Οι επιστήμονες της ISU πιστεύουν ότι βρήκαν το πρώτο παράδειγμα της αρχαίας γλώσσας της Κολχίδας.
Πλάκα βασάλτη
Δεν μοιάζει με τίποτα.
Πριν από τρία χρόνια, ψαράδες ανακάλυψαν κατά λάθος ένα παράξενο αντικείμενο στη λίμνη Bashplemi κοντά στη γεωργιανή πόλη Dmanisi. Μισοθαμμένο στη λάσπη, έμοιαζε με ένα απλό θραύσμα πηλού.
Ωστόσο, όταν ειδικοί από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Τιφλίδας Ηλείας (ISU) άρχισαν να δουλεύουν , όλα άλλαξαν δραματικά. Αποδείχθηκε ότι το θραύσμα διαστάσεων 25 επί 20 εκατοστών δεν ήταν καθόλου πηλός, αλλά βασάλτης. Και διάστικτη με κάποιο είδος γραφής.
Υπήρχαν 60 συνολικά Μια ενδελεχής γλωσσική ανάλυση δεν απέδωσε τίποτα. Κάποια σύμβολα είχαν γραφικές ομοιότητες με τα πρώιμα αλβανικά, κάποια με τα πρωτογεωργιανά. Υπήρχαν επίσης εκείνα που έμοιαζαν με τα γραπτά της Μέσης Ανατολής , της Αιγύπτου και της Ινδίας .
Προέκυψαν επίσης δυσκολίες με τη χρονολόγηση του αντικειμένου. Τα σημάδια ήταν χαραγμένα αρκετά λεπτά - με κωνική γραφίδα. Στη συνέχεια, το δισκίο γυαλίστηκε προσεκτικά.
Τέτοια προηγμένη τεχνολογία κατέπληξε τους ειδικούς. Άλλωστε, θεωρούσαν ότι αυτός ο βασάλτης ανήκει στην Εποχή του Χαλκού ή στην Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου (το πρώτο μισό της δεύτερης χιλιετίας - το πρώτο μισό της πρώτης χιλιετίας π.Χ.).
Αεροφωτογραφίες της όχθης της λίμνης Bashplemi
Το αποτέλεσμα είναι πλήρης σύγχυση. Ποιος και γιατί δημιούργησε ένα τέτοιο παζλ; Και το πιο σημαντικό, τι κρύβεται πίσω από τα μυστηριώδη ζώδια;
Ταυτόχρονα, οι γλωσσολόγοι έχουν εντοπίσει κάποιες ομοιότητες με την πρωτο-Καρτβελική γραφή, που προέκυψε την 4η χιλιετία π.Χ. μι. Και επίσης με σύμβολα σε τελετουργικές σφραγίδες που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές στη Γεωργία .
Έτσι γεννήθηκε τελικά μια υπόθεση.
Γη της Ευημερίας
Σήμερα, στη νοτιοανατολική ακτή της Μαύρης Θάλασσας βρίσκονται το Αμπχαζικό Σουχούμ και το γεωργιανό Πότι και το Μπατούμι . Και πριν από τρεισήμισι χιλιάδες χρόνια, στη θέση τους υπήρχε το ισχυρό βασίλειο της Κολχίδας.
Δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα πότε ακριβώς δημιουργήθηκε αυτή η κρατική οντότητα. Αλλά οι Ασσύριοι γνώριζαν ήδη καλά πού βρισκόταν η «γη των Κολχών». Αυτό μαρτυρούν σφηνοειδείς πινακίδες του 13ου αιώνα π.Χ. μι. από την αρχαία Ουράρτου.
Πολύ συχνότερα το όνομα του βασιλείου αναφέρεται σε έγγραφα του 8ου-6ου αιώνα π.Χ. μι. - όταν άρχισε ο Μεγάλος Ελληνικός Αποικισμός.
Χάρτης Κολχίδας και Ιβηρίας κατά τον H. Cellarius, Λειψία, 1706
Οι αρχαίοι ιστορικοί Ηρόδοτος, Στράβωνας και Διόδωρος Σικελός έγραψαν για την Κολχίδα ως χώρα ευημερίας και γονιμότητας. Και οι τοπικοί άρχοντες αποκαλούνταν «σοφοί» γιατί γρήγορα συνήψαν διπλωματικές και εμπορικές σχέσεις με τους Έλληνες.
Ο ντόπιος πληθυσμός αντάλλαξε πρόθυμα κερί, ρητίνη και ξυλεία πλοίου με λινάρι, σιτηρά και σταφύλια. Αργότερα, οι Κόλχοι κατέκτησαν τη σιδηρούχα μεταλλουργία, την ξυλουργική και την κεραμική παραγωγή. Και έκοψαν ακόμη και τα δικά τους νομίσματα.
Οι σύγχρονοι ιστορικοί πιστεύουν ότι πολύ πριν από τον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού υπήρχε μια «Κασπία» - μια υδάτινη εμπορική οδός που συνέδεε την Ελλάδα με την αρχαία Χορεζμ (σύγχρονη Κεντρική Ασία ).
Μη τυποποιημένος τρόπος
Αλλά υπήρχε κάτι στο βασίλειο της Κολχίδας για το οποίο πολέμησαν οι ηγεμόνες διαφορετικών χωρών για αιώνες. Χρυσός. Και πολλά .
Αυτό αποδεικνύεται από τα ευρήματα του περασμένου αιώνα. Το 1961, κοντά στα ερείπια της αρχαίας πόλης Βάνη, άνοιξε μια ταφή που περιείχε περισσότερα από χίλια διαφορετικά αντικείμενα από πολύτιμα μέταλλα.
Μετά από 13 χρόνια, πραγματοποιήθηκαν εργασίες επισκευής του δρόμου κοντά στο Μπατούμι. Και πέσαμε πάνω σε έναν θησαυρό. Σχεδόν τρεις δωδεκάδες χρυσά αριστουργήματα: ένα τελετουργικό μπολ βάρους μισού κιλού, περιδέραια, νομίσματα, ανάγλυφα πιάτα και πολλά άλλα.
Αναπαραγωγή του πίνακα "Ο Ιάσονας με το Χρυσόμαλλο Δέρας", καλλιτέχνης - Erasmus Quellin the Younger, 1630
Ο Στράβων αναφέρει επίσης έναν ενδιαφέροντα τρόπο με τον οποίο οι αρχαίοι Κόλχοι εξόρυξαν «καταφρόνητο μέταλλο». «Στη χώρα τους, όπως λένε, τα ορεινά ρυάκια φέρνουν χρυσό και οι βάρβαροι τον πιάνουν με κόσκινα και δασύτριχα δέρματα», γράφει στη Γεωγραφία του.
Από εδώ, προσθέτει ο αρχαίος ιστορικός, προέκυψε ο μύθος του Χρυσόμαλλου Δέρας.
Σύμφωνα με τον μύθο, η σύζυγος του βασιλιά των Ορχομενών Αθάμαντα Ινώ σκόπευε να θυσιάσει τους θετούς της Φρίξο και Γέλλα. Τότε η θεά Ήρα, θέλοντας να σώσει τα παιδιά, τους έστειλε ένα ιπτάμενο κριάρι. Πάνω του πήγαν στις ακτές της Ασίας .
Η Τζέλα έπεσε στη θάλασσα στο δρόμο. Και ο Φρίξος έφτασε στην Κολχίδα. Εκεί το κριάρι τίναξε από θαύμα το δέρμα του, το οποίο καλύφθηκε αμέσως με χρυσό. Ο νεαρός το έφερε ως δώρο στον τοπικό βασιλιά ως ένδειξη ευγνωμοσύνης.
Το δέρας έκλεψαν στη συνέχεια οι Αργοναύτες υπό την ηγεσία του Ιάσονα. Ο μύθος είναι σιωπηλός για το τι συνέβη με το τεχνούργημα αργότερα.
Το κύριο ερώτημα
Ωστόσο, γεωργιανοί ερευνητές πιστεύουν ότι η απάντηση μπορεί να βρεθεί. Στα έργα του Απολλώνιου του Ρόδου και άλλων ελληνιστικών συγγραφέων αναφέρεται μια συγκεκριμένη γλώσσα - η «χρυσή γραφή», στην οποία γράφτηκαν αρχαία Κολχικά κείμενα.
Παρεκκλήσι της Εκκλησίας της Τριάδας στους πρόποδες του όρους Kazbek στο χωριό Gergeti
Μόνο οι ντόπιοι τον καταλάβαιναν. Και όλες οι προσπάθειες να βρεθούν τουλάχιστον κάποιες πηγές ήταν ανεπιτυχείς. Οι ιερείς έκρυψαν με ασφάλεια τα χειρόγραφα από τα αδιάκριτα βλέμματα.
Επιστήμονες από την ISU παραδέχθηκαν ότι το tablet που βρέθηκε στο Bashplemi μπορεί να είναι αυτή η «χαμένη γνώση». Στο άμεσο μέλλον σκοπεύουν να εξετάσουν λεπτομερώς τον περιβάλλοντα χώρο της λίμνης. Και μάθετε αν θα μπορούσε να υπάρξει κάποιο είδος διευθέτησης εκεί.
Μέχρι στιγμής, οι ενθουσιώδεις ήταν επιτυχημένοι. Η αεροφωτογραφία έδειξε μια σειρά από κύκλους και ορθογώνια σε μια από τις όχθες. Αυτά θα μπορούσαν να είναι τύμβοι, ναοί και θεμέλια σπιτιών. Επιπλέον, πολλά θραύσματα κεραμικής και αντικείμενα από οψιανό ανασκάφηκαν κοντά στη λίμνη.
Αλλά δεν υπάρχει ακόμα απάντηση στο κύριο ερώτημα σχετικά με το νόημα των 60 χαρακτήρων στο δισκίο από βασάλτη. Είναι πιθανό αυτό το κρυπτογραφημένο μήνυμα να περιέχει το μυστικό του θρυλικού Χρυσόμαλλου Δέρας.
ria.ru
ΑΠΟΔΟΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com
-_Jason_with_the_Golden_Fleece,_1630.jpg){kind=link}
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου