Ενώ οι περισσότεροι Ισραηλινοί γιόρταζαν την Ημέρα της Ανεξαρτησίας κάνοντας οικογενειακά μπάρμπεκιου, μια μικρή ομάδα συγκεντρώθηκε στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ και άρχισε να κόβει πέτρες, προετοιμάζοντάς τες για να χτιστεί ο προφητευμένος Τρίτος Ναός.
Την εκδήλωση οργάνωσε ο Ραβίνος Aryeh Lipo που την οραματίστηκε ενώ πήγαινε στην κηδεία του ραβίνου Chaim Kanievsky τον Μάρτιο. Ο Λίπο ανεβαίνει στο Όρος του Ναού σε καθημερινή βάση (όταν η ισραηλινή αστυνομία επιτρέπει στους Εβραίους να εισέλθουν) αλλά συζητούσε με έναν φίλο που ήταν πιο σημαντικό: να παρευρεθεί στην κηδεία ενός tzaddik (δίκαιου Εβραίου) ή να ανέβει στο Όρος του Ναού.
Για να τιμήσει τον Ραβίνο Κανιέφσκι, αυτός και ένας φίλος του μάθαιναν μια χαλαχική (νόμος της Τορά) απόφαση γραμμένη από τον Ραβίνο Κανιέφσκι, στην οποία δήλωνε ότι οι πέτρες για τον Ναό έπρεπε να κοπούν από Εβραίους με σκοπό να τιμήσουν το όνομα του Θεού.
«Έχουμε μια mitzvah (εντολή Τορά) για να χτίσουμε τον Ναό. Αυτό το mitzvah δεν είναι υπό όρους ή χρονικά δεσμευμένο. Έχουμε αυτήν την απαίτηση ανά πάσα στιγμή. Οπότε είναι κρίμα που δεν ασχολούμαστε ενεργά με αυτό. Αυτή τη στιγμή, είναι πολιτικά περίπλοκο για εμάς να αρχίσουμε να χτίζουμε στο Όρος του Ναού, αλλά αυτό δεν μας απαλλάσσει από αυτή τη μιτζβά».
Ο Ραβίνος Λίπο συνειδητοποίησε ότι ήταν δυνατό να αρχίσει να εκτελεί πραγματικά αυτή τη μιτζβά προετοιμάζοντας τις πέτρες που θα χρησιμοποιηθούν για την κατασκευή του Τρίτου Ναού. Εξήγησε ότι ο Ραβίνος Moses ben Maimon, η μεσαιωνική αρχή της Τορά γνωστή ως Maimonides ή με το ακρωνύμιο Rambam, δίδαξε ότι οι πέτρες για το κτίριο του Ναού κόπηκαν έξω από το Όρος του Ναού και μεταφέρθηκαν στο Όρος του Ναού. Μόλις στο Όρος του Ναού, απαγορεύτηκε η χρήση σιδερένιων εργαλείων για το σχηματισμό των λίθων. Απαγορευόταν φυσικά η χρήση σιδερένιων εργαλείων σε οποιοδήποτε στάδιο για τη διαμόρφωση των λίθων του βωμού.
Επιπλέον, ο Ραβίνος Λίπο έχει ήδη αρχίσει να συλλέγει πέτρες για το βωμό . Ο Ραβίνος Λίπο ανέφερε τον Ραβίνο Tzvi Yehudah Kook ο οποίος, το 1937, έγραψε ένα άρθρο σχετικά με το όραμα του Ιεζεκιήλ για την επιστροφή των Εβραίων στη Σιών:
Και θα σου δώσω μια νέα καρδιά και θα βάλω ένα νέο πνεύμα μέσα σου: Θα αφαιρέσω την πέτρινη καρδιά από το σώμα σου και θα σου δώσω μια καρδιά από σάρκα. Ιεζεκιήλ 36:26
«Υπάρχουν καρδιές και υπάρχουν καρδιές», έγραψε ο Ραβίνος Κουκ. «Υπάρχουν ανθρώπινες καρδιές και υπάρχουν πέτρινες καρδιές. Υπάρχουν πέτρες και υπάρχουν πέτρες. Υπάρχουν σιωπηλές πέτρες, και υπάρχουν πέτρες που είναι καρδιές. Αυτές οι πέτρες, απομεινάρια της κατοικίας μας στα ψηλά, «διατηρούν την αγιότητά τους ακόμη και στην ερήμωση» ( Μεγκίλα 3:3 ), γιατί «η Σεχίνα δεν εγκατέλειψε ποτέ το Δυτικό Τείχος» ( Tanhuma Shemot 10 ). Αυτές οι πέτρες είναι οι καρδιές μας!».
Κοπή λίθων για τον Τρίτο Ναό (Φωτογραφία ευγενική προσφορά του Joshua Wander)
Για να εκτελέσει σωστά τη μιτζβά, ο Ραβίνος Λίπο έπρεπε να συμβουλευτεί αρκετούς ραβίνους που ήταν ειδικοί σε θέματα που αφορούσαν τον Ναό. Λόγω της πολιτικά ευαίσθητης φύσης του, μια πτυχή που μερικοί ραβίνοι εξετάζουν όταν αποφασίζουν για το Όρος των Τεμπών και τον Τρίτο Ναό, υπάρχουν συνήθως πολύ διαφορετικές απόψεις σχετικά με τέτοια ζητήματα.
«Όλοι οι ραβίνοι που συμβουλευτήκαμε συμφώνησαν ότι πρέπει να αρχίσουμε να προετοιμάζουμε τις πέτρες», είπε ο Λίπο «Δεν ήταν απλώς μια σωματική ενέργεια για την παραγωγή ντυμένων λίθων. Έπρεπε να είμαστε πολύ προσεκτικοί με τις προθέσεις μας. Φυσικά, αυτή δεν ήταν πολιτική δήλωση. Η πρόθεση ήταν να ενωθούν οι Εβραίοι και όλος ο κόσμος για να γίνει ο Θεός ένας και το όνομά Του Ένα».
Γι' αυτόν τον λόγο επέλεξαν να αρχίσουν να σχηματίζουν τις πέτρες για τον Τρίτο Ναό την Γιομ Χαατσμάουτ, την Ημέρα της Ανεξαρτησίας του Ισραήλ. Ο Ραβίνος Λίπο παρέθεσε σχόλια που εξήγησαν ότι όταν ο Θεός εμφανίστηκε στον Μωυσή στην φλεγόμενη βάτο, είπε στον Μωυσή ότι ο λόγος που έβγαλαν τους Εβραίους έξω ήταν για να Τον υπηρετήσουν στην Ιερουσαλήμ:
Και είπε: «Θα είμαι μαζί σου. αυτό θα είναι το σημάδι σου ότι ήμουν εγώ που σε έστειλα. Και όταν ελευθερώσετε τον λαό από την Αίγυπτο, θα προσκυνήσετε τον Χασέμ σε αυτό το βουνό». Έξοδος 3:12
«Η ενοποιητική ταυτότητα του εβραϊκού λαού εκφράζεται στον Ναό της Ιερουσαλήμ», εξήγησε ο Ραβίνος Λίπο. «Την ημέρα αυτή, πριν από 74 χρόνια, το Ισραήλ έγινε κράτος, αλλά η ουσία του έθνους είναι ο Ναός στην Ιερουσαλήμ».
Τα περισσότερα λατομεία στο Ισραήλ λειτουργούν από Άραβες και προτιμούσαν να μην χρησιμοποιούν πέτρες από αυτές τις τοποθεσίες. Συνέλεξαν 23 μεγάλες πέτρες από ένα χωράφι κοντά στην κοινότητα Eish Kodesh (ιερή φωτιά) στη Σαμάρεια. Ένας εργολάβος από την Ιουδαία μετέφερε τις πέτρες σε μια περιοχή κοντά στη Συναγωγή Hurva στην Παλιά Πόλη. Η μητέρα του Lipo, η οποία γεννήθηκε με το κράτος του Ισραήλ πριν από 74 χρόνια, συμμετείχε, βοηθώντας με ενθουσιασμό να αφαιρεθούν οι πέτρες.
Ο Lipo σχεδιάζει να πραγματοποιήσει περισσότερες εκδηλώσεις αυτού του τύπου για να προετοιμάσει περισσότερες πέτρες για τον Τρίτο Ναό.
Στην εκδήλωση συμμετείχε ο Joshua Wander. Καθώς έκοβε τις πέτρες, ο Γουάντερ φορούσε tefillin (φυλακτήρες) και είχε έτοιμο το πλαϊνό όπλο του, προσωποποιώντας την προφητεία του Νεεμία:
Όσο για τους οικοδόμους, ο καθένας είχε ζωσμένο το σπαθί του στο πλάι του καθώς έχτιζε. Ο τρομπετίστας στάθηκε δίπλα μου. Νεεμίας 4:12
«Αυτή ήταν μια σημαντική πράξη για τον εαυτό της και ένα μήνυμα προς το έθνος καθώς και προς τον κόσμο, αλλά ήταν επίσης μήνυμα στον Χασέμ ότι δεν καθόμασταν απλά περιμένοντας τον Μεσσία», είπε ο Wander στο Israel365 News. «Είχαμε την πρόθεση να δείξουμε ότι εργαζόμαστε ενεργά για να φέρουμε τον Τρίτο Ναό, όπως είχε προφητευτεί και όπως είχε διαταχθεί».
Η τρέχουσα κατάσταση στην οποία το Ισραήλ είναι μια όμορφα ανεπτυγμένη χώρα ενώ το Όρος του Ναού βρίσκεται υπό τον έλεγχο των Παλαιστινίων είναι παρόμοια με την κατάσταση που περιγράφει ο Προφήτης Αγγαίος:
Μήπως είναι καιρός να κατοικήσετε στα σπίτια σας με επένδυση, ενώ αυτό το Σπίτι είναι ερειπωμένο; Αγγαίος 1:4
Η Βίβλος του Ισραήλ εξήγησε ένα μήνυμα που είναι εξίσου σχετικό σήμερα:
Απευθυνόμενος στους Εβραίους που επέστρεψαν στη Γη του Ισραήλ μετά από εβδομήντα χρόνια εξορίας στη Βαβυλωνία, η αποστολή του Chagai είναι να τους παρακινήσει να συνεχίσουν την κατασκευή του δεύτερου Ναού. Αρχίζει προκαλώντας τους να αναλογιστούν τις προτεραιότητές τους και να σκεφτούν τι είναι πιο σημαντικό: Η άνεσή τους ή του Θεού; Ενώ κατοικούν σε σπίτια με επένδυση, το σπίτι του Χασέμ είναι ερειπωμένο. Ο εβραϊκός όρος για το «πάνελ» είναι σεφουνίμ (ספונים). Σύμφωνα με ορισμένους, τα πάνελ ήταν κατασκευασμένα από ξύλο κέδρου, εισαγόμενο από τον Λίβανο. Ο Chagai κατηγορεί τον λαό ότι δεν διδάχθηκε από τον βασιλιά Δαβίδ , ο οποίος είπε στον προφήτη Natan : «Εδώ μένω σε ένα σπίτι από κέδρο, ενώ το Aron τουΟ Χασέμ μένει σε μια σκηνή!» (Β' Σαμουήλ 7). Ο Ντέιβιντ λαχταρούσε να ξεπεράσει αυτή την ανισότητα και να χτίσει το πρώτο Beit Hamikdash , ενώ οι Ισραηλίτες στην εποχή του Chagai δεν ανησυχούσαν. Ο Chagai προσπαθεί να σπάσει τον εφησυχασμό τους.
Οι πέτρες αποθηκεύονται για τον προορισμό τους.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου