Η Αγωνία της Σταύρωσης του Ιησού Χριστού.

Ο Ιησούς μεταφέρθηκε σε ένα μέρος που ονομάζεται  Γολγοθάς , που σημαίνει «Ο τόπος του κρανίου» , για τη σταύρωση του. Εδώ έγιναν όλες οι σταυρώσεις. ήταν λίγο έξω από το τείχος της πόλης.

Η σταύρωση χρησιμοποιήθηκε στους χειρότερους εγκληματίες καθώς ήταν μια πολύ βασανιστική μορφή εκτέλεσης. Σύμφωνα με την Εβραϊκή Γραφή, όσοι πέθαναν με σταύρωση ήταν  «κάτω από την κατάρα του Θεού».

Ήταν σύνηθες φαινόμενο ο εγκληματίας να μεταφέρει το σταυρό του σταυρού του στον Γολγοθά. Οι περισσότεροι εγκληματίες θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό χωρίς καμία βοήθεια. Το γεγονός ότι ο Ιησούς χρειαζόταν τη βοήθεια του Σίμωνα από την Κυρήνη υποδηλώνει ότι πρέπει να ήταν σωματικά και συναισθηματικά αδύναμος. Οι στρατιώτες του πρόσφεραν ένα ποτό για να ανακουφίσουν τον πόνο του, αλλά εκείνος δεν το πήρε.

Οι Ρωμαίοι σταύρωναν τους ανθρώπους δημόσια ως παράδειγμα για τους άλλους. Πολλοί άνθρωποι θα παρακολουθούσαν τις σταυρώσεις και θα φώναζαν ύβρεις στους εγκληματίες. Πάνω από κάθε σταυρό, μια πινακίδα θα περιέγραφε το έγκλημα που διαπράχθηκε. Στην κορυφή του σταυρού του Ιησού, έγραφε «Ιησούς από τη Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων».

Ο Ιησούς σταυρώθηκε στις 9.00 π.μ. ανάμεσα σε δύο ληστές.

Το πλήθος, συμπεριλαμβανομένων των θρησκευτικών ηγετών, γέλασαν με την αδυναμία του Ιησού αφού βασανίστηκε βάναυσα και τον κορόιδευαν. Φώναξαν: «Έσωσε άλλους, αλλά δεν μπορεί να σώσει τον εαυτό του». Αυτή τη στιγμή, μπορούμε να δούμε τον Ιησού ως τον υποφέροντα υπηρέτη, μόνο και απορριφθέν από όλους.

Αυτό προφητεύτηκε στον Ησαΐα:

Καταδικάστηκε σε θάνατο για τις αμαρτίες του λαού μας. — Ησαΐας 53:8

Ο Μάρκος καταγράφει μερικά ασυνήθιστα γεγονότα που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της σταύρωσης του Ιησού:

1. Το σκοτάδι έπεσε σε όλη την περιοχή, παρόλο που ήταν μεσημέρι (12 η ώρα). Στις εβραϊκές γραφές, το σκοτάδι θεωρούνταν σύμβολο τραγωδίας. Τότε ο Ιησούς φώναξε: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;»  Μερικοί άνθρωποι νόμιζαν ότι καλούσε τον Ηλία, ο οποίος πίστευαν ότι θα βοηθούσε όσους είχαν ανάγκη. Πολλοί έχουν αναλογιστεί γιατί το είπε αυτό ο Ιησούς. Ένιωθε εγκαταλελειμμένος από τον Πατέρα του; Ο Ιησούς φώναξε με δυνατή κραυγή και πέθανε στις 3 η ώρα. Φαίνεται παράξενο ότι ο Ιησούς είχε τη δύναμη να φωνάξει όταν ήταν λίγα δευτερόλεπτα πριν από τον θάνατο. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που ο Ρωμαίος εκατόνταρχος νόμιζε ότι ήταν ο Υιός του Θεού.
2. Μετά το θάνατο του Ιησού έγινε  σεισμός.  Οι άνθρωποι αναστήθηκαν από τους νεκρούς. Αυτό ήταν ένα σύμβολο ότι όλοι όσοι πίστευαν και εμπιστεύονταν στον Ιησού θα λάμβαναν συγχώρεση και νέα ζωή.
3. Η κουρτίνα που κρέμονταν στα Άγια των Αγίων, το μέρος του ναού όπου πίστευαν ότι ήταν παρών ο Θεός, σκίστηκε στα δύο από πάνω μέχρι κάτω. Η κουρτίνα έσκισε από την κορυφή, υποδηλώνοντας ότι ο Θεός την έσκισε ως σύμβολο ότι ο δρόμος προς Αυτόν ήταν ανοιχτός. Το εμπόδιο προς τον Θεό είχε αφαιρεθεί μέσω της θυσίας του Ιησού.

Ο Μάρκος σημειώνει τις γυναίκες που ήταν παρούσες και ήταν μάρτυρες του θανάτου του Ιησού – η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μαρία (η μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσή) και η Σαλώμη. Αυτές οι γυναίκες δεν έφυγαν σαν οι μαθητές. Αντίθετα, ήταν οι πρώτοι που έφτασαν στον τάφο.

 Ένας γιατρός περιγράφει το τέλος:

Καθώς σπρώχνει τον εαυτό Του προς τα πάνω για να αποφύγει αυτό το τεντωμένο μαρτύριο, τοποθετεί ολόκληρο το βάρος Του στο νύχι μέσα από τα πόδια Του. Και πάλι, υπάρχει η έντονη αγωνία του νυχιού που σκίζει τα νεύρα ανάμεσα στα μετατάρσια οστά των ποδιών.

Σε αυτό το σημείο, καθώς τα μπράτσα κουράζονται, μεγάλα κύματα κράμπες σαρώνουν τους μύες, συνδέοντάς τους με βαθύ, αδυσώπητο, παλλόμενο πόνο. Με αυτές τις κράμπες έρχεται η αδυναμία να σπρώξει τον εαυτό Του προς τα πάνω. Κρεμασμένος από τα χέρια του, οι θωρακικοί μύες είναι παράλυτοι και οι μεσοπλεύριοι μύες δεν μπορούν να δράσουν.

Ο αέρας μπορεί να συρθεί στους πνεύμονες, αλλά δεν μπορεί να εκπνεύσει. Ο Ιησούς αγωνίζεται να αναστηθεί για να πάρει έστω και μια μικρή ανάσα. Τέλος, το διοξείδιο του άνθρακα συσσωρεύεται στους πνεύμονες και στην κυκλοφορία του αίματος και οι κράμπες υποχωρούν εν μέρει.

Σπασμωδικά, είναι σε θέση να σπρώξει τον εαυτό Του προς τα πάνω για να εκπνεύσει και να φέρει μέσα το ζωογόνο οξυγόνο.

Ήταν αναμφίβολα κατά τη διάρκεια αυτών των περιόδων που πρόφερε τις επτά σύντομες προτάσεις που καταγράφηκαν:

Ο πρώτος, κοιτάζοντας κάτω τους Ρωμαίους στρατιώτες που ρίχνουν ζάρια για το άψογο ρούχο Του, «Πατέρα, συγχώρεσέ τους γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν».

Το δεύτερο, στον μετανοημένο κλέφτη, «Σήμερα θα είσαι μαζί μου στον Παράδεισο».

Ο τρίτος, κοιτάζοντας προς τα κάτω τον τρομοκρατημένο, θλιμμένο έφηβο Ιωάννη - τον αγαπημένο Απόστολο - είπε: «Ιδού η μητέρα σου». Έπειτα, κοιτάζοντας τη μητέρα Του Μαρία, «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου».

Η τέταρτη κραυγή είναι από την αρχή του 22ου Ψαλμού, «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;»

Ο Ιησούς βίωσε ώρες απεριόριστου πόνου, κύκλους συστροφής, κράμπες που κόβουν τις αρθρώσεις, διαλείπουσα μερική ασφυξία, έντονους πόνους όπου ο ιστός σχίζεται από την πληγή Του, καθώς κινείται πάνω-κάτω στο τραχύ ξύλο. Μετά αρχίζει μια άλλη αγωνία — ένας τρομερός συντριπτικός πόνος βαθιά στο στήθος καθώς το περικάρδιο γεμίζει αργά με ορό και αρχίζει να συμπιέζει την καρδιά.

Κάποιος θυμάται ξανά τον 22ο Ψαλμό, τον 14ο στίχο: «Εγώ χύνομαι σαν νερό, και όλα τα κόκκαλά μου έχουν ξεκολλήσει· η καρδιά μου είναι σαν κερί· έχει λιώσει στο μέσο των σπλάχνων μου».

Τώρα έχει σχεδόν τελειώσει. Η απώλεια υγρών ιστών έχει φτάσει σε κρίσιμο επίπεδο. η συμπιεσμένη καρδιά αγωνίζεται να αντλήσει βαρύ, παχύρρευστο, αργό αίμα στον ιστό. οι βασανισμένοι πνεύμονες κάνουν μια ξέφρενη προσπάθεια να λαχανιάσουν σε μικρές γουλιές αέρα.

Οι έντονα αφυδατωμένοι ιστοί στέλνουν την πλημμύρα των ερεθισμάτων τους στον εγκέφαλο. Ο Ιησούς λαχανιάζει την πέμπτη κραυγή Του, «διψάω».

Κάποιος θυμάται έναν άλλο στίχο από τον προφητικό 22ο Ψαλμό: «Η δύναμή μου ξεράθηκε σαν όστρακο· και η γλώσσα μου προσκολλήθηκε στα σαγόνια μου· και με έφερες στο χώμα του θανάτου». Ένα σφουγγάρι εμποτισμένο με posca, το φτηνό, ξινό κρασί που είναι το βασικό ποτό των Ρωμαίων λεγεωνάριων, σηκώνεται στα χείλη Του. Προφανώς δεν παίρνει καθόλου από το υγρό.

Το σώμα του Ιησού είναι τώρα στα άκρα, και μπορεί να νιώσει το ρίγος του θανάτου να σέρνεται στους ιστούς Του. Αυτή η συνειδητοποίηση αναδεικνύει τις έκτες λέξεις Του, πιθανώς λίγο περισσότερο από έναν βασανισμένο ψίθυρο, «Τελείωσε». Η αποστολή της εξιλέωσής του έχει ολοκληρωθεί. Τέλος, μπορεί να αφήσει το σώμα του να πεθάνει.

Με ένα τελευταίο κύμα δύναμης, πιέζει για άλλη μια φορά τα σχισμένα Του πόδια στο νύχι, ισιώνει τα πόδια Του, παίρνει μια πιο βαθιά ανάσα και βγάζει την έβδομη και τελευταία κραυγή Του, «Πάτερ! Στα χέρια σου παραδίδω το πνεύμα μου».

Προφανώς, για να βεβαιωθεί διπλά για τον θάνατο, ο λεγεωνάριος οδήγησε τη λόγχη του μέσα από το πέμπτο διάκενο μεταξύ των πλευρών, προς τα πάνω μέσω του περικαρδίου και στην καρδιά.

Ο 34ος στίχος του 19ου κεφαλαίου του Ευαγγελίου κατά τον Άγιο Ιωάννη αναφέρει: «Και αμέσως βγήκε αίμα και νερό». Δηλαδή, υπήρξε διαφυγή υγρού νερού από τον σάκο που περιβάλλει την καρδιά, δίνοντας μεταθανάτιες αποδείξεις ότι ο Κύριός μας δεν πέθανε με τον συνήθη σταυρικό θάνατο από ασφυξία, αλλά από καρδιακή ανεπάρκεια (σπασμένη καρδιά) λόγω σοκ και συστολής της καρδιάς από υγρό στο περικάρδιο.