικρή διαφορά που το Copernicus τώρα αποκαλεί τους δύο μήνες την υψηλότερη που έχει μετρηθεί ποτέ. Η Samantha Burgess του Ευρωπαϊκού Κέντρου Μεσοπρόθεσμων Μετεωρολογικών Προγνώσεων, το οποίο διαχειρίζεται το Copernicus, τοποθέτησε τον αριθμό σε ένα πλαίσιο που κανένας ζωντανός άνθρωπος δεν έχει βιώσει: «Οι άνθρωποι δεν έχουν δει τόσο υψηλές θερμοκρασίες όσο σήμερα για, αναμφισβήτητα, τουλάχιστον τα τελευταία 100.000 χρόνια». Η κλιματολόγος Friederike Otto του Imperial College London δήλωσε ότι η τάση δεν έχει φυσικό ανώτατο όριο: «Η κλιματική αλλαγή κάνει κάθε Ελ Νίνιο θερμότερο και μέχρι να σταματήσουμε να καίμε άνθρακα, πετρέλαιο και φυσικό αέριο, αυτοί οι μήνες που σπάνε τα ρεκόρ απλώς θα συνεχίσουν να έρχονται». Ο επικεφαλής του ΟΗΕ για το κλίμα, Simon Stiell, χαρακτήρισε τα δεδομένα «την αυξανόμενη τιμή του εθισμού της ανθρωπότητας στα ορυκτά καύσιμα».
Τα στοιχεία της NOAA, που δημοσιεύθηκαν στις 9 Σεπτεμβρίου, επιβεβαίωσαν το μοτίβο σε αμερικανικό έδαφος. Η μέση θερμοκρασία για τις ηπειρωτικές Ηνωμένες Πολιτείες αυτό το καλοκαίρι έφτασε τους 22,4°C, την υψηλότερη θερμοκρασία στα 132 χρόνια, ξεπερνώντας τα προηγούμενα επίπεδα που είχαν σημειωθεί το 1936 και το 2021 κατά τέσσερα δέκατα του βαθμού. Μόνο ο Αύγουστος είχε μέσο όρο 22,4°C, τον θερμότερο Αύγουστο που έχει καταγραφεί ποτέ. Η Καλιφόρνια, η Νεβάδα, το Νέο Μεξικό και το Κολοράντο κατέγραψαν ρεκόρ όλων των εποχών για τη θερμότερη μέση θερμοκρασία Αυγούστου. Η ξηρασία επεκτάθηκε για να καλύψει το 59,1% των ηπειρωτικών Ηνωμένων Πολιτειών μέχρι την 1η Σεπτεμβρίου, μια αύξηση άνω των δέκα ποσοστιαίων μονάδων σε ένα μόνο μήνα.
Το ίδιο καλοκαίρι προκάλεσε ακραία καιρικά φαινόμενα που έτρεχαν ταυτόχρονα σε αντίθετες κατευθύνσεις. Η Ιντιάνα και το Οχάιο κατέγραψαν τα υψηλότερα συνολικά καταγεγραμμένα φαινόμενα βροχόπτωσης τον Αύγουστο, περίπου διπλάσια από τα κανονικά, ενώ το Τέξας και η Οκλαχόμα δέχτηκαν λιγότερο από το τριάντα τοις εκατό του μέσου όρου των βροχοπτώσεων του Αυγούστου, τα πιο ξηρά από το 2000. Μία εποχή, μία χώρα, αντίθετες καταστροφές.
Μέχρι τα μέσα Σεπτεμβρίου, δεκαέξι γραφεία πρόγνωσης της Εθνικής Μετεωρολογικής Υπηρεσίας (National Weather Service) είχαν εκδώσει προειδοποιήσεις για καύσωνα που εκτείνονταν στο Τέξας, την Οκλαχόμα, το Κάνσας, το Μιζούρι, το Αρκάνσας, τη Λουιζιάνα, το Μισισιπή, την Αλαμπάμα, το Τενεσί, το Κεντάκι, την Ιντιάνα και το Ιλινόις, με τους δείκτες καύσωνα να προβλέπονται να φτάσουν τους 46°C (114°F) στο Μπράουνσβιλ και το Κόρπους Κρίστι. Την ίδια εβδομάδα, η NOAA αύξησε τις πιθανότητες εμφάνισης ενός ιστορικά ισχυρού Ελ Νίνιο μέχρι τον χειμώνα στο εβδομήντα πέντε τοις εκατό. Ο απολογισμός των καταστροφών του Αυγούστου έμοιαζε με ένα ενιαίο υπερφορτωμένο βιβλίο καταγραφής: περισσότερα από 10.000 στρέμματα κάηκαν στην ανατολική Ουάσινγκτον και στο Όρεγκον, επιπλέον πυρκαγιές στη Νεβάδα και την Αλάσκα, ριπές ανέμου 111 μιλίων την ώρα σαρώνουν τη Νότια Ντακότα, ένα κύμα καύσωνα σαρώνει τη νότια Φλόριντα και ο τυφώνας Λάλα πλήττει τη Χαβάη με βροχές που κατέστησαν αυτή την περίοδο την πιο υγρή από τον Ιανουάριο έως τον Αύγουστο που έχουν καταγράψει ποτέ τα νησιά.
Κάθε επιστήμονας που αναφέρθηκε παραπάνω έχει μια εξήγηση για όλα αυτά, υποστηρίζοντας ότι η καύση ορυκτών καυσίμων έχει οδηγήσει σε μια τάση θέρμανσης που διαρκεί δεκαετίες και ότι το φετινό Ελ Νίνιο την έχει επιδεινώσει. Δεν έχει τίποτα να πει για το γιατί ο πιο ζεστός μήνας στη Γη και το πιο ζεστό αμερικανικό καλοκαίρι εδώ και ενάμιση αιώνα έφτασαν τους ίδιους δώδεκα μήνες, επιδεινώνοντας αντί να ακυρώνουν, ενώ ένα πρωτοφανές Ελ Νίνιο τείνει προς μια κορύφωση που δεν έχει ακόμη έρθει.
Ο Νέος Παγανισμός.
Ο Μοσέ Φάιγκλιν έχει περάσει την πολιτική του καριέρα υποστηρίζοντας ότι οι θεσμοί του Ισραήλ, και του κόσμου, έχουν αντικαταστήσει τη διαθήκη με την ιδεολογία. Ακτιβιστής του Όρους του Ναού και ιδρυτής του ελευθεριακού σιωνιστικού κόμματος Zehut, ο Φάιγκλιν παρακολούθησε τη σύνοδο κορυφής για το κλίμα στη Γλασκώβη το 2021 και αποκάλεσε αυτό που είδε «τον νέο παγανισμό». «Το κλίμα και ο κορωνοϊός δεν είναι τίποτα άλλο παρά ο νέος κομμουνισμός», έγραψε. «Δεν υπάρχει Θεός, ούτε προσωπική ελευθερία, ούτε εθνικές ταυτότητες. Απλώς μια κεντρική παγκόσμια κυβέρνηση». Η πιο αιχμηρή του ατάκα κατονόμασε άμεσα τον μηχανισμό επιβολής: ένας βραβευμένος με Νόμπελ επιστήμονας που αποκλίνει από το «επιθυμητό θρησκευτικό συμπέρασμα» για το κλίμα χάνει «την τιμή του, την επαγγελματική του θέση, τα προς το ζην, το δικαίωμά του να μιλάει» - αντιμετωπίζεται, κατά τα λεγόμενά του, σαν να «καταράστηκε τον Μωάμεθ». Η διάγνωση του Φάιγκλιν είναι ότι η κλιματική ιδεολογία λειτουργεί ως θρησκεία για ανθρώπους που έχουν ήδη απορρίψει την πραγματική, απαιτώντας υποταγή και όχι αλήθεια. Ο Ιερεμίας περιέγραψε την ίδια αποτυχία τρεις χιλιάδες χρόνια νωρίτερα: «οι κάτοικοι της πόλης του Ιούδα και οι κάτοικοι της Ιερουσαλήμ θα πάνε και θα φωνάξουν στους θεούς στους οποίους θυσιάζουν· αλλά δεν θα μπορέσουν να τους σώσουν στον καιρό της συμφοράς τους» (Ιερεμίας 11:12).
Μπλοκάροντας τον Ήλιο
Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα αυτής της υποκατάστατης θρησκείας είναι ένα χρηματοδοτούμενο από την κυβέρνηση ερευνητικό πρόγραμμα. Το 2023, ο Λευκός Οίκος δημοσίευσε μια έκθεση που έχει επιβληθεί από το Κογκρέσο σχετικά με την Τροποποίηση της Ηλιακής Ακτινοβολίας, στην οποία περιγράφονται οι έρευνες για την τεχνητή ανάκλαση του ηλιακού φωτός πίσω στο διάστημα για την ψύξη του πλανήτη. Μια δοκιμή της προσέγγισης, που χρηματοδοτήθηκε από τον Μπιλ Γκέιτς, το Πείραμα Ελεγχόμενης Στρατοσφαιρικής Διαταραχής, επρόκειτο να απελευθερώσει ανθρακικό ασβέστιο δώδεκα μίλια πάνω από τη Σουηδία, προτού την ακυρώσει η Σουηδική Διαστημική Εταιρεία. Την ίδια εβδομάδα που εμφανίστηκε η αμερικανική έκθεση, η Ευρωπαϊκή Ένωση ζήτησε ένα διεθνές πλαίσιο για τη διαχείριση της έρευνας για την τροποποίηση της ηλιακής ακτινοβολίας. Τίποτα από αυτή τη δυναμική δεν έχει αντιστραφεί. Οι ερευνητικές γραμμές που άνοιξαν το 2023 παραμένουν ενεργές σε πανεπιστήμια και εθνικές ακαδημίες, και η ευρωπαϊκή πίεση για ένα πλαίσιο διακυβέρνησης συνεχίζει να κινείται μέσω διπλωματικών διαύλων. Η πρόταση είναι, χωρίς υπερβολή, να μειωθεί ο ήλιος. Ο Γιουβάλ Οβάντια, ο οποίος έχει μελετήσει προσεκτικά το έργο, ονόμασε αυτό που στην πραγματικότητα μοιάζει: «Νομίζουν ότι μπορούν να ελέγξουν τους ανθρώπους και τον θεό, τους ουρανούς και τη γη. Οι μεγάλες πράξεις δεν απαγορεύονται, αλλά απαιτούν αγνότητα σκοπού και προσκόλληση στο Θείο. Αυτός είναι ένας τρόπος με τον οποίο όσοι φαίνονται μόνο καλοί αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι, εξαλείφονται». Ο Πύργος της Βαβέλ τελείωσε με τον ίδιο τρόπο — οι άνθρωποι προσπαθούσαν να φτάσουν και να διαχειριστούν τους ουρανούς με τους δικούς τους όρους, μέχρι που ο Θεός παρενέβη άμεσα. Ο προφήτης Αμώς περιέγραψε την ίδια την αντιστροφή που αυτή η γενιά τώρα σκόπιμα σχεδιάζει: «Και εκείνη την ημέρα — λέει ο Θεός μου — θα κάνω τον ήλιο να δύει το μεσημέρι, θα σκοτεινιάσω τη γη σε μια ηλιόλουστη ημέρα» (Αμώς 8:9).
Κατηγορώντας τη Σιών
Η ίδια διεθνής αρχιτεκτονική που διαχειρίζεται αυτήν την κρίση, εδώ και δεκαετίες, βρήκε χώρο μέσα σε αυτήν για να στοχεύσει συγκεκριμένα το Ισραήλ. Σε μια τελετή του ΟΗΕ για την Ημέρα της Γης το 2016 στη Νέα Υόρκη, ο Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής Μαχμούντ Αμπάς ανέβηκε στο βήμα που προοριζόταν για την υπογραφή των Συμφωνιών του Παρισιού για το Κλίμα και, με ένα κλασικό αντισημιτικό τροπάριο, κατηγόρησε το Ισραήλ για τον καιρό: «Η ισραηλινή κατοχή καταστρέφει το κλίμα στην Παλαιστίνη και οι ισραηλινοί οικισμοί καταστρέφουν το περιβάλλον στην Παλαιστίνη. Παρακαλούμε βοηθήστε μας να σταματήσουμε την κατοχή και τους οικισμούς». Ο πρεσβευτής του Ισραήλ στον ΟΗΕ, Ντάνι Ντάνον, το αποκάλεσε αυτό που ήταν: εκμετάλλευση «μιας διεθνούς σκηνής για την παραπλάνηση της διεθνούς κοινότητας». Μια παγκόσμια τελετή για το κλίμα, που συγκλήθηκε για την αντιμετώπιση μιας πλανητικής κρίσης, έγινε αντ' αυτού μια πλατφόρμα για την επίθεση στο Ισραήλ - ένα μοτίβο που επαναλαμβάνεται σχεδόν σε κάθε διεθνή οργανισμό με τον οποίο συνεργάζεται το Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένων των φόρουμ για το κλίμα.
Καταβροχθίζοντας το πρόβλημα
Μόλις η κρίση αντιμετωπιστεί ως ιδεολογία και όχι ως μηχανισμός, οι προτεινόμενες λύσεις σταματούν να ανταποκρίνονται σε οποιαδήποτε περιοριστική αρχή. Το 2019, οι υποψήφιοι των Δημοκρατικών για την προεδρία συζήτησαν για την κλιματική πολιτική στην εθνική τηλεόραση. Ο Άντριου Γιανγκ είπε ότι ο κόσμος θα ήταν «εντάξει αν η συντριπτική πλειοψηφία του κόσμου γίνει αμέσως χορτοφάγος». Ο Μπέρνι Σάντερς πρότεινε τον έλεγχο του πληθυσμού μέσω της διευρυμένης πρόσβασης στην αντισύλληψη ως λύση για το κλίμα. Την ίδια χρονιά, ο Σουηδός επιστήμονας συμπεριφοράς Μάγκνους Σόντερλουντ μίλησε σε μια σύνοδο κορυφής της βιομηχανίας τροφίμων στη Στοκχόλμη σε ένα πάνελ με τίτλο «Μπορείτε να φανταστείτε να τρώτε ανθρώπινη σάρκα;» και πρότεινε τον κανιβαλισμό ως μια νόμιμη εναλλακτική πηγή τροφής, περιγράφοντας το μόνο πραγματικό εμπόδιο ως «συντηρητικά ταμπού». Το οκτώ τοις εκατό των συμμετεχόντων στη σύνοδο κορυφής δήλωσαν ότι θα ήταν πρόθυμοι να το δοκιμάσουν. Ένα κίνημα που ξεκίνησε αρνούμενο τον Θεό καταλήγει αντιμετωπίζοντας το ίδιο το ανθρώπινο σώμα ως διαπραγματεύσιμο.
Οι Πόνοι Τοκετού του Μεσσία
Το Ταλμούδ στο Σανχεντρίν 97α περιγράφει μια καθορισμένη περίοδο πριν από την άφιξη του Μεσσία, η οποία δεν χαρακτηρίζεται από μία μόνο κρίση αλλά από εντεινόμενες, επιδεινούμενες κρίσεις: chevlei Mashiach , οι πόνοι γέννας του Μεσσία. Οι Σοφοί θεωρούσαν αυτή την περίοδο τόσο σοβαρή που ο Ραβίνος Ελαζάρ, όταν συνάντησε τη διδασκαλία στο Σανχεντρίν 98β, απάντησε: «Ας έρθει, αλλά ας μην τον δω εγώ».
Ο Ραβίνος Γιτζάκ Μπατσρί, ένας διακεκριμένος Καμπαλιστής από την Ιερουσαλήμ, αναφέρθηκε ευθέως σε αυτό το θέμα όταν το Israel365 News τον ρώτησε για τις προβλέψεις για την Ημέρα της Κρίσης που συνδέονται με τις τρέχουσες παγκόσμιες απειλές. Δεν συγκινήθηκε από αυτές. «Ενώ ο κόσμος υπάρχει, είναι χάρη στο έλεος του Θεού και όχι λόγω της αξίας μας», είπε ο Μπατσρί. «Επομένως, μέχρι να τελειώσει το έλεος του Θεού, ο κόσμος δεν μπορεί να τελειώσει, ό,τι και να κάνουν οι άνθρωποι. Οι άνθρωποι απλά δεν έχουν τη δύναμη να καταστρέψουν τη δημιουργία του Θεού ενάντια στη θέλησή Του». Εντόπισε με ακρίβεια το όριο: «Το Ραμπάμ γράφει ότι ο κόσμος δεν θα καταστραφεί ποτέ. Αλλά το Ταλμούδ λέει στο Tractate Sanhedrin ότι ο κόσμος θα υπάρχει για 6.000 χρόνια και στο 7.000ό έτος θα καταστραφεί, όπως προφητεύτηκε στον Ησαΐα 2:11, «Και μόνος ο Κύριος θα υψωθεί εκείνη την ημέρα»». Ακόμα και εκεί, σημείωσε ο Μπατσρί, το Ραμπάμ υποστηρίζει ότι η καταστροφή είναι μερική - το κακό εξαλείφεται, το καλό παραμένει - ενώ άλλοι Σοφοί υποστηρίζουν ότι είναι ολική. «Σύμφωνα με όλες τις απόψεις», κατέληξε, «μέχρι το έτος 7.000 σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο, δεν μπορεί να υπάρξει ολοκληρωτική καταστροφή, παρά μόνο σε ορισμένες χώρες ή περιοχές».
Αυτός ο περιφερειακός προσδιορισμός είναι ακριβώς αυτό που δείχνουν τα φετινά δεδομένα. Ο Αμώς περιέγραψε το ίδιο επιλεκτικό μοτίβο πριν από σχεδόν τρεις χιλιάδες χρόνια: «Σας εμπόδισα να βάλετε βροχή, ενώ απέμεναν ακόμη τρεις μήνες μέχρι τον θερισμό· και έβρεξα σε μια πόλη, και δεν έβρεξα σε άλλη πόλη· σε ένα μέρος έβρεξε, και το μέρος όπου δεν έβρεξε ξεράθηκε. Έτσι, δύο ή τρεις πόλεις περιπλανήθηκαν σε μια πόλη για να πιουν νερό, και δεν χόρτασαν· κι όμως, δεν επιστρέψατε σε μένα, λέει ο Κύριος» (Αμώς 4:7-8). Το να πνίγεται η Ιντιάνα στον πιο υγρό Αύγουστο που έχει καταγραφεί, ενώ το Τέξας κατέγραψε τον πιο ξηρό Αύγουστο από το 2000 δεν είναι χάος. Είναι ακριβώς το διαφοροποιημένο μοτίβο που ονόμασε ο προφήτης.
Η ίδια αρχή διατρέχει και τη διαθήκη που έκανε ο Θεός μετά τον κατακλυσμό: «Όσο διαρκεί η γη, η σπορά και ο θερισμός, το κρύο και η ζέστη, το καλοκαίρι και ο χειμώνας, η ημέρα και η νύχτα δεν θα παύσουν» (Γένεση 8:22). Αυτή η υπόσχεση αφορά τον ρυθμό, όχι την ηπιότητα - οι εποχές θα διατηρήσουν την τάξη τους, ακόμα και όταν η έντασή τους κλιμακωθεί προς κάτι που ο κτιστός κόσμος δεν έχει ξαναδεί. Ο Μαλαχίας ονόμασε άμεσα αυτή την κλιμάκωση, και την θεραπεία που είναι ενσωματωμένη σε αυτήν: η ημέρα που «καίγεται σαν φούρνος» αφήνει τους ασεβείς «ούτε ρίζα ούτε κλαδί» (Μαλαχίας 3:19), ενώ το επόμενο κιόλας εδάφιο υπόσχεται στους δίκαιους τον ίδιο ήλιο «με θεραπεία στις φτερούγες του» (Μαλαχίας 3:20). Το Ταλμούδ στο Nedarim 8b καθιστά σαφή τον μηχανισμό: ο ίδιος ο ήλιος δεν θα αλλάξει στην Μεσσιανική εποχή. Μόνο αυτό που κάνει σε κάθε άτομο θα αλλάξει.
Ο Μπάτσρι προχώρησε πέρα από την κρίση. Όταν ρωτήθηκε τι απομένει ακόμη και στην πιο αυστηρή ερμηνεία του τέλους του κόσμου, απάντησε: «Ακόμα και όταν τελειώσει ο κόσμος, οι ψυχές εκείνων που ακολουθούν τον Θεό θα παραμείνουν εδώ, πετώντας πάνω από τη γη, όπως είναι γραμμένο στον Ησαΐα 40:31: «Αλλά αυτοί που περιμένουν τον Κύριο θα ανανεώσουν τη δύναμή τους· θα ανέβουν με φτερά σαν αετοί». Έτσι, ακόμη και όταν αυτός ο κόσμος καταστραφεί, θα υπάρχει ένα μέρος πάνω από τη γη, ένα διαφορετικό είδος ύπαρξης».
Η μόνη θεραπεία που ο κόσμος δεν έχει δοκιμάσει
Αυτή δεν είναι η πρώτη φορά που ο εβραϊκός λαός κατείχε τη γη και άφησε τον ιερότερο τόπο της να μείνει αφύλακτος. Όταν οι εξόριστοι επέστρεψαν από τη Βαβυλώνα και έχτισαν τα δικά τους σπίτια αφήνοντας τον Ναό σε ερείπια, η απάντηση του Θεού ήρθε απευθείας μέσω του κλίματος, όπως το κατέγραψε ο προφήτης Αγγαίος: «Περιμένατε πολλά, και να, έγιναν λίγα· και όταν τα φέρατε στην πατρίδα τους, φύσηξα πάνω τους... Γι' αυτό ο ουρανός σταμάτησε από πάνω σας, ώστε να μην υπάρχει δροσιά, και η γη σταμάτησε τα προϊόντα της. Και ζήτησα ξηρασία από τη γη και από τα βουνά» (Αγγαίος 1:10-11). Η εξίσωση ισχύει και για τις δύο κατευθύνσεις. Ένας λαός που παραμελεί τον Ναό προσκαλεί ξηρασία. Ένας λαός που τον χτίζει προσκαλεί αποκατάσταση.
Η διάγνωση και η πλατφόρμα του Moshe Feiglin είναι το ίδιο επιχείρημα που αναφέρθηκε δύο φορές. Ο άνθρωπος που αποκάλεσε την ιδεολογία του κλίματος ως υποκατάστατη θρησκεία έχει περάσει την πολιτική του καριέρα διευθύνοντας το Zehut με βάση την άποψη ότι η πραγματική απάντηση του Ισραήλ δεν ήταν ποτέ ένα πλαίσιο για τον άνθρακα ή μια συμφωνία του ΟΗΕ - ήταν η ανοικοδόμηση του Beit HaMikdash , του Ιερού Ναού, στο Har HaBayit , το Όρος του Ναού. Έχει χάσει τις εκλογές υποστηρίζοντας αυτό, ενώ τα έθνη ξόδεψαν δισεκατομμύρια για να σχεδιάσουν τρόπους για να μειώσουν τον ήλιο και έδωσαν στον Mahmoud Abbas ένα βήμα του ΟΗΕ για να κατηγορήσει τους ισραηλινούς οικισμούς για μια κρίση που κάθε άλλο έθνος στην αίθουσα μοιράζεται εξίσου.
Αυτό είναι το γεγονός που αξίζει να λάβουμε υπόψη, καθώς τα φετινά ρεκόρ θερμότητας δίνουν τη θέση τους στα φετινά ρεκόρ της επόμενης χρονιάς, και η προβλεπόμενη κορύφωση του Ελ Νίνιο το 2027 της NOAA πλησιάζει: οι ίδιοι διεθνείς φορείς που καταρτίζουν κλιματικά πλαίσια, χρηματοδοτούν την ηλιακή γεωμηχανική και φιλοξενούν την διπλωματική αρχιτεκτονική γύρω από αυτήν την κρίση είναι, με αξιοσημείωτη συνέπεια, αυτοί που καταδικάζουν το ένα έθνος του οποίου οι αρχαίοι προφήτες έχουν ήδη κατονομάσει τόσο την αιτία αυτής της θερμότητας όσο και τη θεραπεία της. Ο κόσμος προσπάθησε να μπλοκάρει τον ήλιο. Προσπάθησε να κατηγορήσει το Ισραήλ για τον καιρό. Προσπάθησε να επιβάλει δίαιτες και, στην πιο υποβαθμισμένη στιγμή του, επέπλεε σαν να έτρωγε ο ένας τον άλλον. Δεν προσπάθησε να χτίσει τον Ναό. Ο Αγγαίος ήδη κατέγραψε τι συμβαίνει όταν τελικά το κάνει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου