Ο Γάλλος αιγυπτιολόγος Jean-Guillaume Olette-Pelletier, καθηγητής στο πανεπιστήμιο της Σορβόννης και στο Καθολικό Ινστιτούτο του Παρισιού, ανακάλυψε μια σειρά από κρυμμένες επιγραφές στον οβελίσκο της Πλατείας Λα Κονκόρντ.
Τα κείμενα αυτά, τα οποία περνούσαν απαρατήρητα μέχρι τότε, αποκαλύπτουν νέες πληροφορίες για τη δυναστεία του Ραμσή Β’, του Φαραώ που διέταξε τη δημιουργία του μνημείου αυτού για την είσοδο του ναού στο Λούξορ, τον 13ο αιώνα π.Χ.
Ο Olette-Pelletier ήταν ο πρώτος αιγυπτιολόγος, μετά τον Champollion, ο οποίος σκαρφάλωσε στον οβελίσκο, ένα κατόρθωμα που του έδωσε τη δυνατότητα να αποκρυπτογραφήσει τα κρυπτογραφημένα μηνύματα μέσα στα ιερογλυφικά του.
Το μνημείο, δώρο του αντιβασιλέα της Αιγύπτου Μεχμέτ Αλί στη Γαλλία, το 1828, στη διάρκεια της βασιλείας του Λουδοβίκου Φιλίππου, έκρυβε καλά τα μυστικά του για σχεδόν δύο αιώνες.
Η ιστορία πίσω από την ανακάλυψη μοιάζει με ιστορία μυστηρίου. Το 2020, στη διάρκεια της πανδημίας, ο Olette-Pelletier, ειδικός στην ιερογλυφική κρυπτογραφία, μελετούσε το μοναδικό αιγυπτιακό εύρημα που υπήρχε σε ακτίνα ενός χιλιομέτρου στις καθημερινές του βόλτες.
Το μνημείο αυτό, είναι ο οβελίσκος του Λούξορ, ο οποίος στέκει στην καρδιά του Παρισιού.
«Έμενα στην περιοχή την περίοδο εκείνη και έκανα βόλτα στον οβελίσκο. Για να χαλαρώσω, διάβαζα τα ιερογλυφικά» εξηγεί ο επιγραφολόγος. «Κάποια στιγμή όμως, παρατήρησα κάτι ασυνήθιστο: Η κατεύθυνση των ιερογλυφικών, έδειχνε προς την είσοδο της στοάς του ναού στο Λούξορ. Αυτό ήταν μόνο η αρχή» πρόσθεσε.
Μηνύματα κρυμμένα μέσα στα ιερογλυφικά.
Ενθουσιασμένος, ο Olette-Pelletie ξεκίνησε ακαδημαϊκή έρευνα και, ανακάλυψε πως, κανείς δεν είχε καταγράψει τις διαφορές που παρατήρησε.
Εξοπλισμένος με τα εργαλεία της μελέτης του και τα κιάλια του, ξαναπήγε στον οβελίσκο και επαλήθευσε την υποψία του: Το μνημείο περιείχε πολλαπλή κρυπτογραφία στα ιερογλυφικά, δηλαδή κρυφά μηνύματα μέσα στα ιερογλυφικά.
Μόνο έξι αιγυπτιολόγοι σ’ όλον τον κόσμο κατάφεραν να διαβάσουν αυτά τα κρυπτό – ιερογλυφικά, μια μυστική γραφή που ανακαλύφθηκε το 1950 από τον Canon Étienne Drioton.
Ενώ ορισμένοι αιγυπτιολόγοι μπορούσαν να διαβάσουν τα ιερογλυφικά, μόνο ένας μπόρεσε να καταλάβει τα κρυμμένα μηνύματα, τα οποία θεωρείται πως είναι γραμμένα στη γλώσσα των θεών, εξηγεί ο Olette-Pelletier.
Το 2022, ο ερευνητής δημοσίευσε ένα άρθρο στο Δελτίο του Γαλλικού Ινστιτούτου Ανατολικής Αρχαιολογίας (BIFAO), για ένα κρυφοκείμενο στον θρόνο του αγοριού – βασιλιά Τουταγχαμών, αποδεικνύοντας πως ορισμένα μηνύματα, μπορούν να διαβαστούν σε τρεις διαστάσεις. Όταν ο βασιλιάς καθόταν στον θρόνο, το σώμα του κάλυπτε μια κρυμμένη φράση: τα χέρια του και τα πόδια του έγιναν ιερογλυφικά, εξηγεί.
Σκαρφαλώνοντας στον οβελίσκο.
Για να επαληθεύσει τη θεωρία του για τον οβελίσκο, ο Olette-Pelletier, έπρεπε να μελετήσει τις επιγραφές που βρίσκονται στην κορυφή, σε ύψος 30 μέτρων. Η ευκαιρία του παρουσιάστηκε το 2021, όταν η περιφερειακή διεύθυνση πολιτιστικών (DRAC), έβαλε σκαλωσιές για να αποκαταστήσει το μνημείο εν όψει των Ολυμπιακών Αγώνων του 2024. Μετά την έκδοση της απαραίτητης άδειας, ο αιγυπτιολόγος ανέβηκε στο μνημείο και αφιέρωσε μέρες ολόκληρες συλλέγοντας τα στοιχεία του.
Τα ευρήματα ρίχνουν φως τα πρώτα χρόνια του Ραμσή Β’, ενός φαραώ που ήθελε να νομιμοποιήσει τη δυναστεία του. Γεννημένος πριν από τον πατέρα του, ο Σέτι Α’, κατέλαβε τον θρόνο, και ο Ραμσής δεν είχε δικαίωμα να κατοχυρώσει την απευθείας θεϊκή του προέλευση. Κατά τον δεύτερο χρόνο του ως Φαραώ, άλλαξε το όνομά του από Usermaatra (“ ο ισχυρός και δίκαιος του Ρα”) σε Setepenra (“ο εκλεκτός του Ρα”), συνδέοντας έτσι τον εαυτό του με τον Θεό Ήλιο.
Τα μυστικά του οβελίσκου.
Η αλλαγή αυτή είναι χαραγμένη στον οβελίσκο, και δίνει στους ειδικούς τη δυνατότητα να τη χρονολογήσουν σε δύο φάσεις: μία πριν τον δεύτερο χρόνο της δυναστείας του και μία μετά, εξηγεί ο Olette-Pelletier.
Επτά επίπεδα κρυπτογραφίας.
Ο ερευνητής αναγνώρισε επτά επίπεδα κρυπτογραφίας στον οβελίσκο. Ένα από τα πιο σημαντικά είναι στο πάνω μέρος του προσώπου, το οποίο αρχικά ήταν προσανατολισμένο στον Νείλο.
Ήταν ορατό μόνο από γωνία 45 μοιρών, ίσως από τους ευγενείς που έφθαναν με βάρκες για τη γιορτή του Οπέτ. Στο πρόσωπο αυτό, φαίνεται ο Ραμσής με το διπλό του στέμμα, το pschent, το οποίο συμβολίζει την ένωση της Άνω και της Κάτω Αιγύπτου – ένα ξεκάθαρο μήνυμα της απόλυτης εξουσίας του.
Επίσης, συνδυάζοντας ιερογλυφικά από διάφορα πρόσωπα, διαμορφώνονται τελετουργικές φάσεις. Για παράδειγμα, στο ανατολικό πρόσωπο – που κοιτούσε στην έρημο στο Λούξορ και τώρα νότια, προς το Παρίσι, κρυμμένα κέρατα ταύρου στο στέμμα του Ραμσή, δημιουργούν τη λέξη “ka” που σημαίνει “ζωτική δύναμη”.
Μαζί με άλλα σύμβολα, η κρυφή επιγραφή σχηματίζει τη φράση: “Κατεύνασε τη δύναμη Ka του Άμωνα”, υπενθυμίζοντας την ανάγκη για προσφορές που θα κατευνάζουν τους θεούς.
Τα ευρήματα επίσης, μας θυμίζουν ότι, για τους Αιγύπτιους, κείμενο και εικόνα ήταν ένα και το αυτό, συμπεραίνει ο Olette-Pelletier, του οποίου οι ανακαλύψεις θα δημοσιευτούν σύντομα στο περιοδικό ΕΝΙΜ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου