
Μ.Χ.
Garth: Πάντα ενδιαφέρονται για τα μυθιστορήματα από την περίοδο αυτή. Τότε ήρθαν, σε όλη τη Μέση Γη, του Τόλκιν,τα αρχαία κείμενα από τα έτη 1914 έως 1916, και η πρώτη έκδοση του πρώιμου έργου του "Το Σιλμαρίλλιον", το οποίο είχε αρχίσει αμέσως μετά τη μάχη του Somme
...
Ο ΤΟΛΚΙΝ.SPIEGEL ONLINE: ... μια από τις πιο καταστροφικές μάχες του Α Παγκοσμίου Πολέμου, με πάνω από ένα εκατομμύριο νεκρούς και τραυματίες στρατιώτες έμεινε στην ιστορία.
Garth: Ήθελα να καταλάβω γιατί ο Τόλκιν έγραψε τέτοια παραμύθια, ενώ άλλοι συγγραφείς αυτού του χρόνου, όπως ο Έριχ Μαρία Ρεμάρκ, οι πολεμικές εμπειρίες τους επισημαίνονται ανελέητα ρεαλιστικές.

SPIEGEL ONLINE: Τι πηγές θα μπορούσατε να δείτε;

SPIEGEL ONLINE: ... το Tea Club και Barrovian Society, το οποίο ίδρυσε ο Τόλκιν μαζί με τους φίλους του στο σχολείο και ενώ σπούδαζε στην Οξφόρδη είχε και αργότερα απογραφή.
Garth: Τα μέλη μοιράζονται μια πολύ στενή συντροφικότητα, κατά τη διάρκεια του πολέμου υποστήριζαν ο ένας τον άλλο. Οι Επιστολές σας είναι ζωντανή έκφραση για τους φόβους και τις ελπίδες τους.
SPIEGEL ONLINE: Αυτή η στενή αλληλεπίδραση θυμίζει την πίστη των χόμπιτ στον «Άρχοντα των Δαχτυλιδιών».

Garth: Ναι, ένιωσε ένα ηθικό καθήκον να πολεμήσει για την πατρίδα του. Οι συγγενείς του ήθελαν ούτως ή άλλως, να πάει στο στρατό. Εκείνη την εποχή υπήρχε μια μεγάλη κοινωνική πίεση. Δεν ήταν ασυνήθιστο ότι οι άνδρες ξυλοκοπήθηκαν στο δρόμο, αν δεν ήταν με τη στολή.
SPIEGEL ONLINE: Ο ίδιος πολέμησε στο μέτωπο;
Garth: Ήταν πραγματικά ένας γλωσσολόγος. Κατά την πρώτη του αποστολή μάχης του Σομ ήταν Fernmelder - η οποία ήταν πολύ επικίνδυνη. Μετά το ότι ήταν αξιωματικός των τηλεπικοινωνιών και υπεύθυνος για την επικοινωνία των 700 ατόμων.SPIEGEL ONLINE: Γράφετε ότι οι εμπειρίες του πολέμου ήταν κεντρικής σημασίας για την ανάπτυξη στο κύριο θέμα του: η σύγκρουση ανάμεσα στο καλό και το κακό. Στη μέση της μάχης του Σομ, ο Τόλκιν έγραψε ότι «δεν είναι καθόλου κακό από την πλευρά μας, σε γενικές γραμμές, αλλά ένας πόλεμος ανάμεσα στο καλό και το κακό."
Μ.Χ.
O ΤΟΛΚΙΝ.Garth: Είχε μια πολύ σαφή κατανόηση του καλού και του κακού, αλλά και ο ίδιος πίστευε στο δικαίωμα της εθνικής αυτοδιάθεσης και να συμπαρασταθούμε στις μικρές χώρες, όπως το Βέλγιο, του οποίου τα δικαιώματα έχουν υποστεί επίθεση. Στα πρώτα σημειώματα Μέση-γη της, σε μια εποχή που ήταν ακόμα στην Αγγλία, κάθισε με τους Γερμανούς βαρβάρους,ο ίδιος. Μετά την μάχη του Σομ είχε αλλάξει το μυαλό του. Η μάχη έχει καταστήσει σαφές ότι οι άνθρωποι αγωνίζονται και στις δύο πλευρές. Οι Ορκ έτσι ήταν μαζί του όχι μόνο οι Γερμανοί, και οι Άγγλοι δεν είναι απλά τα ξωτικά.
SPIEGEL ONLINE: Ο Τόλκιν ήταν μέρος της «χαμένης γενιάς», που είχε τη φήμη λόγω της εμπειρίας του πολέμου να είναι κυνικός και απογοητευμένος. Είναι δυνατόν να κατανοήσουν το έργο του ως ατομική θεραπεία τραύματος;
Garth: Αμφιβάλλω ότι ο Τόλκιν, θα το δείτε και μόνοι σας, αλλά υπάρχουν βάσιμες υποψίες ότι είναι έτσι. Σύμφωνα με το τραύμα είναι θεραπευτής με δημιουργικότητα, είναι μια καλή λύση. Η δημιουργική εργασία μπορεί να διοχετεύσει το θυμό. Αυτό του επέτρεψε να χρησιμοποιήσει για να βρεθεί στο χάος του μύθου, ένα υπόλοιπο με σημασία. http://www.spiegel.de/kultur/literatur/j-r-r-tolkien-und-der-erste-weltkrieg-buch-von-john-garth-a-962315.html ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΜΑΝΙΚΟ DER SPIEGEL:Corfiatiko.blogspot.com.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου