Βρέθηκαν αναφορές στον Ιησού σε αρχαίους συγγραφείς όπως ο Ιώσηπος, Τάκιτος και ο Πλίνιος ο Νεότερος, ο οποίος αναφέρθηκε στα γραπτά του, οι χριστιανοί απολογητές το θεώρησαν ως ψευδή, στο κείμενο αργότερα από αντιγραφείς του αριθμού των χριστιανών. Επί του παρόντος, αυτά τα στοιχεία σε μια πιο προσεκτική προσέγγιση, δεν τους αρνείται αδιακρίτως, αν και αντικειμενικά τα αποδεικτικά στοιχεία που υπάρχουν για την ύπαρξη του πραγματικού Ιησού δεν είναι αρκετά. Μεταξύ των έμμεσων αποδείξεων, αποκαλούνται συνήθως, όχι μόνο τα χειρόγραφα, αλλά και οι αρχαιολογικές μαρτυρίες για τις βιβλικές ιστορίες. Ειδικότερα, το 1961 κατά τη διάρκεια των ανασκαφών στην Καισάρεια της Παλαιστίνης, μία ομάδα Ιταλών αρχαιολόγων βρήκε ένα κομμάτι από μια πλάκα από γρανίτη με σοβαρές ζημιές ,με λατινική επιγραφή, η οποία αναφέρει τα ονόματα του Τιβέριου, και τον Πιλάτο. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το όνομα του Πιλάτου, το οποίο είναι σπάνιο, εκτός από την αναφορά του στην Αγία Γραφή.Κάποια στιγμή ο μεγαλύτερος ειδικός επί της ρωμαϊκής ιστορίας,που έχει πάρει το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας ,ο Theodor Mommsen, δήλωσε ότι ο Πόντιος Πιλάτος στο gladii iure σκοπό του (έχει το δικαίωμα να διαχειριστεί τη θανατική ποινή), έπρεπε να ονομάζεται όχι με την ιδιότητα του Εισαγγελέα αλλά και ως νομάρχης. Με την ευκαιρία, ο πληρεξούσιος Πιλάτος είναι στυλ μόνο Τάκιτος. Όπως είναι γραμμένο στα Ευαγγέλια στα ελληνικά ονομάζεται απλά «άρχοντας», σε άλλους αρχαίους συγγραφείς ο Πιλάτος σημαίνει "ηγεμόνας", ο "κυβερνήτης", ο "διαχειριστής".Ο Πιλάτος έφερε τον τιμητικό τίτλο του «φίλου του Καίσαρα» - amicus Caesaris, το οποίο συνδυάζετε με την υψηλότερη θέση -[ απεσταλμένο, ο νομάρχης, ανθύπατος, και άλλων,]και τόνιζε τη στενή σχέση με τον ίδιο τον αυτοκράτορα. Βρέθηκε και μια επιγραφή που επιβεβαιώνει τη λαμπρή ιδιοφυΐα της Γερμανης επιστήμονας ,υποθέτω T. Mommsen. Δώστε προσοχή στον τρόπο της γλώσσας τους, που προσιδιάζουν στον Ιησού. Στα διάφορα ευαγγέλια βρήκε την επανάληψη των λέξεων, χαρακτηριστικό του λόγου του Χριστού: "Αληθώς, αληθώς σας λέγω," "Μάρθα, Μάρθα, εσύ τέχνη προσεκτική και ταραγμένη," κλπ. Ορισμένοι ερευνητές βλέπουν αυτήν την μεταβίβαση στους ακίνητους τρόπους έκφρασης που προσιδιάζουν σε κάθε ζωντανό πρόσωπο, και δεν είναι ένας φανταστικός χαρακτήρας. Οι σπουδαστές, οι μαθητές προσπάθησαν να στείλουν μια ζωντανή ομιλία του δασκάλου τους, και ως εκ τούτου κατέλαβαν μερικά από τα χαρακτηριστικά του. Η απόδειξη, όπως έχουμε δει είναι δύσκολη - αλλά επίσης δεν αρνήθηκαν τα ίχνη του. Πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες μπορούν να βρεθούν στο έργο του πλοιάρχου, «Αρχαιολογία της ιστορίας του πάθους του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού,« στο Κίεβο,από τον Θεολογικής Ακαδημίας καθηγητή, Νικόλαος Kornilevicha, Μακκαβαίων (1864-1919), στην οποία ο συγγραφέας αποκαθιστά την ιστορική εικόνα της σύλληψης, καταδίκη και την τιμωρία του Σωτήρα, με ιστορικές και αρχαιολογικές πληροφορίες, οι οποίες είναι στο τέλος του ΧΙΧ αιώνα.Ο Νικολάου Μακκαβαίων, αναφέρει ως τις πηγές τα Ρωμαϊκα και Εβραϊκά, τα συγγράμματα των Πατέρων της Εκκλησίας, και με τις επιστημονικές εκθέσεις και έργα σύγχρονων Ρώσων και ξένων επιστήμονων, ιστορικοί, φιλόλογοι,και μαρτυρίες προσκυνητών. Πολλοί άνθρωποι στην αρχαιότητα ήταν συνηθισμένοι να διακοσμούν το κεφάλι του μονάρχη, ή του νικητή (όχι μόνο στον πόλεμο, αλλά, για παράδειγμα,τα αθλητικά) με στεφάνι. Ως συνήθως ήταν ένας κλάδος των αρωματικών φυτών και λουλουδιών. Επικεφαλής εικόνα του Ιησού είναι στεφανωμένος με ακάνθινο στεφάνι. Ωστόσο, κανείς δεν γνωρίζει με βεβαιότητα τι φυτό κρύβεται κάτω από αυτό. Η αρχική ελληνική λέξη, η οποία συνήθως μεταφράζεται ως "αγκάθια", δεν δίνουν μια σαφή απάντηση στο ερώτημα αυτό, επειδή δεν έχουν καννένα περισσότερο από ένα φυτό με αιχμηρά αγκάθια , αρκετά ευέλικτο ώστε να υφάνει ένα στεφάνι του. Ίσως οι Ρωμαίοι λεγεωνάριοι θα βρήκαν ένα φυτό που είναι παρόμοιο με τις δάφνες που στέφονται οι βασιλιάδες.Μερικοί ερευνητές βλέπουν το nubk στα αγκάθια -ως Ziziphus lotus. Έχει πλατιά φύλλα, και αιχμές είναι ιδιαίτερα έντονες και ισχυρές. Ωστόσο, η ανάπτυξη σε αφθονία στις ακτές της Γαλιλαίας του nubk δεν συμβαίνει κοντά στην Ιερουσαλήμ. Ο Κέρλινγκ είναι όπως και το φυτό κισσός με σκούρα πράσινα φύλλα και μικρές αιχμές Ραμνούντα (buckthorn), δεν είναι κατάλληλο για το στεφάνι, λόγω της αστάθειας του. Πώς να ρυθμίσετε Sieber (Sieber), το πλέον κατάλληλο "υποψήφιο" για το ρόλο του ακάνθινου στέφανου του Σωτήρος ήταν ένα ισχυρό, αλλά είναι και ευέλικτο που καλύπτεται με αιχμηρά αγκάθια - spinosum Lycium.Οι Μαστιγώσεως έγιναν με το ρωμαϊκό έθιμο,και θα μπορούσαν να χρησιμεύσουν ως μέσο για πρόστιμο ,με κλαδιά φτελιά και τα αμπέλια από τις ζώνες, οι οποίες συνδέθηκαν με τα άκρα των οστών,σε αιχμηρές βελόνες ή κομμάτια του μολύβδου.Το Γυμνό θύμα ήταν δεμένο σε καθιστή θέση, ώστε το σώμα του να είναι σε μια θέση κλίσης . Πολύ συχνά τα κτυπήματα δεν ήταν μόνο πίσω, αλλά στο στήθος και το πρόσωπο και τα μάτια. Όπως μαρτυρείται από τον Ευσέβιο Καισαρείας, που ήταν παρόν σε τέτοιες μαστιγώσεις "έφριξα όταν είδα πως υπέφερε το σώμα κάτω από τα νεύρα, έτσι ώστε τα μέλη του να καταρρεύσουν εντελώς, ακόμα μπορούσε να δει το εσωτερικό." Αυτή η τιμωρία ήταν για τους σκλάβους. Οι Ρωμαίοι πολίτες, σύμφωνα με τους νόμους του Πόρσια Semproniya, αντί ραβδιά δέχθηκαν επίθεση. Αλλά σε επαρχίες οι εκτελέσεις δεν γίνονταν μόνο από υπάλληλους. Ο Κικέρων έγραψε ότι πολλοί από τους ευγενείς του Ιούδα, ο οποίος είχε, εξάλλου, το δικαίωμα του Ρωμαίου πολίτη, έχουν μαστιγωθεί και στη συνέχεια αποστέλλονται για να σταυρωθούν. http://www.pravda.ru/science/useful/20-07-2012/1122042-ziziphus_lotus-0/ ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΡΩΣΙΚΗ ΠΡΑΒΔΑ:Corfiatiko.blogspot.com.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου