Οι Ισραηλινοί πλημμύρισαν παραλίες και εθνικά πάρκα το Σάββατο, καθώς ένα ιστορικό κύμα καύσωνα του Νοεμβρίου κατέκαψε τη χώρα, σημειώνοντας ρεκόρ θερμοκρασίας που κράτησαν για περισσότερες από οκτώ δεκαετίες. Το Τελ Αβίβ έκαιγε κάτω από τους 34,5°C (94°F), ενώ η Ιερουσαλήμ - μια πόλη που βρίσκεται σε υψόμετρο 800 μέτρων και σπάνια βιώνει ακραία ζέστη - έφτασε τους εκπληκτικούς 32,3°C (90°F), την υψηλότερη θερμοκρασία Νοεμβρίου από το 1942, πριν καν υπάρξει το Κράτος του Ισραήλ.
Η Μετεωρολογική Υπηρεσία του Ισραήλ ανέφερε ότι η Παρασκευή ήταν η πιο ζεστή μέρα στα τέλη Νοεμβρίου στην 77χρονη ιστορία του Ισραήλ ως έθνους. Το κύμα καύσωνα συνεχίστηκε καθ' όλη τη διάρκεια του Σαββατοκύριακου, με τις θερμοκρασίες σε όλη τη χώρα να κυμάνθηκαν 10°C (18°F) πάνω από τους εποχιακούς μέσους όρους. Οι παράκτιες περιοχές και η Shfela - η περιοχή με χαμηλό υψόμετρο στο νότιο-κεντρικό υψόμετρο - αντιμετώπισαν τις πιο έντονες συνθήκες, με πολλές τοποθεσίες να ξεπερνούν τους 34°C (93°F),αναφέρει το israel365news.com
Τι αποκαλύπτουν τα ακραία καιρικά φαινόμενα για τη φυσική τάξη που έχει καθιερωθεί στη δημιουργία;
Οι Σοφοί διδάσκουν ότι η κανονικότητα των εποχών χρησιμεύει ως μαρτυρία της διαθήκης μεταξύ Θεού και δημιουργίας. Μετά τον κατακλυσμό, ο Θεός διακήρυξε: «Όσο υπάρχει η γη, η σπορά και ο θερισμός, το κρύο και η ζέστη, το καλοκαίρι και ο χειμώνας, η ημέρα και η νύχτα δεν θα παύσουν» (Γένεση 8:22). Αυτό το εδάφιο καθιερώνει τη θεϊκή υπόσχεση της εποχιακής συνέχειας - ενός ρυθμού ενσωματωμένου στον ιστό της ίδιας της δημιουργίας. Όταν αυτός ο ρυθμός σπάει, όταν ο Νοέμβριος μοιάζει σαν το καλοκαίρι και ο χειμώνας να έρχονται αργά, αυτό αφυπνίζει την επίγνωση του πόσο εξαρτημένοι είμαστε από την τάξη της φύσης από τον Δημιουργό.
Οι μετρήσεις θερμοκρασίας σκιαγραφούν την εικόνα μιας γης που αψηφά το ημερολόγιό της. Στη Χερζλίγια καταγράφηκε θερμοκρασία 34,3°C. Στο Εϊλάτ, το νότιο θέρετρο, η θερμοκρασία έφτασε τους 37,2°C. Στη Χάιφα η θερμοκρασία έφτασε τους 32,8°C, ενώ οι κοινότητες κατά μήκος της Θάλασσας της Γαλιλαίας αντιμετώπισαν μέγιστες θερμοκρασίες μεταξύ 32-35°C. Ακόμη και στη Νεκρά Θάλασσα, που είναι ήδη ένα από τα πιο ζεστά μέρη στη γη, καταγράφηκε θερμοκρασία 34,2°C.
Τα ιστορικά κλιματικά δεδομένα δείχνουν ότι οι θερμοκρασίες του Νοεμβρίου στο Ισραήλ κυμαίνονται κανονικά από 20-28°C (68-82°F) κατά τη διάρκεια της ημέρας, με τις νυχτερινές ελάχιστες θερμοκρασίες να πέφτουν στους 10-18°C (50-64°F). Αντιθέτως, ο περασμένος Νοέμβριος του 2024 ήταν ψυχρότερος και ξηρότερος από τον μέσο όρο. Το τρέχον κύμα καύσωνα αντιπροσωπεύει μια δραματική απόκλιση τόσο από τα πρόσφατα πρότυπα όσο και από τα μακροπρόθεσμα ιστορικά πρότυπα. Το προηγούμενο ρεκόρ του Νοεμβρίου στην Ιερουσαλήμ, που σημειώθηκε το 1942 υπό βρετανική εντολή, παρέμενε αδιάσπαστο για 83 χρόνια.
Εκμεταλλευόμενοι την ασυνήθιστη για την εποχή ζέστη, 70.000 Ισραηλινοί επισκέφθηκαν εθνικά πάρκα και καταφύγια το Σάββατο, ανέφερε η Υπηρεσία Εθνικών Πάρκων. Χιλιάδες άλλοι κατέβηκαν στις παραλίες του Τελ Αβίβ για αυτό που έμοιαζε με ένα δώρο από το τέλος της καλοκαιρινής περιόδου. Ωστόσο, το κύμα καύσωνα σηματοδότησε μια έντονη αντίθεση με την χειμερινή καταιγίδα που έπληξε τη χώρα μόλις μία εβδομάδα νωρίτερα, μια μετεωρολογική πλήξη που άφησε πολλούς Ισραηλινούς άναυδους.
Τα ακραία καιρικά φαινόμενα φέρουν βαθύτερο νόημα. Η Βίβλος χρησιμοποιεί επανειλημμένα φυσικά φαινόμενα - ξηρασία, αφθονία, καταιγίδα και ηρεμία - ως όργανα θεϊκής επικοινωνίας. Όταν τα αναμενόμενα μοτίβα αλλάζουν, όταν οι ίδιες οι εποχές φαίνονται συγκεχυμένες, απαιτείται προσοχή. Το mishna στο Tractate Ta'anit περιγράφει λεπτομερώς πώς αντιδρά η κοινότητα όταν οι βροχές δεν έρχονται στην καθορισμένη ώρα τους, καθιερώνοντας νηστείες και προσευχές ακριβώς επειδή η εποχιακή διαταραχή γινόταν κατανοητή ως ζήτημα που απαιτούσε πνευματική ανταπόκριση.
Οι μετεωρολόγοι προβλέπουν ότι η ζέστη θα μετριαστεί αλλά θα συνεχιστεί μέχρι τη Δευτέρα, με τις φθινοπωρινές θερμοκρασίες και τους ανέμους να μην αναμένεται να επιστρέψουν μέχρι την Τρίτη. Η χρονική στιγμή είναι ειρωνική - αυτή είναι ακριβώς η εποχή που το Ισραήλ θα έπρεπε να εγκαθίσταται στην περίοδο των βροχών, όταν οι αγρότες παραδοσιακά παρακολουθούν τον ουρανό για το γιόρε , τις πρώτες βροχές που μαλακώνουν το έδαφος για φύτευση. Αντ' αυτού, οι λουόμενοι κολυμπούν σε μεσογειακά νερά που είναι ακόμα ζεστά από ένα παρατεταμένο καλοκαίρι.
Το Ισραήλ έχει βιώσει και άλλες ρεκόρ καύσωνα τα τελευταία χρόνια. Η πιο ζεστή μέρα στην ιστορία του έθνους σημειώθηκε τον Ιούλιο του 2022, όταν στο Εϊλάτ η θερμοκρασία έφτασε τους 48,9°C και στην Ιερουσαλήμ τους 42,8°C. Αλλά αυτά ήταν καλοκαιρινά ρεκόρ, αναμενόμενα ακραία. Η ζέστη του Νοεμβρίου σπάει διαφορετικά όρια - διαταράσσει τη συμφωνία των εποχών που είχε υποσχεθεί από τον κατακλυσμό.
Η γη θυμάται τους ρυθμούς της. Για χιλιετίες, γενιές παρακολουθούσαν τους ίδιους εποχιακούς κύκλους: τις γκεσέμ (βροχές) του χειμώνα, τα άνθη της άνοιξης (αβίβ), τη ζέστη του καλοκαιριού ( καγιτζ ) και τις συγκομιδές του φθινοπώρου (σταβ). Όταν αυτοί οι κύκλοι κλονίζονται, όταν καταρρέουν ρεκόρ που ίσχυαν πριν από το Κράτος, υπογραμμίζεται η εύθραυστη ισορροπία από την οποία εξαρτώνται τα πάντα. Το Ισραήλ τώρα προσβλέπει στην Τρίτη, όταν οι μετεωρολόγοι υπόσχονται την επιστροφή του κατάλληλου φθινοπωρινού καιρού - μια αποκατάσταση, όσο προσωρινή κι αν είναι, των καθορισμένων καιρών.
Σύμφωνα με την εβραϊκή παράδοση, Ελοχίμ είναι το όνομα του Θεού, που υποδηλώνει την όψη Του που αποκαλύπτεται μέσω της φύσης. Είναι επίσης το όνομα του Θεού, που περιγράφει την όψη της κρίσης Του. Η Βίβλος περιγράφει συχνά τη θεϊκή τιμωρία που έρχεται μέσω ακραίων φυσικών συνθηκών. Στο Δευτερονόμιο, ο Ισραήλ προειδοποιείται ότι η δυσαρέσκεια του Θεού για τις αμαρτίες τους θα μπορούσε να εκφραστεί με ακραία κύματα καύσωνα.
«Και ο ουρανός σου, που είναι πάνω από το κεφάλι σου, θα είναι χαλκός, και η γη που είναι από κάτω σου θα είναι σίδηρος.» Δευτερονόμιο 28:23
Στο Μαλαχία, τα κύματα καύσωνα περιγράφονται σαφώς ως μέρος της διαδικασίας της γκεουλά (λύτρωσης), μιας τιμωρίας για όσους αντιτίθενται στον Θεό.
«Τότε θα διακρίνετε ξανά ανάμεσα στον δίκαιο και στον ασεβή, ανάμεσα σε αυτόν που υπηρετεί τον Θεό και σε αυτόν που δεν τον υπηρετεί. Διότι ιδού, έρχεται η ημέρα που καίγεται σαν καμίνι· και όλοι οι υπερήφανοι και όλοι όσοι εργάζονται την ανομία θα είναι σαν άχυρο· και η ημέρα που έρχεται θα τους κάψει, λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ότι δεν θα τους αφήσει ούτε ρίζα ούτε κλαδί.» Μαλαχίας 3:18-19
Η Βίβλος περιγράφει επίσης τον ήλιο ως έχοντα θεραπευτικές ιδιότητες. Αφού αυτοπεριτέμησε, ο Αβραάμ καθόταν μπροστά στη σκηνή του και αναρρωνόταν. Ο Κύριος του εμφανίστηκε κοντά στις τρέμιθους της Μαμβρή. Καθόταν στην είσοδο της σκηνής καθώς η μέρα ζέσταινε. Γένεση 18:1
Τα κύματα καύσωνα αναφέρονται στον Ησαΐα ως μέρος μιας διαδικασίας θεραπείας της εποχής του Μεσσία:
«Και το φως της σελήνης θα γίνει σαν το φως του ήλιου, και το φως του ήλιου θα γίνει επταπλάσιο, σαν το φως των επτά ημερών, όταν ο Κύριος θα δέσει τις πληγές του λαού Του και θα θεραπεύσει τα τραύματα που έχει υποστεί.» Ησαΐας 30:26
Αντίθετα, το Ταλμούδ στο Nedarim 8b περιγράφει μια μορφή υπερθέρμανσης του πλανήτη ως τιμωρία, κυριολεκτικά κόλαση στη γη. Ο Reish Lakish δηλώνει: «Στο μέλλον (σε μεσσιανικούς καιρούς) δεν θα υπάρχει Γέενναμ. Αντίθετα, ο Θεός θα αφαιρέσει τον ήλιο από τη θήκη του. Οι δίκαιοι θα θεραπευτούν από αυτόν και οι ασεβείς θα κριθούν από αυτόν».
Οι βιβλικές πηγές μπορούν να βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση των ριζών και της επίλυσής του. Στη Βίβλο, ο καιρός δεν γίνεται αντιληπτός ως μια τυχαία ή μηχανική διαδικασία που λειτουργεί, αλλά ως ένα σημαντικό κανάλι μέσω του οποίου ο Θεός σχετίζεται με τον άνθρωπο και καθοδηγεί τις πράξεις του. Αυτό κατέστη σαφές την εποχή του Νώε και τονίστηκε από τις πληγές στην Αίγυπτο.
Άνθρωποι της πίστης επισημαίνουν μια διαφορετική αιτία των καύσωνων. Την τελευταία φορά που οι Εβραίοι επέστρεψαν από την εξορία και αμέλησαν να χτίσουν τον Ναό, η τιμωρία ήταν μια τρομερή ξηρασία, σύμφωνα με τον προφήτη Αγγαίο:
Περιμένατε πολλά, και ιδού, έγιναν λίγα· και όταν τα φέρατε στο σπίτι, φύσηξα πάνω τους. Γιατί; λέει ο Κύριος των δυνάμεων. Εξαιτίας του οίκου μου που είναι ερημωμένος, ενώ εσείς τρέχετε ο καθένας για το δικό του σπίτι. Γι' αυτό, ο ουρανός σας εμπόδισε να υπάρχει δροσιά, και η γη εμπόδισε τα γεννήματά της. Και ζήτησα ξηρασία στη γη και στα βουνά. ( Αγγαίος 1:10-11 )
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου