Τη Δευτέρα το βράδυ, ένα έντονο φως θα εμφανιστεί στον νυχτερινό ουρανό, που θα είναι το αποτέλεσμα μιας σπάνιας σύγκλισης των μεγαλύτερων πλανητών στο ηλιακό σύστημα, που είχε γίνει τελευταία φορά πριν από σχεδόν 800 χρόνια.
Τη νύχτα της 21ης Δεκεμβρίου (το έκτο Tevet στο εβραϊκό ημερολόγιο), οι δύο μεγαλύτεροι πλανήτες του ηλιακού συστήματος, ο Κρόνος (שַׁבְתשַׁבְי Shabtai στα εβραϊκά) και ο Δίας (צדק, Tzedek στα εβραϊκά), θα φαίνονται να ενώνονται, δημιουργώντας ένα ιδιαίτερα φωτεινό σημείο φωτός στους νοτιοδυτικούς ουρανούς.
Η νύχτα συμβαίνει επίσης να είναι το χειμερινό ηλιοστάσιο στο βόρειο ημισφαίριο, όταν ο Βόρειος Πόλος έχει τη μέγιστη κλίση μακριά από τον Ήλιο και σηματοδοτεί τη συντομότερη ημέρα και τη μεγαλύτερη νύχτα του χρόνου.
Η προηγούμενη σύγκλιση του Δία και του Κρόνου συγκλίνει ήταν το έτος 1226 όταν ο Τζένγκις Χαν κατακτούσε την Ασία. Δεν αναμένεται να εμφανιστεί ξανά έως τις 15 Μαρτίου 2080.
Τέτοια αστρονομικά γυαλιά έχουν χαρακτηριστεί συχνά μεσσιανική εισαγωγή. Η πηγή αυτής της πεποίθησης είναι στην Τορά. Όταν ο Βαλαάμ προσλαμβάνεται από τον Μπαλάκ, τους ευλογεί για το τέλος των ημερών.
Αυτό που βλέπω γι 'αυτούς δεν είναι ακόμη, Αυτό που βλέπω δεν θα είναι σύντομα: Ένα αστέρι ανατέλλει από τον Ιακώβ , Ένας σκήπτης βγαίνει από το Ισραήλ . Σπάζει το φρύδι του Μωάβ , το θεμέλιο όλων των παιδιών του Shet . Αριθμοί 24:17
Αυτός ο στίχος Τορά παίζει επίσης κεντρικό ρόλο στην εβραϊκή αντίληψη του Μεσσία, αν και αποτελεί αντικείμενο διαφορετικών ερμηνειών. Αυτός ο στίχος ερμηνεύτηκε από τον Ραβίνο Μωυσή Μπεν Μαϊμόν, γνωστό ως Μαϊμονίδη.
Στο βιβλίο του, Mishneh Torah , ο Rambam φέρνει αυτόν τον στίχο για ένα αστέρι που εμφανίζεται ως απόδειξη ότι ο Μεσσίας θα έρθει μια μέρα. Σύμφωνα με τον Ραμπάμ, ο Μεσσίας θα προέλθει από τον Ιακώβ, πιο συγκεκριμένα, από τη φυλή του Ιούδα.
Ο Abraham ben Meir Ibn Ezra, σχολιαστής της Βίβλου του 11ου αιώνα από την Ισπανία, εξήγησε αυτόν τον στίχο ως προφητεία που σχετίζεται με την εποχή του Βασιλιά Δαβίδ.
Επιπλέον, το Zohar , το θεμελιώδες έργο του εβραϊκού μυστικισμού περιγράφει λεπτομερώς τα αστέρια που προφητεύονται να εμφανίζονται ως πρόδρομος του Μεσσία.
Στο βιβλίο του Davar B'ito , ένας οδηγός για το ημερολόγιο που βασίζεται σε εσωτερικές εβραϊκές πηγές, ο Ραβίνος Mordechai Genuth συζήτησε το επερχόμενο αστρονομικό γεγονός.
«Οι αστρολόγοι αποδίδουν μεγάλη σημασία σε τέτοια γεγονότα ως ένδειξη επικείμενης αλλαγής», είπε ο Ραβίνος Γκουνθ. «Αλλά αυτό μπορεί εύκολα να παρερμηνευθεί. Σύμφωνα με ορισμένες παραδόσεις, αυτή η σύγκλιση των Σαμπέτε και Τζεντέκ οδήγησε τους αστρολόγους να κατευθύνουν τον Νίμροντ να αρχίσει να χτίζει τον Πύργο της Βαβέλ με καταστροφικά αποτελέσματα. "
Ο Ραβίνος Genuth εξήγησε ότι ο γερμανός αστρονόμος του 17ου αιώνα Γιοχάνες Κέπλερ πίστευε ότι το «αστέρι της Βηθλεέμ» που η Καινή Διαθήκη είχε σχέση με τη γέννηση του Ιησού θα μπορΟ ραβίνος Γιόσεφ Μπέργκερ, ο ραβίνος του Τάφου του Βασιλιά Δαβίδ στο Όρος Σιών, τόνισε ότι η ερμηνεία προφητειών απαιτεί πλήρη και σωστή κατανόηση του αρχικού υλικού .
«Υπάρχει μια ανθρώπινη τάση να βλέπετε τι θα θέλατε να δείτε και όχι τι είναι πραγματικά γραμμένο, δημιουργώντας μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία και όχι μια βιβλική βάση προφητεία», εξήγησε ο Ραβίνος Μπέργκερ. «Ο Rambam φέρνει αυτό το στίχο για ένα αστέρι που εμφανίζεται ως απόδειξη ότι ο Μεσσίας θα έρθει μια μέρα, ειδικά από τους απογόνους του Ιακώβ. Ο Μεσσίας πρέπει να προέρχεται από τους Εβραίους και θα αναγνωριστεί από τους Εβραίους, πιο συγκεκριμένα, από τη φυλή του Ιούδα. "
Ο Ραβίνος Μπέργκερ σημείωσε ότι ο όρος που χρησιμοποιούσαν οι σοφοί για να περιγράψουν την ειδωλολατρική λατρεία είναι ο avodat cochavim o'mazalot (σερβίρει αστέρια και σημάδια)
«Η αναζήτηση στα αστέρια για σημάδια μπορεί να οδηγήσει ένα άτομο στη σοφία, αλλά μπορεί επίσης να παρασύρει τους ανθρώπους», προειδοποίησε ο Ραβίνος Μπέργκερ.
ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ISRAEL 365 NEWS : Corfiatiko.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου