Τετάρτη 11 Μαρτίου 2026

Η PLO προειδοποιεί για «θυσία του Πάσχα» στο Όρος του Ναού, απειλεί με βία.



Καθώς πλησιάζει το Πάσχα, οι Παλαιστίνιοι ηγέτες κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου ότι οι Εβραίοι σκοπεύουν να πραγματοποιήσουν τη βιβλική θυσία του Πάσχα στο Όρος του Ναού. Οι προειδοποιήσεις έχουν εξαπλωθεί μέσω επίσημων παλαιστινιακών καναλιών και μέσων ενημέρωσης, παρουσιάζοντας την πιθανότητα μιας εβραϊκής τελετουργίας ως επικίνδυνη πρόκληση και απειλή για τον «ισλαμικό χαρακτήρα» του χώρου. Η ρητορική αυτή έρχεται εν μέσω αυξημένων εντάσεων στην Ιερουσαλήμ και έρχεται μετά από χρόνια παρόμοιων ισχυρισμών που έχουν επανειλημμένα πυροδοτήσει τη βία.

Το τμήμα «Υποθέσεων Αλ-Κουντς» της Οργάνωσης για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης εξέδωσε δήλωση προειδοποιώντας για αυτό που χαρακτήρισε ως σχέδια «εποίκων» να τελέσουν τη θυσία του Πάσχα κατά τη διάρκεια της επερχόμενης εορτής. Η οργάνωση χαρακτήρισε τα φερόμενα σχέδια ως μέρος «συστηματικών ισραηλινών προσπαθειών να αλλάξουν το ιστορικό και νομικό καθεστώς» του Όρους του Ναού,αναφέρει το israel365news.com

Σύμφωνα με την ανακοίνωση της PLO, χρησιμοποιούνται θρησκευτικά επιχειρήματα για να δικαιολογηθεί η «επιβεβαίωση γεγονότων επί τόπου». Η οργάνωση ισχυρίστηκε επίσης ότι δεξιά στοιχεία εντός της ισραηλινής κυβέρνησης υποστηρίζουν τις προσπάθειες να επιτραπεί η εβραϊκή προσευχή και οι τελετές στο Όρος του Ναού.

Η PLO επανέλαβε τον ισχυρισμό της ότι ολόκληρο το συγκρότημα είναι αποκλειστικά ισλαμικός χώρος λατρείας και υποστήριξε ότι οι αποφάσεις των Ηνωμένων Εθνών και της UNESCO υποστηρίζουν αυτή τη θέση. Με βάση αυτόν τον ανακριβή ισχυρισμό, προειδοποίησε ότι οποιαδήποτε εβραϊκή τελετουργία που διεξάγεται εκεί θα συνιστούσε παραβίαση του διεθνούς δικαίου.

Το Όρος του Ναού είναι ο ιερότερος τόπος στον Ιουδαϊσμό. Η Βίβλος το περιγράφει ως την τοποθεσία που επιλέχθηκε για το Μπέιτ ΧαΜικντάς (Ιερό Ναό), όπου τελούνταν οι κεντρικές τελετουργίες του εβραϊκού λαού για αιώνες. Η ισραηλινή νομοθεσία επιβάλλει τη θρησκευτική ελευθερία, αλλά επιτρέπει στην αστυνομία να επιβάλλει προσωρινούς περιορισμούς βάσει ανησυχιών για την ασφάλεια.

Μεταξύ αυτών των τελετουργιών ήταν η θυσία του Πάσχα, γνωστή στα εβραϊκά ως Κορμπάν Πέσαχ . Η εντολή εμφανίζεται ρητά στη Βίβλο. Το Κορμπάν Πέσαχ είναι ύψιστης σημασίας. Υπάρχουν μόνο δύο μιτζβότ (βιβλικές εντολές) για τις οποίες η μη συμμόρφωση τιμωρείται αυστηρότερα από την Τορά, καρέτ (αποκοπή από την κοινότητα ή αφορισμός): μπριτ μιλάχ (περιτομή) και κορμπάν Πέσαχ (θυσία του Πάσχα).

Η Τορά δηλώνει ρητά ότι η απαίτηση για την τέλεση του Πάσχα είναι αιώνια:

Και θα τηρείτε αυτό το πράγμα ως νόμο σε εσάς και στους γιους σας παντοτινά. Έξοδος 12:24

Όπως κάθε άλλη δημόσια θυσία που έχει χρονικά περιορισμένο χαρακτήρα, η θυσία του Πάσχα πρέπει να προσφερθεί ακόμη και σε κατάσταση τελετουργικής ακαθαρσίας. Στο σχόλιό του για τη Βίβλο, ο Ραβίνος Σλόμο Γιτσάκι, ο εξέχων Γάλλος μελετητής της Τορά του 11ου αιώνα, γνωστός με το ακρωνύμιο « Ρασί », δήλωσε ότι η επιστροφή των Εβραίων στο Ισραήλ και το τέλος της εξορίας δεν θα ολοκληρωθούν μέχρι να αποκατασταθεί η θυσία του Πάσχα στη σωστή της θέση και στον σωστό χρόνο.

Η τρέχουσα διαμάχη ξέσπασε αφότου αρκετές ομάδες ακτιβιστών με επίκεντρο τον Ναό δημοσίευσαν εκστρατείες που προωθούσαν την ανανέωση της βιβλικής θυσίας. Τα παλαιστινιακά μέσα ενημέρωσης επικαλέστηκαν υλικό από οργανισμούς, συμπεριλαμβανομένου του Ινστιτούτου του Ναού, το οποίο δημοσίευσε μια εικόνα που έδειχνε ένα θυσιαστικό γεύμα με τον Θόλο του Βράχου ορατό στο φόντο. Η συνοδευτική λεζάντα έγραφε: «Η ίδρυση του ναού μέσα σε ένα μήνα μπορεί να είναι δύσκολη, αλλά η κατασκευή του βωμού και η ανανέωση της θυσίας είναι σίγουρα εφικτή».

Ένα άλλο ευρέως διαδεδομένο στοιχείο αφορούσε μια διαφήμιση που δημιουργήθηκε από τεχνητή νοημοσύνη και κυκλοφόρησε από την Elkana Wolfson, η οποία συνδεόταν με μια θρησκευτική σχολή που επικεντρώνεται στη μελέτη του Ναού. Η εικόνα απεικόνιζε ένα εορταστικό γεύμα μετά την τελετουργική σφαγή ενός ζώου και απεικόνιζε έναν εβραϊκό ναό που στέκεται εκεί που βρίσκεται σήμερα το συγκρότημα του τζαμιού.

Παλαιστίνιοι αξιωματούχοι ανέφεραν αυτά τα υλικά ως απόδειξη ότι ισραηλινές ομάδες σχεδιάζουν να πραγματοποιήσουν θυσίες στον χώρο κατά τη διάρκεια του Πάσχα, το οποίο ξεκινά την 1η Απριλίου και συνεχίζεται έως τις 8 Απριλίου φέτος.

Το Κυβερνείο της Ιερουσαλήμ, ένα όργανο της Παλαιστινιακής Αρχής, δήλωσε ότι η εκστρατεία αντιπροσώπευε μια κλιμάκωση μετά τα γεγονότα του 2025, όταν πολλά άτομα επιχείρησαν να φέρουν μικρά ζώα ή κομμάτια κρέατος στο συγκρότημα του Όρους του Ναού. Παλαιστίνιοι αξιωματούχοι χαρακτήρισαν αυτά τα περιστατικά ως πρωτοφανή από τότε που το Ισραήλ απέκτησε τον έλεγχο της ανατολικής Ιερουσαλήμ στον Πόλεμο των Έξι Ημερών.

Προς το παρόν, η ισραηλινή πολιτική επιτρέπει στους Εβραίους επισκέπτες να ανεβαίνουν στο Όρος του Ναού κατά τη διάρκεια περιορισμένων ωρών, αλλά απαγορεύει την εβραϊκή προσευχή εκεί, προκειμένου να διατηρηθεί το «status quo». Ο όρος «status quo» στο Όρος του Ναού αναφέρεται σε ένα οθωμανικό φιρμάνι (θρησκευτική απόφαση) που εκδόθηκε πριν από έναν αιώνα και πλέον, το οποίο ευνοούσε τις μουσουλμανικές αξιώσεις στον χώρο. Αυτό το οθωμανικό διάταγμα χρησιμοποιείται εδώ και δεκαετίες για να δικαιολογήσει τις διακρίσεις κατά της εβραϊκής λατρείας.

Μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών του 1967, το Ισραήλ και η Ιορδανία κατέληξαν σε συμφωνία που όριζε ρητά ότι οι Εβραίοι θα είχαν ελευθερία λατρείας στο Όρος του Ναού. Το Ισραήλ τήρησε τη δέσμευσή του να επιτρέψει στο υπό τον έλεγχο της Ιορδανίας ισλαμικό Βακφ να διαχειρίζεται τον χώρο. Η Ιορδανία δεν τήρησε ποτέ τη δέσμευσή της να επιτρέψει την εβραϊκή προσευχή. Για πάνω από μισό αιώνα, αυτή η αθετημένη υπόσχεση έχει στερήσει από τους Εβραίους τα πιο βασικά θρησκευτικά τους δικαιώματα στον ιερότερο τόπο τους.

Εν τω μεταξύ, οι ισραηλινές αρχές έχουν κρατήσει κλειστό το συγκρότημα του τζαμιού για αρκετές ημέρες κατά την περίοδο του Ραμαζανιού, επικαλούμενες κατάσταση έκτακτης ανάγκης σε καιρό πολέμου. Ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις έχουν αναπτυχθεί σε όλη την Παλιά Πόλη και γύρω από τις εισόδους του Όρους του Ναού.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου