Υπάρχουν προφητείες στη Βίβλο που απαιτούν μια «Πρώτη Αρχή του Ισραήλ», επομένως εφαρμόζονται στο Ισραήλ προτού εφαρμοστούν στα έθνη ή στον Χριστιανισμό. Η επιρροή της «Θεολογίας Αντικατάστασης» από τις προ του 1948 γενιές έχει προκαλέσει την εσφαλμένη εφαρμογή
πολλών προφητειών. Αυτή η εσφαλμένη εφαρμογή συμβαίνει επειδή δεν αναγνωρίζουν ότι ο Ισραήλ εξακολουθεί να συμμετέχει στην προφητεία της Βίβλου και ότι οι Εβραίοι εξακολουθούν να είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. Επομένως, οι υποσχέσεις του Θεού πρέπει να εκπληρωθούν σε αυτούς. Αυτή η εσφαλμένη εφαρμογή της Βιβλικής προφητείας ισχύει ιδιαίτερα για όσα έχει πει ο Θεός για τον Ισραήλ στις Τελευταίες Ημέρες στη Βίβλο. Οι Χριστιανοί που αγαπούν το Ισραήλ συχνά δεν συνειδητοποιούν ότι επηρεάζονται από διδασκαλίες πριν από το 1948 μέχρι να εξετάσουν την εφαρμογή των προφητειών των εσχάτων ημερών.Joel Έκχυση του Πνεύματος του Θεού
Εδώ είναι ένα παράδειγμα της «Πρώτης Αρχής του Ισραήλ» στην προφητεία. Στο βιβλίο του Ιωήλ, σε πολλούς Χριστιανούς αρέσει να εφαρμόζουν αυτή τη συναρπαστική υπόσχεση του Θεού που στέλνει το Πνεύμα Του σε κάθε σάρκα, και στους γιους και τις κόρες μας, στη Χριστιανική Εκκλησία, αποκλείοντας τον Ισραήλ:
«Και θα συμβεί μετά ότι θα εκχύσω το Πνεύμα Μου σε κάθε σάρκα. Οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύουν». Ιωήλ 2:28.
Πολλοί Ευαγγελικοί και Πεντηκοστιανοί Χριστιανοί το εφαρμόζουν αυτό ως υπόσχεση ότι ο Θεός πρόκειται να ευλογήσει τη Χριστιανική Εκκλησία και να αποκαταστήσει την Εκκλησία του Πρώτου Αιώνα στέλνοντας το Πνεύμα Του επάνω τους σε αυτό που ονομάζεται «Η τελευταία βροχή» που περιγράφεται στο Ιωήλ 2:23. Υπάρχει μεγάλο πρόβλημα με την εφαρμογή αυτής της υπόσχεσης. Το Ιωήλ 2:27 καθιστά σαφές ότι το πλαίσιο αυτής της προφητείας αφορά την επιστροφή του Ισραήλ στη γη του Ισραήλ:
«Τότε θα μάθετε ότι είμαι στο μέσο του (του οίκου) του Ισραήλ : είμαι ο Θεός σας και δεν υπάρχει άλλος. Ο λαός μου (Ισραήλ) δεν θα ντροπιαστεί ποτέ». Ιωήλ 2:27
Να τι λέει η υπόσχεση στον αναγνώστη. Ο Θεός λέει, θα φανεί στο μέσο του (Οίκου) του Ισραήλ. Οι διάσπαρτες φυλές θα φανούν πίσω στη γη του Ισραήλ και ο Θεός θα φανεί ανάμεσά τους. Δεν θα «ντροπιαστούν ποτέ» καθώς τους αποκαθιστά. Τους αποκαλεί «λαούς του». Εξακολουθούν να είναι ο εκλεκτός λαός του Θεού. Ο επόμενος στίχος ξεκινά, «Και θα γίνει ΜΕΤΑ». Τι δείχνει μετά; Η έκχυση του Πνεύματος του Θεού σε κάθε σάρκα γίνεται «ΜΕΤΑ» οι διάσπαρτες φυλές επιστρέψουν στη γη του Ισραήλ. Δεν μπορούμε να προσευχόμαστε για αυτήν την έκχυση του Πνεύματος του Θεού χωρίς να προσευχόμαστε για να επιστρέψουν οι διάσπαρτες δώδεκα φυλές. Η επιστροφή τους έχει ως αποτέλεσμα την ευλογία των εθνών! Η θεολογία αντικατάστασης και ο αντισημιτισμός έχουν στερήσει τους Χριστιανούς από το να ενστερνιστούν το πραγματικό νόημα αυτής της προφητείας. Η Χριστιανική Εκκλησία πρέπει να αναγνωρίσει ότι δεν μπορεί να έχει την έκχυση του Πνεύματος του Θεού χωρίς την εφαρμογή αυτής της προφητείας από τον Ισραηλινό Φριστ.
Η υπόσχεση της Νέας Συμφωνίας
Ένα από τα πιο σημαντικά βιβλικά εδάφια που εφαρμόζουν οι περισσότεροι Χριστιανοί είναι αυτό που αφορά αυτό που ονομάζεται «Η Νέα Διαθήκη». Βρίσκεται στα εδάφια Εβραίους 8:10-12. Σε αυτό το απόσπασμα, ο απόστολος Παύλος παραθέτει από τον Ιερεμία 31:31 όταν γράφει:
«Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες, λέει ο Κύριος. Θα βάλω τους νόμους Μου στο μυαλό τους και θα τους γράψω στις καρδιές τους, και θα είμαι ο Θεός τους, και αυτοί θα είναι λαός Μου».
Σε ένα άλλο κραυγαλέο παράδειγμα θεολογίας αντικατάστασης και αντισημιτισμού, πολλοί Χριστιανοί καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι αυτή η υπόσχεση της διαθήκης είναι για αυτούς και αφήνουν το Ισραήλ εκτός εφαρμογής. Η θεολογία αντικατάστασης, βασισμένη στη θεολογία πριν από το 1948, διδάσκει ότι η Χριστιανική Εκκλησία έχει πλέον αντικαταστήσει το Ισραήλ. Τώρα που το έθνος του Ισραήλ επέστρεψε, είναι καιρός να αντιμετωπίσουμε αυτή τη διαστρέβλωση της Βιβλικής προφητείας. Το συμπέρασμα ότι η προφητεία της Νέας Διαθήκης είναι μόνο για τους Χριστιανούς που αποκλείει το Ισραήλ είναι ένα τεράστιο λάθος στη βιβλική ερμηνεία. Θα πρέπει να είναι προφανές ότι αυτή η υπόσχεση είναι πρώτη στον «οίκο του Ισραήλ». Λέει: «Διότι αυτή είναι η διαθήκη που θα κάνω με τον οίκο του Ισραήλ μετά από εκείνες τις ημέρες». Τι σημαίνει « μετά από εκείνες τις μέρες » ;
Εφόσον η περικοπή που χρησιμοποιεί ο Παύλος προέρχεται από το εδάφιο Ιερεμίας 31:31, πρέπει να ανατρέξουμε στο πλαίσιο για να δούμε τι έδειχνε ο προφήτης. Ο προφήτης Ιερεμίας επισημαίνει τις υποσχέσεις του Θεού να αποκαταστήσει τον κυριολεκτικό Ισραήλ πίσω στα εδάφη τους σε ορισμένες υποσχέσεις σε αυτό το κεφάλαιο. Στον Ιερεμία 31, το εδάφιο 23 λέει:
«Έτσι λέει ο Κύριος των δυνάμεων, ο Θεός του Ισραήλ: Θα χρησιμοποιήσουν ξανά αυτόν τον λόγο στη γη του Ιούδα και στις πόλεις της, όταν θα φέρω πίσω την αιχμαλωσία τους: «Ο Κύριος να σε ευλογεί, σπίτι της δικαιοσύνης και βουνό αγιότητα.'"
Ο Κύριος συνεχίζει λέγοντας στον Ιερεμία 31, εδάφιο 27:
«Ιδού, έρχονται ημέρες, λέει ο Κύριος, που θα σπείρω τον οίκο του Ισραήλ και τον οίκο του Ιούδα με σπόρο ανθρώπου και σπόρο θηρίου. Θα τους προσέχω για να οικοδομήσω και να φυτέψω, λέει ο Κύριος».
Αυτή η υπόσχεση αφορά τον Θεό που φέρνει πίσω τα διάσπαρτα σπίτια του Ισραήλ και του Ιούδα στις χώρες που τους υποσχέθηκαν και τους αποκαθιστά. Γιατί να το κάνει αυτό ο Θεός; Επειδή τιμά τις υποσχέσεις της διαθήκης Του προς αυτούς. Ο όρος «Νέα Διαθήκη» θα μεταφραζόταν καλύτερα, «Ανανεωμένη Διαθήκη». Είναι η ίδια διαθήκη που ο Θεός ανανεώνει ή εφαρμόζει με νέο τρόπο.
Το αποκατεστημένο Ισραήλ σημαίνει μια νέα αποκάλυψη της δόξας του Θεού
Οι Χριστιανοί που επιδιώκουν να εφαρμόσουν όσα έγραψε ο Παύλος παραθέτοντας το εδάφιο Ιερεμίας 31:31 δεν μπορούν να αφήσουν τον Ισραήλ έξω να ισχυριστεί αυτό που αποκαλούν, «Η Νέα Διαθήκη». Έχει εφαρμογή Israel First. Η δηλωμένη πρόθεση του προφήτη Ιερεμία είναι ότι ο Θεός εκπληρώνει την υπόσχεσή Του να φέρει τον Οίκο του Ισραήλ στις χώρες της διαθήκης του και να τον αποκαταστήσει. Βλέπουμε αυτή την αποκατάσταση σε πιο πολύχρωμη γλώσσα στα εδάφια Ιερεμίας 33:7, 9.
«Και θα κάνω τους αιχμαλώτους του Ιούδα και τους αιχμαλώτους του Ισραήλ να επιστρέψουν και θα ξαναχτίσω εκείνα τα μέρη όπως στην αρχή. Τότε θα είναι για μένα όνομα χαράς και έπαινος και τιμή μπροστά σε όλα τα έθνη της γης, που θα ακούσουν όλα τα καλά που τους κάνω. θα φοβούνται και θα τρέμουν για όλη την καλοσύνη και όλη την ευημερία που τους παρέχω».
συμπέρασμα
Υπάρχει ένα τελευταίο σημείο που πρέπει να γίνει σχετικά με την υπόσχεση της Νέας Διαθήκης που δόθηκε από τον προφήτη Ιερεμία και την οποία αναφέρει ο απόστολος Παύλος. Αυτή η υπόσχεση εκπληρώνεται όταν βλέπουμε τις διάσπαρτες φυλές να επιστρέφουν στα εδάφη τους. Ο Θεός υπόσχεται ότι αυτό θα συμβεί με βάση τα έργα Του. Θα τους κάνει να επιστρέψουν και να αποκαταστήσουν ό,τι έχουν χάσει. Η αποκατάσταση του Ισραήλ θα κάνει όλα τα έθνη της γης να Τον φοβηθούν και να τρέμουν. Ο προφήτης Ησαΐας δίνει μια «Πρώτη Προφητεία του Ισραήλ» που είναι ακόμη πιο εντυπωσιακή για το πώς θα φανεί από τα έθνη η αποκατάσταση του Ισραήλ στο Ησαΐας 60:2-3.
«Και η δόξα του Κυρίου ανέβηκε επάνω σου (Ισραήλ). Βαθύ σκοτάδι έχει σκεπάσει τη γη, αλλά ο Κύριος θα αναστηθεί πάνω σου (Ισραήλ) και η δόξα Του θα φανεί πάνω σου (Ισραήλ), οι Εθνικοί θα έρθουν στο φως σου και οι βασιλιάδες στη λάμψη της ανάστασής σου».
Εδώ είναι τα καλά νέα! Το Ισραήλ θα αναστηθεί ξανά καθώς ο Θεός αποκαθιστά τον λαό της διαθήκης Του στα εδάφη του Ισραήλ. Αυτή η αποκατάσταση κάνει τη δόξα του Θεού να φανεί από τα έθνη που θα κατανοήσουν την «Πρώτη Αρχή του Ισραήλ». Βλέπουμε ακόμη και τώρα αυτή την αποκατάσταση της «Πρώτης Αρχής του Ισραήλ» στις μέρες μας, έτσι ώστε το Ισραήλ να είναι φως για τους Εθνικούς και τα έθνη.
ΑΠΟΔΟΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου