Είναι τέλειος ο καπιταλισμός; Όχι. Αλλά η ερώτηση που αξίζει να γίνει είναι: σε σύγκριση με τι;

 

Για το μεγαλύτερο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, η φτώχεια δεν ήταν ένα πρόβλημα που πρέπει να λυθεί. Ήταν απλά η κατάσταση του να είσαι ζωντανός.

Ο λιμός, η έλλειψη και ο πρόωρος θάνατος δεν ήταν κρίσεις, ήταν η βάση. Οι φεουδαρχικοί δουλοπάροικοι δεν είχαν τίποτα και δεν είχαν νομική προσφυγή. Όταν οι συγκομιδές απέτυχαν, εκατομμύρια πέθαναν. Δεν υπήρχε μηχανισμός για να σηματοδοτήσει αυτό που χρειάζονταν οι άνθρωποι, κανένα σύστημα για την αποδοτική κατανομή των πόρων, κανένα κίνητρο για να καινοτομήσεις την έξοδό σου.
Τότε κάτι άλλαξε.
Το 1820, πάνω από το 90% του παγκόσμιου πληθυσμού ζούσε σε ακραία φτώχεια. Σήμερα, ο αριθμός αυτός είναι κάτω από 10%. Αυτή είναι η πιο δραματική βελτίωση της ανθρώπινης ευημερίας στην καταγεγραμμένη ιστορία, και συνέβη ακριβώς καθώς οι οικονομίες της αγοράς εξαπλώθηκαν σε ολόκληρο τον κόσμο.
Αυτό δεν είναι σύμπτωση.
Ο καπιταλισμός δεν δημιούργησε τη φτώχεια. Κληρονόμησε έναν κόσμο όπου η φτώχεια ήταν η προεπιλογή. Και, για πρώτη φορά στην ιστορία, άρχισε συστηματικά να τον αλλάζει.
Τα προβλήματα που κατηγορούν οι επικριτές τον καπιταλισμό – εκμετάλλευση, ανισότητα, συνωνυμία – υπήρχαν πολύ πριν από τις αγορές. Οι φεουδαρχικοί άρχοντες εκμεταλλεύονταν τους δουλοπάροικους. Οι αυτοκρατορίες των Mercantilist λειτουργούσαν με καταναγκαστική εργασία. Ο κρωνισμός άνθισε κάτω από βασιλικά μονοπώλια. Αυτά δεν ήταν πρόχειρα σχέδια του καπιταλισμού. Ήταν εντελώς διαφορετικά συστήματα, με τις δικές τους ιεραρχίες εξουσίας.
Αυτό που εισήγαγε ο καπιταλισμός ήταν ένας μηχανισμός ανάδρασης: τιμές, κέρδη και απώλειες. Ένα σύστημα όπου οι κακές ιδέες αποτυγχάνουν, οι καλές εξαπλώνονται και κανείς δεν χρειάζεται άδεια από έναν βασιλιά για να δημιουργήσει αξία.
Είναι τέλειος ο καπιταλισμός; Όχι. Αλλά η ερώτηση που αξίζει να γίνει είναι: σε σύγκριση με τι;
Κάθε εναλλακτική λύση που δοκιμάστηκε – Σοβιετικός σοσιαλισμός, μαοϊστική κολεκτιβοποίηση, φασιστικός εταιρικός – διατήρησαν τις ίδιες ιεραρχίες, την ίδια έλλειψη, την ίδια καταπίεση του λαού που ισχυρίστηκε ότι απελευθέρωσε.
Η περίπτωση των ελεύθερων αγορών δεν είναι ότι εξαλείφουν όλα τα προβλήματα. Είναι ότι είναι διορθώσιμες και ότι κανένα άλλο σύστημα δεν έχει φτάσει κοντά στο να ταιριάζει με το ιστορικό του σε αυτό που έχει μεγαλύτερη σημασία: να βγάλει τους ανθρώπους από τη φτώχεια.

ksipnistere.com