Το Ισραήλ πολέμησε τον πόλεμο εναντίον του Ιράν. Το Ισραήλ δεν ήταν στην αίθουσα όταν τελείωσε, γεγονός που μας οδήγησε στο ερώτημα: «Με ποιον συμμαχεί πραγματικά η Αμερική;»
Στις 17 Ιουνίου, ο Πρόεδρος Τραμπ υπέγραψε το Μνημόνιο της Ισλαμαμπάντ με τον Ιρανό Πρόεδρο Μασούντ Πεζεσκιάν, παρατείνοντας την εκεχειρία μεταξύ Ουάσινγκτον και Τεχεράνης κατά 60 ημέρες. Ο Τραμπ το υπέγραψε στις Βερσαλλίες, κατά τη διάρκεια δείπνου με τον Γάλλο Πρόεδρο Εμανουέλ Μακρόν μετά τη σύνοδο κορυφής της G7. Ο Πεζεσκιάν το υπέγραψε ώρες αργότερα στην Τεχεράνη. Ο Πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου απάντησε δηλώνοντας ότι το Ισραήλ δεν δεσμεύεται από τη συμφωνία και θα «διατηρήσει την ελευθερία δράσης του» εναντίον της Χεζμπολάχ στον Λίβανο. Το μνημόνιο δεν περιέχει καμία συμφωνία για το πυρηνικό απόθεμα του Ιράν, καμία αναφορά στο πρόγραμμα βαλλιστικών πυραύλων του Ιράν και καμία αναφορά στο δίκτυο πληρεξουσίων του Ιράν σε όλη την περιοχή. Παρακάμπτει τις κυρώσεις στις εξαγωγές ιρανικού πετρελαίου, αποκαθιστώντας στην Τεχεράνη μια ροή εσόδων αξίας εκατοντάδων δισεκατομμυρίων δολαρίων,αναφέρει το israel365news.com
Το Ισραήλ ήταν εταίρος της Αμερικής σε αυτόν τον πόλεμο. Το Ισραήλ δεν ήταν συμβαλλόμενο μέρος στη συμφωνία που τον τερμάτισε.
Για τον Ραβίνο Μέντελ Κέσιν, αυτή δεν είναι μια νέα προδοσία. Είναι μια παλιά προδοσία, και η Βίβλος κατονόμασε τον άνθρωπο που θα την διέπραττε τριάντα τρεις αιώνες πριν γεννηθεί.
Προβλέπει πράγματι η Εβραϊκή Βίβλος ότι ένας φίλος του Ισραήλ θα στραφεί κάποια μέρα εναντίον του; Ο Κέσιν λέει ναι, χωρίς επιφυλάξεις.
«Είναι πιθανό η Τορά, η οποία γράφτηκε πριν από 3.300 χρόνια, να μιλάει για την προδοσία του εβραϊκού λαού από τον Τραμπ; Ναι», λέει ο Κέσιν. «Επιτρέψτε μου να σας πω το εδάφιο που στην πραγματικότητα προβλέπει ότι ο Τραμπ θα το κάνει αυτό, επειδή ο Γιαάκοφ Αβίνου , όταν πρόκειται να συναντήσει τον Εσάβ - ο Εσάβ ερχόταν να τον σκοτώσει με 400 άντρες - ο Γιαάκοφ εκφέρει μια πολύ παράξενη δήλωση, η οποία στην πραγματικότητα από μια άποψη είναι η Τορά που προβλέπει αυτό, ότι ο Τραμπ μια μέρα θα στραφεί εναντίον των Εβραίων. Ποια είναι αυτή η δήλωση;»
Η δήλωση είναι η προσευχή του Ιακώβ, που προσφέρεται καθώς ετοιμάζεται να συναντήσει τον αδελφό του Ησαύ μετά από δεκαετίες χωρισμού, αβέβαιος αν ο Ησαύ έρχεται για να τον συμφιλιώσει ή για να τον σκοτώσει:
«Χατζηλεΐνι να μιάντ άχι, μιάντ Ησαύ, κι γιαρέι ανόχι οτό, πεν γιάβο β'ιχάνι, εμ αλ βανίμ» — «Ελεύθερώ με, παρακαλώ, από το χέρι του αδελφού μου, από το χέρι του Ησαύ· αλλιώς, φοβάμαι, μήπως έρθει και με πατάξει, μητέρες και παιδιά μαζί.» (Γένεση 32:12).
Η διδασκαλία του Κέσιν επικεντρώνεται σε μία λέξη: άχι , «αδελφός μου». Ο Ιακώβ δεν λέει απλώς ότι φοβάται τον Ησαύ. Διευκρινίζει ότι τον φοβάται ως αδελφό - έναν άνθρωπο που είναι δεμένος μαζί του εξ αίματος, διαθήκης, κοινής κληρονομιάς, ο οποίος ωστόσο έχει την ικανότητα να τον μεταπείσει και να τον καταστρέψει. Η απειλή που κατονομάζει ο Ιακώβ δεν είναι η απειλή ενός ξένου. Είναι η απειλή κάποιου αρκετά κοντινού για να τον εμπιστευτεί, ο οποίος αντ' αυτού σηκώνει το χέρι του.
Ο Ησαύ, στη Βίβλο και στη διδασκαλία των Σοφών, είναι ο προπάτορας της Ρώμης και, κατ' επέκταση, του δυτικού πολιτισμού. Ο Κέσιν εφαρμόζει αυτή την ταύτιση στη σύγχρονη αμερικανική προεδρία. Ο Τραμπ, στην ερμηνεία του, καταλαμβάνει τον ρόλο του Ησαύ: ένας σύμμαχος αρκετά κοντά στο Ισραήλ ώστε να αυτοαποκαλείται αδελφός του, ένας πρόεδρος που έχει αναλάβει την ευθύνη για την υπεράσπιση του εβραϊκού κράτους έναντι του Ιράν, και ο οποίος, σύμφωνα με τον Κέσιν, φέρει μέσα στην ίδια εγγύτητα τη βιβλική δυνατότητα να στραφεί εναντίον του.
Το επιχείρημα του Kessin δεν είναι ότι ο Trump έχει ήδη καταφέρει το μοιραίο χτύπημα. Είναι ότι ο φόβος του Ιακώβ στη Γένεση 32:12 δεν είναι φόβος για έναν εχθρό από απόσταση. Είναι φόβος για τον αδελφό που στέκεται πιο κοντά, του οποίου το χέρι υψώνεται ακριβώς επειδή ήταν εμπιστευμένο να μην το σηκώσει. Ο Kessin διαβάζει το υπόμνημα του Ιράν, και τον αποκλεισμό του Ισραήλ από αυτό, μέσα στην ίδια δομή: ο σύμμαχος που πολέμησε στο πλευρό του Ισραήλ και στη συνέχεια υπέγραψε τους όρους της ειρήνης χωρίς το Ισραήλ στο τραπέζι.
Η Γένεση δεν τελειώνει με την επίθεση του Ησαύ. Τελειώνει με τον Ιακώβ να προετοιμάζεται για πόλεμο ενώ παράλληλα προσεύχεται για ειρήνη, στέλνει δώρα εκ των προτέρων για να απαλύνει τον θυμό του αδελφού του και τελικά να αντέχει την προσέγγιση του Ησαύ χωρίς τη βία που φοβόταν. Το κοινό του Κέσιν υποτίθεται ότι θα ακούσει και τα δύο μισά αυτής της ιστορίας. Το χέρι του αδελφού μπορεί να είναι υψωμένο. Δεν έχει πέσει ακόμα. Ο Ιακώβ επέζησε της προσέγγισης του Ησαύ αρνούμενος να βασιστεί μόνο στη σχέση. Προετοιμάστηκε, προσευχήθηκε και δεν έμεινε στάσιμος.
Το Ισραήλ, στο πλαίσιο του Κέσιν, καλείται να διαβάσει το εδάφιο Γένεση 32:12 με τον ίδιο τρόπο σήμερα: όχι ως προφητεία καταστροφής, αλλά ως προειδοποίηση αρκετά παλιά ώστε να έχει ήδη επιβιώσει μία φορά.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου