Ο Νοστράδαμος είναι ένα όνομα που προκαλεί ίντριγκες και εικασίες. Οι προφητείες του έχουν αιχμαλωτίσει τη φαντασία πολλών, οδηγώντας σε ατελείωτες ερμηνείες και συζητήσεις σχετικά με το νόημα και τη σημασία τους. Μεταξύ των πιο αινιγματικών θεμάτων στα γραπτά του είναι η έννοια του Αντιχρίστου. Πριν όμως εμβαθύνουμε στα γραπτά και τις προφητείες του Νοστράδαμου σχετικά με τον Αντίχριστο, είναι απαραίτητο να απαντήσουμε σε ένα θεμελιώδες ερώτημα: τι ή ποιος είναι ο Αντίχριστος; Η έννοια του Αντιχρίστου.
Ο όρος «Αντίχριστος» προέρχεται από τις χριστιανικές γραφές, συγκεκριμένα από την Καινή Διαθήκη. Η πρώτη αναφορά γίνεται στο βιβλίο του 1 Ιωάννη 2:22, όπου αναφέρεται: «Ποιος είναι ο ψεύτης; Είναι όποιος αρνείται ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός. Ένας τέτοιος άνθρωπος είναι ο Αντίχριστος - που αρνείται τον Πατέρα και τον Υιό». Σε αυτό το πλαίσιο, ο Αντίχριστος αντιπροσωπεύει οποιονδήποτε απορρίπτει τα θεμελιώδη διδάγματα του Χριστιανισμού, ιδίως τη θεϊκή φύση του Ιησού Χριστού. Επιπλέον, ο Ιωάννης διευκρινίζει ότι όποιος δεν αναγνωρίζει ότι ο Ιησούς Χριστός ήρθε με σάρκα και οστά είναι απατεώνας και ο Αντίχριστος. Με την πάροδο του χρόνου, η έννοια αυτή εξελίχθηκε, συγχωνευόμενη με την αποκαλυπτική λογοτεχνία, ιδίως με το βιβλίο της Αποκάλυψης, όπου περιγράφεται ένα θηρίο με "δέκα κέρατα και επτά κεφάλια, με δέκα στέμματα στα κέρατά του" που αναδύεται από τη θάλασσα, μια μορφή που συχνά συνδέεται με τον Αντίχριστο. Η ιδέα του Αντιχρίστου πήρε νέες διαστάσεις γύρω στο έτος 1000 μ.Χ. χάρη στον Βενεδικτίνο μοναχό Άντσο του Μοντιέ-εν-Ντερ, ο οποίος πρότεινε ότι ο Αντίχριστος θα ήταν μια εβραϊκή φιγούρα που θα χαιρετιζόταν ως ψευδής Μεσσίας. Καθώς περνούσαν οι αιώνες, ο όρος έγινε πολιτικό εργαλείο, το οποίο χρησιμοποιούσαν συχνά οι αντίπαλοι των θρησκευτικών και πολιτικών αρχών. Για παράδειγμα, τον 14ο αιώνα, ο Τζον Γουίκλιφ αναφέρθηκε στον Πάπα ως Αντίχριστο. Παρομοίως, ο Μαρτίνος Λούθηρος, μια βασική μορφή της Προτεσταντικής Μεταρρύθμισης, χαρακτήρισε τον Πάπα της εποχής του ως Αντίχριστο. Όταν ο Νοστράδαμος έγραψε τις προφητείες του στο βιβλίο του " Οι Προφητείες " το 1555, βασίστηκε σε αυτή την καθιερωμένη αφήγηση και την κοινή αντίληψη για τον Αντίχριστο. Παραμένει ασαφές αν χρησιμοποιούσε τον όρο γενικά ή αν σκεφτόταν μια συγκεκριμένη βιβλική μορφή όταν αναφερόταν στον Αντίχριστο. Ο Νοστράδαμος και ο Αντίχριστος Στην επιστολή του Νοστράδαμου προς τον βασιλιά Ερρίκο Β' της Γαλλίας, περιγράφει τις προβλέψεις του και τις μεταφέρει με πολύ πιο δυσοίωνο τρόπο από ό,τι στις άλλες προφητείες του. Η επιστολή αυτή χρησιμεύει ως πρόλογος στα προφητικά τετράστιχά του και συζητά τον υπολογισμό των ετών με βάση ένα βιβλικό χρονοδιάγραμμα που ξεκινά με τη μυθική δημιουργία του Αδάμ, του πρώτου ανθρώπου. Σημειώνει ότι τα τετράστιχά του είναι «τόσο αινιγματικά που δεν υπάρχει σαφής διαδρομή μέσα από αυτά, ούτε ερμηνεία». Ο Νοστράδαμος αναφέρει συγκεκριμένα «Αντίχριστους» με κεφαλαίο «Α» στην επιστολή του, προσδιορίζοντας κάθε έναν από αυτούς ως αντιπολιτευόμενο προς τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Μέσα σε μια δραματική αφήγηση γεμάτη από το καλό εναντίον του κακού, κατακτήσεις, καταστροφές και πολιτικές ίντριγκες, ο Νοστράδαμος προβλέπει ότι η πρώτη «Αυτοκρατορία του Αντιχρίστου» θα «κατέβει με μεγάλους και αμέτρητους αριθμούς», θυμίζοντας την κάθοδο του αρχαίου Πέρση βασιλιά Ξέρξη στη Ρώμη. Ωστόσο, προβλέπει ότι το «Άγιο Πνεύμα», που εξισώνεται με τους αστρολογικούς υπολογισμούς, θα ανατρέψει αυτή την αυτοκρατορία. Σύμφωνα με τον Νοστράδαμο, ο δεύτερος Αντίχριστος θα αναδυθεί στην Αδριατική Θάλασσα μετά το 1792 μ.Χ. και θα ασκεί την εξουσία τριών βασιλιάδων «που εξαπατώνται από γλώσσες». Στη συνέχεια κάνει αναφορά σε αιματοχυσία, πλημμύρες, επιδημία και έναν τρίτο Αντίχριστο, «τον καταραμένο πρίγκιπα», ο οποίος θα κυριαρχήσει στον κόσμο για 25 χρόνια, εγκαινιάζοντας μια νέα χρυσή εποχή. Αυτή η 25ετής περίοδος θα σημαδευτεί από την καταστροφή πόλεων, μια "μεγάλη εκροή αίματος", "παραβιάσεις" διαφόρων γυναικών και "παιδιά εγκαταλελειμμένα στα τείχη των πόλεων". Εξετάζοντας τις προφητείες του Νοστράδαμου, παρατηρούμε ότι ο Αντίχριστος αναφέρεται μόνο δύο φορές. Αν μαντέψατε ότι αυτά τα αποσπάσματα περιέχουν αρκετή άγρια βία, τυραννικούς ηγεμόνες, νεκρά παιδιά και παρόμοιες φρικαλεότητες, τότε θα είχατε δίκιο. Η πρώτη αναφορά στον Αντίχριστο, που περιέργως γράφεται με μικρό "α", περιγράφει ένα χάος από πολιτικές διαμάχες, ανομία, ανελέητους φόνους και άλλες φρικαλεότητες. Βασικά σημεία αναφοράς είναι ένας λεηλατημένος ναός, ένας «μοιχός» που σκοτώνει τη γυναίκα και το παιδί του, μια μυστική επιγραφή που βρέθηκε σε μια «αρχαία σπηλιά», ένας έκπτωτος άγγελος, απαγορευμένα βιβλία, μια μεγάλη μάχη, ένας «βάρβαρος στρατιώτης» που σκοτώνει έναν βασιλιά, ένας πατέρας και ένας γιος που «δολοφονήθηκαν μαζί» και, τέλος, ο ίδιος ο Αντίχριστος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου