Τη Δευτέρα, ο πρωθυπουργός του Ισραήλ Νετανιάχου εισήγαγε μια νέα λέξη στο πολιτικό λεξιλόγιο. Σε συνέδριο του γενικού λογιστή του Υπουργείου Οικονομικών στην Ιερουσαλήμ, ο Νετανιάχου δήλωσε: «Το Ισραήλ βρίσκεται σε ένα είδος απομόνωσης. Θα χρειαστεί ολοένα και περισσότερο να προσαρμοζόμαστε σε μια οικονομία με αυτάρκεια».
Η αυτάρκεια είναι μια κατάσταση αυτάρκειας και ανεξαρτησίας, ιδίως από οικονομικής άποψης, όπου ένα έθνος ή μια οντότητα λειτουργεί χωρίς εξωτερικό εμπόριο ή υποστήριξη. Ενώ η Βόρεια Κορέα είναι το πιο συχνά αναφερόμενο παράδειγμα χώρας που επιδιώκει την αυτάρκεια, η οικονομία της παραμένει μικρή και εξαρτάται από περιορισμένο εμπόριο και βοήθεια, κυρίως από την Κίνα.
«Πιστεύω στην ελεύθερη αγορά, αλλά μπορεί να βρεθούμε σε μια κατάσταση όπου οι βιομηχανίες όπλων μας θα είναι μπλοκαρισμένες. Θα χρειαστεί να αναπτύξουμε τις βιομηχανίες όπλων εδώ — όχι μόνο την έρευνα και ανάπτυξη, αλλά και την ικανότητα να παράγουμε ό,τι χρειαζόμαστε», είπε.
Αντιμέτωπο με ένα σενάριο «Αθήνας και Σπάρτης», το Ισραήλ θα ήταν «Αθήνα και υπερ-Σπάρτη», είπε ο Νετανιάχου. «Δεν υπάρχει άλλη επιλογή. Τουλάχιστον τα επόμενα χρόνια θα πρέπει να αντιμετωπίσουμε αυτές τις προσπάθειες απομόνωσής μας».
Το όραμα του Πρωθυπουργού για την απομόνωση του Ισραήλ απηχεί μια προφητική διακήρυξη που εκφώνησε ο προφήτης Βαλαάμ, όπου περιγράφει τη μοναδική και ξεχωριστή ύπαρξη του Ισραήλ ως λαού που ζει μόνος του, μη συγκαταλεγόμενου μεταξύ των άλλων εθνών του κόσμου.
«Καθώς τους βλέπω από τις κορυφές των βουνών, ατενίζω αυτούς από τα ύψη, υπάρχει ένας λαός που κατοικεί ξεχωριστά, που δεν υπολογίζεται ανάμεσα στα έθνη.» Αριθμοί 23:9
Ο Yeranen Yaakov , ένας blogger της Τορά, εξήγησε την αναφορά.
«Αυτό το εδάφιο ήταν πάντα μέρος του ποιοι είμαστε. Αλλά κατά μία έννοια, είναι επίσης μέρος του ποιοι είμαστε προορισμένοι να γίνουμε. Αυτό το εδάφιο είναι τόσο μια εβραϊκή υποχρέωση όσο και η πραγματικότητα του πώς μας φέρονται οι άλλοι. Χρησιμοποιούμε αυτό το εδάφιο για να δείξουμε πώς ο εβραϊκός λαός είναι ξεχωριστός και θα έπρεπε να είναι ξεχωριστός από τα έθνη. Και ότι δεν υπολογίζουμε σε αυτά. Αυτό είναι πολύ αληθές.»
«Ωστόσο, είναι επίσης μια προφητεία σύμφωνα με την οποία είμαστε εξοστρακισμένοι και απομονωμένοι από την παγκόσμια κοινότητα, προς το καλύτερο ή το χειρότερο. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι είναι προς το χειρότερο, αλλά ισχυρίζομαι ότι είναι προς το καλύτερο.»
Ο Μιντράς Ράμπα, μια κλασική εβραϊκή πηγή, εξηγεί το εδάφιο:
«Διότι από την κορυφή των γκρεμών θα το δω» - αυτό γίνεται για να γνωστοποιηθεί το μίσος εκείνου του πονηρού, καθώς από τις ευλογίες του εξακριβώνετε τις σκέψεις του. Με τι είναι συγκρίσιμο το θέμα; Είναι με κάποιον που έρχεται να κόψει ένα δέντρο. Κάποιος που δεν είναι ειδικός, κόβει κάθε κλαδί και εξαντλείται. Αλλά ο έξυπνος άνθρωπος αποκαλύπτει τις ρίζες και κόβει. Έτσι, αυτός ο πονηρός είπε: «Γιατί να καταραστώ κάθε φυλή; Θα πάω στη ρίζα τους». Ήρθε για να τους βλάψει, αλλά διαπίστωσε ότι ήταν σκληροί. Γι' αυτό είπε: «Διότι από την κορυφή των γκρεμών θα το δω».
«Ένα άλλο θέμα, «γιατί από την κορυφή [των γκρεμών]» – αυτοί είναι οι πατριάρχες· «και από τους λόφους» – αυτές είναι οι μητριάρχισσες.»
«Με άλλα λόγια, ο Μπιλάμ προσπάθησε να βλάψει τους Εβραίους από τις ρίζες τους, αλλά διαπίστωσε ότι οι ρίζες ήταν σταθερές», εξήγησε ο Γεράνεν Γιαάκοφ. «Και ποιες είναι οι ρίζες του εβραϊκού λαού; Οι Αβότ και οι Ιμαχότ (πατριάρχες και μητριάρχες), οι πρώτοι εκ των οποίων είναι ο Αβραάμ και η Σάρα».
Σημείωσε ότι όπως ακριβώς το έθνος θα ήταν απομονωμένο και μόνο, ο Αβραάμ και η Σάρα ήταν απομονωμένοι, μόνοι στον κόσμο στην υπηρεσία τους προς τον Θεό.
Ο Yeranen Yaakov εφάρμοσε τη gematria (εβραϊκή αριθμολογία) στον στίχο הֶן-עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן, וּבַגּוֹיִם לא יִתְחַשָּׁב (Υπάρχει ένας λαός που κατοικεί χωριστά, που δεν υπολογίζεται μεταξύ των εθνών) χρησιμοποιώντας 600 για τα Τελικά Μεμ και 700 για τις Τελικές Καλόγριες. Το άθροισμα των λέξεων ανέρχεται σε 3823.
Σημείωσε επίσης ότι ο Αβραάμ γεννήθηκε το έτος 1948 από τη Δημιουργία.
«Το έτος του Μπαρ Μιτζβά του ήταν το 1961», σημείωσε ο Γεράνεν Γιαάκοφ. «Η Σάρα γεννήθηκε το έτος 1958 από τη Δημιουργία, αλλά, όπως και η Ρίβκα μετά από αυτήν, δεν έφτασε στην πρώιμη γυναικεία ηλικία και δεν έγινε επιλέξιμη για γάμο μέχρι την ηλικία των 3 ετών, και πάλι το έτος 1961».
«Ο Αβραάμ έγινε έθνος και η Σάρα έγινε μια πρώιμη γυναίκα το 1961. Προσθέστε το 3823 από τα γεματρία του δεύτερου μισού του στίχου και παίρνουμε το 5784, το έτος της Σφαγής της 7ης Οκτωβρίου. Αυτή ήταν η χρονιά που, ειρωνικά, αρχίσαμε να απομονωνόμαστε περισσότερο από τον κόσμο στις πεποιθήσεις μας, και αυτή η απομόνωση έχει μόνο αυξηθεί από τότε.»
«Η εξάλειψη του κακού δεν θα έπρεπε να είναι αμφιλεγόμενη. Κι όμως, το Ισραήλ βρίσκεται σχεδόν μόνο του σε αυτόν τον πόλεμο. Φαίνεται σαν ο Χασέμ να μας φέρνει πιο κοντά σε έναν απομονωτισμό σκέψης και πεποιθήσεων τύπου Αβραάμ. Και αυτό είναι καλό για τους Εβραίους (όχι για τον υπόλοιπο κόσμο).»
«Γιατί είναι καλό; Επειδή δείχνει τη διαφορά μεταξύ της ηθικής διαύγειας της (πλειοψηφίας) Εβραίων στο Ισραήλ και της απόλυτης εξαχρείωσης των εθνών.»
Στη συνέχεια, σημειώνει ότι ο Βαλαάμ χρησιμοποιεί τις λέξεις אראנו και אשורנו («Θα δω» και «Θα ατενίσω») και στο επόμενο κεφάλαιο.
«Αυτό που βλέπω γι' αυτούς δεν είναι ακόμα, αυτό που βλέπω δεν θα γίνει σύντομα· ένα αστέρι ανατέλλει από τον Ιακώβ, ένα σκήπτρο βγαίνει από τον Ισραήλ· συντρίβει το μέτωπο του Μωάβ, τα θεμέλια όλων των γιων του Σηθ. Αριθμοί 24:17
Αυτό το εδάφιο αναφέρεται στο όραμα του Βαλαάμ για το Άστρο του Ιακώβ, το αστρονομικό σημάδι που προηγείται της άφιξης του Μεσσία.
«Μόλις ολοκληρωθεί η διαδικασία του עם לבדד (μοναχικού έθνους), ο Μεσσίας δεν μπορεί να μείνει πολύ πίσω», έγραψε ο Γεράνεν Γιαάκοφ. «Είθε να γίνουμε μάρτυρες της έλευσής του πολύ σύντομα».
ΑΠΟΔΟΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου