Ζούμε σε ολοκληρωτικούς καιρούς, δύσκολο να τους αναγνωρίσουμε επειδή διαφέρουν από όλα τα προηγούμενα μοντέλα. Η μέθοδος αλλάζει, όχι η ουσία. Ο πιο συνοπτικός ορισμός του ολοκληρωτισμού είναι της Χάνα Άρεντ: μια πολιτική μορφή που καταστρέφει τις παραδόσεις και την υπάρχουσα κοινωνική τάξη, επιδιώκοντας την απόλυτη κυριαρχία πάνω στα άτομα, επεκτείνοντας τον έλεγχο σε ολόκληρη την ιδιωτική τους ζωή. Η κυριαρχία γίνεται αυτοσκοπός, αλλά τώρα έχει την πονηριά να κερδίσει έδαφος όχι μέσω της ωμής βίας, της καθαρής καταστολής ή της άμεσης κατήχησης, αλλά μέσω της αποπλάνησης, της συλλογικής ύπνωσης και της μαζικής πειθούς μέσω της επανάληψης ενός μηνύματος, στο οποίο συγκλίνουν η ψυχολογία, η ψυχαγωγία, το θέαμα και η διαφήμιση. Ο πολιτικός επιστήμονας Τζόζεφ Νάι το ονόμασε ήπια δύναμη , ή ακόμα και έξυπνη δύναμη . Οι κυρίαρχες δυνάμεις επιτυγχάνουν τους στόχους τους μέσω της έλξης και της αποπλάνησης και όχι μέσω του εξαναγκασμού. Αυτή είναι η μεγάλη επιτυχία του νεοφιλελευθερισμού και της καταναλωτικής κοινωνίας. Η ίδια η Άρεντ το κατάλαβε αυτό, για την οποία ο ολοκληρωτισμός επιδιώκει να κατακτήσει τις ψυχές των θυμάτων του. «Το ιδανικό υποκείμενο δεν είναι ο πεπεισμένος Ναζί ή ο πεπεισμένος Κομμουνιστής, αλλά το άτομο για το οποίο δεν υπάρχει πλέον καμία διαφορά μεταξύ πραγματικότητας και μυθοπλασίας, μεταξύ αληθινού και ψεύδους». Το πορτρέτο του σύγχρονου ζόμπι. Αυτό που έχει σημασία είναι να κατακτήσουμε το νου ώστε να το παρακινήσουμε να κάνει επιλογές, να εμπλακεί σε συμπεριφορές και να ακολουθήσει τις πεποιθήσεις που επιθυμούν όσοι βρίσκονται στην εξουσία.
Ένας μηχανισμός είναι η λεγόμενη nudging. Nudge σημαίνει μια ώθηση, ένα σπρώξιμο που θα πρέπει να οδηγήσει ακούσια στις ιδέες, τις συμπεριφορές και τα οράματα ύπαρξης που επιθυμεί ο Κυρίαρχος, η Κυριότης. Η θεωρία αποτελεί μέρος της συμπεριφορικής οικονομίας, του κλάδου που θέτει την συμπεριφοριστική ψυχολογία που εισήγαγαν οι Burrhus Skinner και John Watson στην υπηρεσία του φιλελευθερισμού: αλλάζοντας τη συμπεριφορά μέσω της γνώσης και του χειρισμού των ψυχικών μηχανισμών. Ο Watson δήλωσε: «Δώστε μου μια ντουζίνα παιδιά και ένα περιβάλλον οργανωμένο σύμφωνα με τις αρχές μου, και μπορώ να τα κάνω γιατρό, δικηγόρο, καλλιτέχνη, επιχειρηματία ή εγκληματία». Ο συμπεριφορισμός, που βασίζεται στον μηχανισμό ερεθίσματος-αντίδρασης, απεικονίζει τα ανθρώπινα όντα ως καθαρά αντιδραστικά συστήματα, που αντιδρούν στα ερεθίσματα σαν να πατήθηκαν με ένα κουμπί.
Η καινοτομία της ώθησης , ή αλλιώς της «ήπιας ώθησης», είναι ότι καθορίζει ή χειραγωγεί τα ανθρώπινα όντα, ωθώντας τα να συμπεριφέρονται με προβλέψιμους τρόπους - αυτούς που επιθυμούν όσοι βρίσκονται στην εξουσία - χωρίς άμεσο εξαναγκασμό. Οι δύο θεωρητικοί, ο οικονομολόγος Richard H. Thaler και η ψυχολόγος Cass R. Sunstein, υποστηρίζουν ότι οι ωθήσεις «δεν είναι εντολές». Ο στόχος, εξηγούν, είναι «να ωθήσει τους ανθρώπους να κάνουν καλύτερες επιλογές, προστατεύοντας την υγεία τους και, τελικά, βελτιώνοντας τη συλλογική ευημερία». Η επιλογή των στόχων, ο ορισμός του καλού και του κακού, οι αξίες που πρέπει να ασπαστούν και αυτές που πρέπει να απορρίψουν, και ο διφορούμενος ορισμός της ευημερίας, παραμένουν ευθύνη αυτών που πείθουν. Είναι η τέλεια μορφή ήπιας ισχύος , ο ολοκληρωτισμός που συγκαλύπτεται πίσω από μια καλοπροαίρετη εμφάνιση. Οι υποστηρικτές της ώθησης ισχυρίζονται ότι το σύστημα «αξιοποιεί τις γνωστικές προκαταλήψεις (τα συστηματικά σφάλματα κρίσης που υφιστάμεθα) για να παρακινήσει και να πείσει τα άτομα να τροποποιήσουν τη συμπεριφορά τους», αν και «με προβλέψιμο και μη εξαναγκαστικό τρόπο». Ποιος αποφασίζει ότι η ιδέα, η αρχή ή η απόφασή μου είναι αποτέλεσμα μιας προκατάληψης (δηλαδή, μιας διαστρέβλωσης), ενώ αυτή που προτείνεται από την ώθηση είναι σωστή;
Οι εφευρέτες ορίζουν την ώθηση ως μια μορφή ελευθεριακού πατερναλισμού, μια «ήπια» ώθηση προς «σωστή» συμπεριφορά. Καθαρή ήπια ισχύς και, όσον αφορά τον πατερναλισμό, μια κρυφή επανεκτίμηση μετά από δεκαετίες επιθέσεων ως σκοταδιστικό υπόλειμμα, ένας απαράδεκτος περιορισμός της ατομικής ελευθερίας. Το αποτέλεσμα είναι ένας νεόκοπος ολοκληρωτισμός, ήπιος στη μορφή, άκαμπτος στην πράξη. Ο μηχανισμός είναι αναγωγικός: τα ανθρώπινα όντα έλκονται φυσικά από επιλογές που συνεπάγονται λιγότερο κίνδυνο, που ενισχύουν προηγούμενες πεποιθήσεις, οι οποίες προτιμώνται από την πλειοψηφία. Η γάτα που κυνηγάει την ουρά της: αυτές οι πεποιθήσεις, αυτές οι πλειοψηφίες κατασκευάζονται, επιβάλλονται από την ήπια ισχύ . Ο Michel Clouscard το ονόμασε καπιταλισμό αποπλάνησης, που παρακολουθείται από 24ωρη τεχνοκρατική επιτήρηση (Shoshana Zuboff).
Η θέση είναι ότι χρειαζόμαστε μια ώθηση, μια απαλή ώθηση που «μας κατευθύνει προς τη σωστή επιλογή ». Δηλαδή, αναγνωρίζει την επιθυμία να επηρεάσει κάθε μας πράξη - για το ευρύτερο καλό, φυσικά! - παραδεχόμενο ότι μεγάλο μέρος της ύπαρξης σχεδιάζεται, αποφασίζεται και οργανώνεται από μια εξωτερική, φαινομενικά καλοπροαίρετη δύναμη, μια Μεγάλη Μητέρα που μας καθοδηγεί και μας επιβλέπει, αλλά προς όφελός μας. Η αλήθεια είναι το αντίθετο: το σύστημα της ώθησης είναι μια ισχυρή κατήχηση που τροποποιεί τη σκέψη μας. Πέρα από την επιτήρηση, πέρα από την παραδοσιακή προπαγάνδα, η παγκόσμια διακυβέρνηση διαμορφώνει σκέψεις, λόγια και επιλογές. Η χρήση της τεχνικής « ώθησης », η στρατηγική εφαρμογή της ψυχολογίας συμπεριφοράς, η ανάλυση δεδομένων και ο ψηφιακός χειρισμός είναι πανταχού παρόντα. Η ώθηση έχει γίνει ακρογωνιαίος λίθος επιρροής στα άτομα και την κοινωνία, με τη σκόπιμη χρήση ψυχολογικών, πληροφοριακών και τεχνολογικών σημάτων που μας καθοδηγούν διακριτικά χωρίς εμφανή εξαναγκασμό ή ρητή υποχρέωση, εκμεταλλευόμενη τη συναισθηματικότητα και τον παράλογο χαρακτήρα των διαδικασιών λήψης αποφάσεων . Εφαρμόζει την «αρχιτεκτονική επιλογής»: οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής, οι επιχειρηματικοί σχεδιαστές και οι αλγοριθμικοί μηχανικοί οργανώνουν την πραγματικότητα έτσι ώστε μια επιλογή να γίνει η απλούστερη, πιο ορατή, πιο συναισθηματικά ελκυστική διαδρομή.
Η συμπεριφορική διακυβέρνηση είναι η συστηματική χρήση της επιστήμης συμπεριφοράς, της ανάλυσης δεδομένων και του ψυχολογικού σχεδιασμού για την καθοδήγηση επιλογών. Λειτουργεί ενσωματώνοντας ανεπαίσθητα σήματα, από τις προεπιλεγμένες ρυθμίσεις στις δημόσιες πολιτικές έως τα συστήματα ψηφιακής επικοινωνίας μεγάλης κλίμακας. Περιλαμβάνει συναισθηματικό πλαίσιο, κοινωνικούς κανόνες, ανταμοιβές και κυρώσεις, καθώς και αλγοριθμική εξατομίκευση. Διαμορφώνει αποφάσεις σε υποσυνείδητο επίπεδο, αξιοποιώντας την ψυχολογία, τη νευροεπιστήμη και τη συλλογή και επεξεργασία δεδομένων για τη δημιουργία προβλέψιμων κοινωνικών αποτελεσμάτων. Το αποτέλεσμα είναι μια μορφή ήπιου ελέγχου, που οδηγεί σε ένα σύστημα συλλογικού προσανατολισμού προς προγραμματισμένες επιλογές που διατηρούν την εντύπωση της ελευθερίας.
Οι παροτρύνσεις και η διακυβέρνηση συμπεριφοράς καθοδηγούνται τεχνολογικά μέσω της ενσωμάτωσης ψηφιακών δεδομένων και τεχνητής νοημοσύνης, συμπεριλαμβανομένων αλγορίθμων που εξατομικεύουν τις παροτρύνσεις χρησιμοποιώντας εξελιγμένες αναλύσεις σε πραγματικό χρόνο. Οι κυβερνήσεις και οι εταιρείες χρησιμοποιούν προγνωστικά μοντέλα, ατομικά στοχευμένα μηνύματα και οργανωμένα συστήματα εμπλοκής για να βελτιώσουν την πειθώ, από τη χρήση ναρκωτικών και τους πολιτικούς και κοινωνικούς προσανατολισμούς έως τις πωλήσεις προϊόντων και τη γενίκευση συμπεριφορών. Η τεχνολογία παροτρύνσεων είναι το κρυφό πρόσωπο του ψηφιακού ελέγχου: διατηρεί την αντίληψη της ελεύθερης επιλογής, ενώ εκμεταλλεύεται σιωπηλά τις γνωστικές προκαταλήψεις για να παράγει τα επιθυμητά αποτελέσματα.
Αυτό το καθιστά εξαιρετικά αποτελεσματικό στη διαμόρφωση της συμπεριφοράς, αλλά πολύ επικίνδυνο από άποψη αυτονομίας, επίγνωσης και ελευθερίας. Μεταξύ των κινητήριων δυνάμεων του συστήματος nudge , οργανωμένου σε εκατοντάδες μονάδες ανάλυσης, μαζί με τους μυστικούς μηχανισμούς των κυβερνήσεων και των τεχνολογικών γιγάντων, ξεχωρίζει ο ΟΟΣΑ (Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Ανάπτυξης). Το 2024, εντοπίστηκαν πάνω από διακόσιες συντονισμένες μονάδες ανάλυσης συμπεριφοράς, «με στόχο την προώθηση της κοινής μάθησης σχετικά με τις συμπεριφορικές γνώσεις». Η χρήση της τεχνολογίας nudge από κυβερνήσεις, διεθνείς οργανισμούς, τεχνολογικούς και οικονομικούς γίγαντες είναι συστηματική. Αντιπροσωπεύει την ομαλοποίηση της ασυνείδητης πειθούς μέσα σε μια κρυφή ψυχολογική αρχιτεκτονική, στην οποία οι διάφορες αρθρώσεις εξουσίας επιδιώκουν τη συμμόρφωση του πληθυσμού όχι μέσω ελεύθερης συζήτησης ή βίαιου εξαναγκασμού, αλλά μέσω νοητικού σχεδιασμού. Το nudge είναι ο ευφημισμός για τη διακυβέρνηση της συμπεριφοράς , δηλαδή την έμμεση εξάρτηση από τη βούληση της εξουσίας .
Η επικοινωνία μετατοπίζεται από τη συμμετοχική γλώσσα σε μια ελαφρώς δυναμική («Εμβολιάζουμε το παιδί σας σήμερα» αντί για «Θα θέλατε να εμβολιάσετε το παιδί σας σήμερα;»), γεγονός που αυξάνει τη συμμόρφωση. Η συνεχής χρήση «αξιόπιστων αγγελιοφόρων» ( εκπροσώπων της διαφήμισης ), οικογενειακών πηγών και αναγνωρισμένων κοινωνικών προσώπων, εργαζομένων στον τομέα της υγειονομικής περίθαλψης, ειδικών και ηγετών της κοινότητας , χρησιμοποιείται για την αύξηση της εμπιστοσύνης στο μήνυμα, ένας κρίσιμος παράγοντας για την υποδοχή του. Γίγαντες όπως η Google και το YouTube αναπτύσσουν αλγόριθμους στόχευσης συμπεριφοράς για να υποβαθμίσουν περιεχόμενο που έρχεται σε αντίθεση με τις κυρίαρχες αφηγήσεις, ενισχύοντας περιεχόμενο που μπορεί να ενισχύσει το μήνυμα ώθησης . Δεν υπάρχει έλλειψη ειδικών « προ-απογοήτευσης » που έχουν αναλάβει την προληπτική προειδοποίηση για ανεπιθύμητες αφηγήσεις, την αμυντική προσμονή της επιρροής.
Το σύστημα περιλαμβάνει τη δημιουργία συναισθηματικά καθοδηγούμενων διαφημιστικών καμπανιών, που στοχεύουν στην επίκληση του κοινοτικού καθήκοντος, της προστασίας ή της ενοχής. Πρόκειται για μια ενημερωμένη έκδοση της τεχνικής ενίσχυσης της λειτουργικής εξαρτημένης μάθησης στον συμπεριφορισμό. Οι κυβερνήσεις, οι εταιρείες και οι ΜΚΟ χρησιμοποιούν τεχνολογία nudge , ανάλυση δεδομένων και ψηφιακό σχεδιασμό για να χειραγωγήσουν τη διαδικασία λήψης αποφάσεων, διατηρώντας την ψευδαίσθηση της ελεύθερης επιλογής. Η άνοδος των nudge σηματοδοτεί μια βαθιά εξέλιξη στις στρατηγικές διακυβέρνησης των δυτικών «δημοκρατιών» προς τον κοινωνικό έλεγχο μέσω της μηχανικής χειραγώγησης της αντίληψης.
Οι μεταμοντέρνοι θεσμοί κυβερνούν όχι μέσω του νόμου, της λογικής ή της συζήτησης, αλλά μέσω της υποσυνείδητης επιρροής και της αλγοριθμικής εξαρτημένης μάθησης. Αυτή η μετατόπιση διαβρώνει την ενημερωμένη συναίνεση, αποδυναμώνει την αυτονομία και θολώνει τα όρια μεταξύ διακυβέρνησης και μυστικοποίησης. Σε μια κοινωνία που διαμορφώνεται από τη μηχανική συμπεριφοράς, η πρόκληση είναι να καταπολεμήσουμε τις σιωπηλά κατασκευασμένες πεποιθήσεις, στις οποίες τα άτομα μπερδεύουν τα προγραμματισμένα συναισθήματα με βεβαιότητες, τα αντανακλαστικά που διαμορφώνονται από την εξουσία με ανεξάρτητη σκέψη. Οι ωθήσεις μας μεταφέρουν σε μια Χώρα των Παιχνιδιών παρόμοια με αυτή των Περιπετειών του Πινόκιο. Μεταμορφωμένοι σε γαϊδούρια λόγω άγνοιας και ασυνειδησίας, οι ανυποψίαστοι κάτοικοί της καταλήγουν να πωλούνται στην αγορά.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου