Επί χρόνια, μέρος του πολιτικού και μιντιακού διαλόγου εκτός Βενεζουέλας περιστρεφόταν γύρω από την υπόσχεση ή την απειλή μιας υποτιθέμενης ξένης στρατιωτικής επέμβασης που θα «είναι έτοιμη να ξεκινήσει» σε λίγες ώρες, ημέρες ή Σαββατοκύριακα.
Αυτή η αφήγηση, επαναλαμβανόμενη μέχρι αηδίας, έχει γίνει ένας μηχανισμός που τροφοδοτεί την ελπίδα ορισμένων, τον τρόμο άλλων και τη σύγχυση σχεδόν όλων. Η επιμονή της, παρά την παντελή έλλειψη στοιχείων, αποκαλύπτει πολλά για τη συναισθηματική ευθραυστότητα μιας χώρας που υπόκειται σε παρατεταμένες κρίσεις και για την ανευθυνότητα με την οποία ορισμένοι παράγοντες χειραγωγούν τις προσδοκίες για να συσσωρεύσουν πολιτική ή μιντιακή σημασία,αναφέρει το aporrea.org
Γράφει ο
Ρικάρντο Αμπούντ.
Στο βαθιά πολωμένο οικοσύστημα επικοινωνιών της Βενεζουέλας, οι φήμες ασκούν μια δύναμη που ξεπερνά τις επαληθευμένες πληροφορίες. Όταν οι προσωπικότητες της διασποράς, οι πολιτικοί, οι influencers ή οι σχολιαστές διαδίδουν μηνύματα που ισχυρίζονται ότι μια στρατιωτική επέμβαση θα ξεκινήσει «αύριο» ή «αυτό το Σαββατοκύριακο», ενεργοποιούν έναν συναισθηματικό μηχανισμό του οποίου η κύρια συνέπεια είναι το συνεχές άγχος για όσους από εμάς εξακολουθούμε να ζούμε στη χώρα. Η επανάληψη αυτού του μηνύματος όχι μόνο διαβρώνει τις δεξιότητες κριτικής σκέψης του κοινού, αλλά και ενσταλάζει την ιδέα ότι το εξαιρετικό είναι πάντα στα πρόθυρα να συμβεί. Όσοι ζουν στη Βενεζουέλα, υποκείμενοι στις καθημερινές πιέσεις της οικονομικής παρακμής, της εργασιακής ανασφάλειας και των υπηρεσιών που έχουν καταρρεύσει, δέχονται αυτές τις αφηγήσεις με ένα μείγμα δυσπιστίας και άγχους. Αν και οι περισσότεροι γνωρίζουν ότι τέτοιοι ισχυρισμοί είναι αβάσιμοι, η καθημερινή επιμονή δημιουργεί έναν εσωτερικό θόρυβο που επηρεάζει τη συναισθηματική σταθερότητα. Το μυαλό συνηθίζει να περιμένει το απροσδόκητο, να ζει σε υψηλή εγρήγορση, να αναβάλλει αποφάσεις ή να καταπιέζει τα συναισθήματα από φόβο ότι αυτό που έχει προβλεφθεί θα συμβεί στην πραγματικότητα. Αυτή η ψυχολογική πίεση αποτελεί μια μορφή συμβολικής βίας που βαθαίνει τη συλλογική εξάντληση.
Μια παρέμβαση θα αντιμετώπιζε ιδιαίτερα περίπλοκες συνθήκες: πυκνή αστική γεωγραφία, σημαντικούς στρατιωτικούς θεσμούς, τον κίνδυνο παρατεταμένου εμφυλίου πολέμου και την πιθανότητα εδαφικού κατακερματισμού. Το κόστος σε ζωές αμάχων θα ήταν καταστροφικό, χωρίς καμία εγγύηση πολιτικής επιτυχίας. Ωστόσο, ορισμένοι εκπρόσωποι υποβαθμίζουν αυτούς τους κινδύνους ή τους θεωρούν «αναγκαίες θυσίες», αποκαλύπτοντας μια ανησυχητική απανθρωποποίηση: είναι εύκολο να υποστηρίζει κανείς τον πόλεμο όταν κάποιος δεν θα αντιμετωπίσει τις άμεσες συνέπειές του, όταν τα παραμορφωμένα σώματα θα είναι άλλων, όταν τα κατεστραμμένα σπίτια θα ανήκουν σε μακρινές οικογένειες.
Ένα κεντρικό στοιχείο σε αυτή τη δυναμική είναι ο ρόλος των ψηφιακών πλατφορμών και αλγορίθμων (τεχνοφεουδαρχία), οι οποίοι διαχειρίζονται την ορατότητα του περιεχομένου. Στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα πιο εντυπωσιακά, ανησυχητικά ή συναισθηματικά έντονα μηνύματα ανταμείβονται από συστήματα συστάσεων, τα οποία τα διαδίδουν μαζικά επειδή δημιουργούν περισσότερη αλληλεπίδραση από τις νηφάλιες ή επαληθευμένες αναρτήσεις. Αυτό δημιουργεί ηχώ-θάλαμους όπου οι προβλέψεις για εισβολή επαναλαμβάνονται ατελείωτα, ενισχύονται από χρήστες που μοιράζονται περιεχόμενο χωρίς να το επαληθεύουν και από πλατφόρμες των οποίων οι αλγόριθμοι δίνουν προτεραιότητα σε αυτό που προκαλεί έντονες αντιδράσεις. Έτσι, οι φήμες αποκτούν την εμφάνιση τάσεων, η μυθοπλασία μεταμφιέζεται σε επικείμενη και η αφήγηση του «αύριο» γίνεται ένα αυτοδημιούργητο φαινόμενο, που τροφοδοτείται από την ίδια τη λογική των δικτύων που δίνουν προτεραιότητα στον συναισθηματικό αντίκτυπο έναντι της αλήθειας.
Υπάρχει επίσης ένα τμήμα της αντιπολίτευσης, αν και μειοψηφικό, που, αντιμέτωπο με την απογοήτευση που έχει συσσωρευτεί από χρόνια πολιτικής στασιμότητας, έχει εναποθέσει τις ελπίδες του στην άφιξη μιας ξένης στρατιωτικής δύναμης για την ανατροπή της κυβέρνησης της Βενεζουέλας. Για αυτούς τους ανθρώπους, κάθε Σαββατοκύριακο χωρίς εισβολή αντιπροσωπεύει έναν νέο κύκλο απογοήτευσης. Η αφήγηση της παρέμβασης γίνεται ένα είδος στρατιωτικού μεσσιανισμού: η πεποίθηση ότι η λύση θα έρθει από έξω, θα εφαρμοστεί από παράγοντες που θα αναλάβουν τους κινδύνους που οι πολίτες ή η τοπική ηγεσία δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν. Το παράδοξο είναι ότι πολλοί από αυτούς που λαχταρούν αυτή τη λύση έχουν πλήρη επίγνωση του καταστροφικού ανθρώπινου κόστους που θα συνεπαγόταν μια στρατιωτική επιχείρηση σε έδαφος της Βενεζουέλας. Κάθε παρέμβαση συνεπάγεται θύματα αμάχων, μαζική εκτόπιση, καταστροφή υποδομών και κοινωνικές πληγές που μπορούν να διαρκέσουν για δεκαετίες. Η αντίφαση μεταξύ της επιθυμίας για παρέμβαση και του φόβου για τις συνέπειές της δημιουργεί ένα συναισθηματικό έδαφος που διαβρώνεται από την απογοήτευση, όπου ο λόγος του «αύριο» λειτουργεί ως προσωρινή ανακούφιση, σχεδόν ως αντισταθμιστική φαντασίωση απέναντι στην πολιτική αδυναμία.
Οι πολεμικές αφηγήσεις παίζουν έναν συγκεκριμένο ρόλο σε περιβάλλοντα αστάθειας: διοχετεύουν συντριπτικά συναισθήματα, προσφέρουν απλοποιημένες εξηγήσεις για σύνθετες πραγματικότητες και επιτρέπουν τον εντοπισμό ορατών ή φανταστικών εχθρών. Όσοι τις προωθούν κερδίζουν άμεση προσοχή, οπαδούς, εμπλοκή και μερικές φορές πολιτικό κεφάλαιο. Αλλά όσοι τις καταναλώνουν παγιδεύονται σε έναν συναισθηματικό βρόχο που εξαντλεί την υπομονή, μειώνει την ελπίδα και διαστρεβλώνει την ικανότητα να φανταστεί κανείς βιώσιμες λύσεις. Από ηθική άποψη, η αναπαραγωγή μηνυμάτων που υποδηλώνουν επικείμενους πολέμους χωρίς αποδεικτικά στοιχεία είναι μια βαθιά ανεύθυνη πράξη. Σε περιόδους κρίσης, οι λέξεις μπορούν να αποτελέσουν εργαλεία συνοχής ή καταστροφής. Όταν χρησιμοποιούνται για να αναζωπυρώσουν μη ρεαλιστικές προσδοκίες, τροφοδοτούν συλλογικούς φόβους που έχουν πραγματικό αντίκτυπο στην ψυχική υγεία και την κοινωνική σταθερότητα. Επιπλέον, ο λόγος της παρέμβασης διαιωνίζει μια επικίνδυνη ιδέα: ότι οι Βενεζουελάνοι δεν μπορούν να επιλύσουν τις συγκρούσεις τους μόνοι τους και πρέπει να περιμένουν την άφιξη ενός εξωτερικού παράγοντα για να αποκαταστήσει την τάξη.
Παρά την προφανή αδυναμία της, η προσδοκία στρατιωτικής επέμβασης επιμένει. Αυτό δεν καταδεικνύει την πιθανότητα, αλλά μάλλον το βάθος του συλλογικού τραύματος. Η υπόσχεση μιας απότομης, εξωτερικής αλλαγής λειτουργεί ως συναισθηματική βαλβίδα απελευθέρωσης για όσους αισθάνονται παγιδευμένοι σε ένα αδιέξοδο σενάριο. Επιπλέον, το περιεχόμενο που προκαλεί εντυπώσεις κερδίζει μεγαλύτερη έλξη από την υπεύθυνη ανάλυση. Αυτή η αφήγηση τροφοδοτείται επίσης από το κενό ηγεσίας, όπου η έλλειψη σαφών στρατηγικών αφήνει περιθώρια για ακραία ρητορική που προσφέρει πλασματικές βεβαιότητες. Η επιμονή της καταδεικνύει τον βαθμό στον οποίο η απελπισία μπορεί να μετατρέψει το απίθανο σε επιθυμητό και το αδύνατο σε καθημερινό φαινόμενο.
Η οικοδόμηση ενός υγιέστερου χώρου επικοινωνίας περιλαμβάνει την ενίσχυση του γραμματισμού στα μέσα ενημέρωσης για την ενίσχυση των δεξιοτήτων κριτικής σκέψης των πολιτών· την προώθηση περιεχομένου που επικεντρώνεται σε εσωτερικές λύσεις που ενισχύουν την έννοια της συλλογικής δράσης· την ενθάρρυνση της επικοινωνιακής ηθικής μεταξύ όσων επηρεάζουν την κοινή γνώμη, υπενθυμίζοντάς τους ότι τα λόγια τους έχουν πραγματικές επιπτώσεις· την ενίσχυση του πλουραλιστικού διαλόγου που επιτρέπει την οικοδόμηση συναίνεσης χωρίς την καταφυγή σε φανταστικούς μηχανισμούς· και την ανοιχτή αναγνώριση του συναισθηματικού πόνου που έχει συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια των ετών κρίσης, χωρίς να τον εκμεταλλεύονται ως καύσιμο για αντιπαραθετικές αφηγήσεις.
Η αφήγηση του τύπου «η εισβολή θα γίνει αύριο» είναι κάτι περισσότερο από ένα επαναλαμβανόμενο ψέμα: αντικατοπτρίζει μια συναισθηματικά πληγωμένη χώρα και ένα οικοσύστημα μέσων ενημέρωσης όπου ο εντυπωσιασμός υπερτερεί της ευθύνης. Η επίδρασή του είναι διαβρωτική επειδή διατηρεί την κοινωνία σε κατάσταση συνεχούς εγρήγορσης, τροφοδοτεί επαναλαμβανόμενη απογοήτευση και ομαλοποιεί την ιδέα του πολέμου ως πολιτικής λύσης. Η υπέρβαση αυτού του κύκλου απαιτεί νηφάλια, ανθρώπινη και ειρηνική επικοινωνία. Επικοινωνία που δεν εκμεταλλεύεται την ευαλωτότητα αλλά μάλλον συμβάλλει στην επούλωση. Η πορεία προς γνήσιες λύσεις ξεκινά όταν σταματάμε να περιμένουμε μια εισβολή σωτήρα και αναγνωρίζουμε ότι ο διαρκής και νόμιμος μετασχηματισμός θα προέλθει από μέσα, όχι από έξω.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου