Ο ραβίνος Yekutiel Fish, ένας αξιοσέβαστος μυστικιστής ραβίνος από την Ιερουσαλήμ, δημοσίευσε στο πρόσφατο εβραικόφωνο ιστολόγιο Καμπάλα με τίτλο Sod HaChashmal ότι με βάση τις εβραϊκές πηγές, είναι "πιθανό" ότι ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν είναι η μετενσάρκωση του Αρμίλου και ο πρόεδρος των ΗΠΑ Τζο Μπάιντεν είναι η μετενσάρκωση του βιβλικού βασιλιά Γκογκ.
ΔΙΔΥΜΟΙ ΑΔΕΛΦΟΙ
Ο ραβίνος Fish ξεκινά εξηγώντας ότι ο Αρμίλος και ο Γωγ είναι δίδυμοι αδελφοί. Καθώς ο Γωγ δεν αναφέρεται στην Τορά, η γενεαλογία του είναι άγνωστη. Ο ραβίνος Fish παραθέτει εβραϊκές εσωτερικές πηγές που υποστηρίζουν ότι η μητέρα του Αρμίλου και του Γωγ ονομαζόταν Γκάσα, γεγονός που μπορεί να υπονοούσε τα ονόματα των γιων της. Ο ραβίνος Fish σημείωσε ότι ο Αρμέλους (ארמילוס) περιέχει τα γράμματα της Ρωσίας (רוסיא). Ο ραβίνος Fish επισήμανε ότι η γεματρία (εβραϊκή αριθμολογία) του "Πούτιν" (פוטין) ισούται με τη γεματρία του ονόματος Yosef, θέτοντας τα δύο σε αντίθεση μεταξύ τους.
Ο ΑΝΤΙ-ΜΕΣΣΊΑΣ
Ο Αρμίλος είναι μια μορφή αντι-μεσσία στη μεσαιωνική εβραϊκή εσχατολογία, ο οποίος θα κατακτήσει ολόκληρη τη Γη, θα συγκεντρωθεί στην Ιερουσαλήμ και θα διώξει τους Εβραίους πιστούς μέχρι την τελική του ήττα από τα χέρια του Εβραίου Μεσσία. Η θεωρούμενη καταστροφή του συμβολίζει την τελική νίκη του Εβραίου Μεσσία στη Μεσσιανική Εποχή. Ο Αρμίλος περιγράφεται στο Sefer Zerubavel, που γράφτηκε στις αρχές του 7ου αιώνα μ.Χ. Το βιβλίο είναι γραμμένο στο ύφος βιβλικών οραμάτων που τοποθετούνται στο στόμα του Zerubavel, του τελευταίου απογόνου της Δαβιδικής γραμμής που πήρε εξέχοντα ρόλο στην ιστορία του Ισραήλ, ο οποίος έθεσε τα θεμέλια του Δεύτερου Ναού τον 6ο αιώνα π.Χ.. Τα οράματα αποκαλύπτουν προσωπικότητες και γεγονότα που σχετίζονται με την αποκατάσταση του Ισραήλ, το τέλος των ημερών και την ίδρυση του Τρίτου Ναού.
Το βιβλίο μιλάει για τον Αρμίλο, τον απόγονο του Σατανά, ο οποίος θα ανέλθει στην εξουσία ως ηγέτης του Εσαβ (Έδομ), που εννοείται ότι είναι η Ρώμη και ο Χριστιανισμός. Το Midrash Vayosha απεικονίζει τον Αρμίλο ως "τον μικρότερο των βασιλέων, τον γιο μιας δούλης και τερατώδη στην εμφάνιση"- φαλακρό, εν μέρει κουφό, εν μέρει ακρωτηριασμένο και εν μέρει λεπρό. Πιστεύεται ότι το όνομα μπορεί να προέρχεται από τον Ρωμύλο, τον μυθικό ιδρυτή της Ρώμης, της έδρας του καθολικισμού.
ΘΑ ΠΟΛΕΜΉΣΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΉΜ.
Ο Αρμίλος παρουσιάζεται στα έθνη και πολλοί τον αποδέχονται ως ηγεμόνα τους. Θα έρθει στο Ισραήλ μαζί με δέκα βασιλιάδες, και μαζί θα πολεμήσουν για την Ιερουσαλήμ. Επιχειρεί να κυβερνήσει τους Εβραίους, αλλά αυτοί τον απορρίπτουν, αλλά ξεσηκώνονται σε μια μάχη εναντίον του ως ο στρατός του Μεσσία ben (του γιου του) Ιωσήφ, το πρώτο από τα δύο στάδια της μεσσιανικής εποχής. Σύμφωνα με το Sefer Zerubavel, ο Μεσσίας ben Joseph ηττάται και πεθαίνει στη σύγκρουση. Χιλιάδες Εβραίοι σκοτώνονται και οι επιζώντες θα φύγουν στην έρημο. Θα υπάρξει αυξανόμενη πείνα και θα επιβιώσουν με χόρτο για σαράντα πέντε ημέρες.
Ο Αρμίλος θα ηγηθεί μιας αναβίωσης της ειδωλολατρίας, λατρεύοντας αγάλματα της μητέρας του.
Ο Μεσσίας από τον οίκο του Δαβίδ αποκαλύπτεται στους Εβραίους στην έρημο. Ενώνοντας τις δυνάμεις τους στην έρημο της Ιουδαίας, πεντακόσιοι άνδρες του Ισραήλ, με επικεφαλής τον Νεεμία και τον Ηλία, θα νικήσουν 500.000 από το στράτευμα του Αρμίλου. Οι Εβραίοι θα μεταβούν στην Ιερουσαλήμ για να στεφανώσουν τον βασιλιά και να αρχίσουν τη λειτουργία στον Τρίτο Ναό.
ΦΩΝΉ ΤΟΥ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΎ ΤΗΣ ΧΕΛΏΝΑΣ
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το θέμα του Αρμίλου εξετάζεται στο βιβλίο Kol HaTor (φωνή του περιστεριού της χελώνας) που έγραψε ο ραβίνος Hillel Rivlin του Shklov, μαθητής του ραβίνου Elijah ben Solomon Zalman, του εξέχοντος μελετητή της Τορά του 18ου αιώνα, γνωστού ως Vilna Gaon. Ο ραβίνος Ρίβλιν επικαλείται εσωτερικές πηγές που εξηγούν τις μεσσιανικές προεκτάσεις του στίχου "Ο Ιωσήφ είναι ακόμα ζωντανός- ναι, είναι κυρίαρχος σε ολόκληρη τη γη της Αιγύπτου" (Γένεση 45:26). Ο Ραββίνος Ρίβλιν εξήγησε ότι αυτό το εδάφιο αναφέρεται στον Μεσσία από τον Οίκο του Ιωσήφ.
"Ο Μασιάχ (Μεσσίας) ben Yosef είναι ακόμα ζωντανός και θα ζήσει, επειδή, όπως είναι γραμμένο, κάθε πτυχή της αρχής της Λύτρωσης εξαρτάται από αυτόν. Έτσι, το διάταγμα σχετικά με τη δολοφονία του από τον Αρμίλους τον Κακό θα ακυρωθεί. Θα ακυρωθεί με την παράταση της περιόδου της εξορίας, με τις θλίψεις που θα υποστεί ο Μασιάχ μπεν Γιοσέφ και τις ασθένειες που θα υποστεί, και με τις πράξεις που θα επιτελέσει με μεγάλη αφοσίωση, όπως η συγκέντρωση των εξόριστων, που είναι η αποστολή του. Αυτό που θα βοηθήσει επίσης είναι οι μεσσιανικές οδύνες και οι θλίψεις που συνδέονται με το Ερέτς Ισραήλ και οι τακτικές, καθημερινές προσευχές μας για τη ζωή και την επιτυχία του Μασιάχ μπεν Γιοσέφ".
"Ο σκοπός της συγκέντρωσης των εξόριστων είναι να διεξαχθεί ο πόλεμος του Θεού κατά του Αμαλήκ, που ήταν η κύρια αποστολή του Ιησού του Ναυή, σύμφωνα με τον Mashiach ben Yosef. Ο πόλεμος εναντίον του Αμαλήκ περιλαμβάνει κάθε πτυχή, εναντίον όλων των εχθρών του Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένου του Αρμίλου, του πρίγκιπα του μικτού πλήθους. Έχει επίσης σκοπό να απομακρύνει το πνεύμα της ακαθαρσίας από τη Γη....".
Η ΓΕΜΑΤΡΊΑ ΤΟΥ ΤΖΌΖΕΦ ΜΠΆΙΝΤΕΝ
Ο ραβίνος Fish περιγράφει τον ρόλο που θα διαδραματίσει ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών στον τελικό προμεσσιανικό πόλεμο. Εξηγεί ότι η γεματρία του Τζόζεφ Μπάιντεν (גיוזף בידן) ισούται με τον Γωγ, τον βασιλιά του Μαγκόγκ (גוג מלך המגוג). Επίσης, ο Μπάιντεν (בייידן) είναι ίσος με τη γεματρία του Μπεν Νταβίντ (בן דויד, υπονοώντας την ενδεχόμενη προσπάθειά του να ξεπεράσει τον Μεσσία. Ο ραβίνος Fish εξήγησε ότι παρά το γεγονός ότι είναι αριθμητικά ισοδύναμος με τον Μεσσία από τον οίκο του Δαβίδ, ο Joe Biden προσφέρει την εμφάνιση του καλού, αλλά υποστηρίζει το αντι-μεσσιανικό κακό.
Ο ραβίνος Fish ανέφερε το βιβλίο Maayanei HaYeshua (οι πηγές της σωτηρίας), ένα σχόλιο για το βιβλίο του Δανιήλ, του ραβίνου Don Isaac Abarbanel που γράφτηκε στο Άμστερνταμ το 1647. Ο ραβίνος Abarbanel εξήγησε ότι ο Θεός θα αφυπνίσει τα έθνη του Εδώμ για να κατακτήσουν τα εδάφη των υιών του Ισμαήλ (συνήθως εννοούνται οι Άραβες). Πολλοί από τους Υιούς του Ισμαήλ θα σκοτωθούν, αλλά όταν ο πόλεμος φτάσει στην Ιερουσαλήμ, οι Υιοί του Ισμαήλ θα βγουν νικητές. Σε εκείνο το σημείο θα εμφανιστεί ο Μεσσίας από τον οίκο του Δαβίδ και το Ισραήλ θα καταστρέψει όλους τους εχθρούς του.
ΑΠΟΔΟΣΗ : Corfiatiko.blogspot.com
"ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ"
ΑπάντησηΔιαγραφήχά χά, ποῦ τά λέγει αὐτά ἡ Παλαιά διαθήκη;;;;
ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΠΙΘΑΝΑ ΚΑΙ ΑΚΑΤΑΝΟΗΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟΝ;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφή