ΣΧΟΛΙΟ : ;Eνα Εβρα'ι'κό άρθρο που εμπλέκει και τον Βυζαντινό ιστορικό Θεοφάνη. Αυτό είναι το τρίτο μέρος του άρθρου για το Ναό του Σολομώντα που θα τοποθετηθεί στην τελική φάση!Για το πρώτο μέρος του άρθρου πατήστε εδώ : http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/187522 και για το δεύτερο μέρος του άρθρου εδώ : http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/187547 Στο 1ο και 2ο μέρος είδαμε την καθιερωμένη κατάσταση στο Ορος του Ναού ,και την απαγόρευση προσευχής στους Εβραίους στο ορος του Ναού ,ενδεχομένως πριν από 300 χρόνια χρησιμοποιήθηκε συχνά για ακριβώς αυτό το
σκοπό.Οι Εβραίοι επισκεπτόντουσαν το βουνό συχνά και προσευχόταν εκεί τακτικά.Από την άλλη πλευρά, αν το «status quo» αναφέρεται στις ρυθμίσεις που θεσπίστηκαν μετά από τον πόλεμο των έξι ημερών το 1967, εδώ και καιρό έχουν αλλάξει – και εις βάρος των Εβραίων και τα δικαιώματα που έχουν εκεί.Φαινομενικά είναι αντιφατικό διατηρώντας το "status quo" να απαγορεύουν την εβραϊκή προσευχή εκεί.Εν πάση
περιπτώσει, η τελευταία έρευνα σχετικά με την κατασκευή του θόλου του βράχου-η υπέροχη δομή που στέκεται στην κορυφή της τοποθεσίας στα Άγια των Αγίων-δείχνει ότι αρχικά δεν κτίστηκε για τους μουσουλμάνους . Μάλλον, χτίστηκε για τους εβραίους!Με την παρούσα, παρουσιάζουμε τις πηγές για αυτή την νέα έννοια.Ο Ραβίνος Shlomo Goren,ειδικός για το Ορος του Ναού,γραψε στο κλασικό έργο του «Ο ναός υποστήριγμα» (Ha'Idra Rabba εκδόσεις, Ιερουσαλήμ, 2005, 2 $ ο ed., σ. 327) ως εξής : "Το τζαμί Αλ-Ακσά [στο νότιο άκρο του όρους, απέναντι από το θόλο του βράχου] χτίστηκε ως μουσουλμανική προσευχή,τοποθετημένος έξω από τα όρια του αρχικού ναού , και επομένως είναι στραμμένος προς το νότο προς την Μέκκα. Και μετά από αίτηση των Εβραίων,ο Ομάρ έχτισε το θόλο του ιερού βράχου για να χρησιμεύσει ως ένα σπίτι προσευχής για τους Εβραίους. Αυτό έγινε αφού οι Εβραίοι έδειξαν την τοποθεσία όπου βρισκόταν ο Ιερός Ναός - και αυτός δεν οδηγεί στη Μέκκα."Ο Ραβίνος Goren δεν απαρίθμησε όλες τις πηγές του, αλλά σίγουρα ένας από αυτούς ήταν ο Βυζαντινός ιστορικός Θεοφάνης. Στο έτος 635, έγραψε ένα Ελληνικό έργο με τίτλο Chronographia,(Χρονογραφία) μια αγγλική μετάφραση του οποίου δόθηκε στη δημοσιότητα στη Βόννη το 1839. Ο φημισμένος ιστορικός Ελληνικά- στο Le Strange -παρατίθεται το ακόλουθο σχετικό απόσπασμα από τη μετάφραση στο έργο του 1890,"Η ιστορία της Ιερουσαλήμ υπό τους μουσουλμάνους", σ.11: "Σε αυτό το έτος [635 μ.Χ.], ο Ομάρ άρχισε να αποκαταστήσει το Ναό στην Ιερουσαλήμ, γιατί το κτίριο, στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε πλέον, τότε σταθερά ιδρύθηκε, αλλά είχε πέσει από την καταστροφή. Τώρα όταν ο Oμάρ ερώτησε την αιτία, οι Εβραίοι απάντησαν λέγοντας, «Εκτός αν εσύ ρίξεις κάτω το σταυρό, που βρίσκεται στο όρος των Ελαιών, το κτίριο του Ναού ποτέ δεν θα στηρίζεται ακλόνητα.» Κατά συνέπεια ο Oμάρ έριξε κάτω τον σταυρό στον τόπο αυτόν, ώστε το κτίριο (του ναού) θα μπορούσε να γίνουν σταθερό... "Το Le Strange υπογραμμίζει την αξιοπιστία αυτή στην καταπληκτική έκθεση, υπογραμμίζοντας ότι ο συγγραφέας, Θεοφάνης, προηγήθηκε από τις πρώτες αραβικές αρχές, γι' αυτό το θέμα από περισσότερα από 50 χρόνια. Τονίζει περαιτέρω ότι Θεοφάνης ζούσε «σημαντικά κάτω από έναν αιώνα και μισό [μετά] από την ημερομηνία που ο Oμάρ κατάκτησε την Ιερουσαλήμ.»Πρόκειται λοιπόν να εξεταστεί, με βάση προφανώς το νωρίτερο λογαριασμό του κτιρίου του θόλου του βράχου, που δεν χτίστηκε για τους μουσουλμάνους, αλλά για τους Εβραίους, και ήταν ακόμη και υποτίθεται ότι είναι μια «πιο σταθερή ίδρυση» έκδοση του ιερού ναού.
σκοπό.Οι Εβραίοι επισκεπτόντουσαν το βουνό συχνά και προσευχόταν εκεί τακτικά.Από την άλλη πλευρά, αν το «status quo» αναφέρεται στις ρυθμίσεις που θεσπίστηκαν μετά από τον πόλεμο των έξι ημερών το 1967, εδώ και καιρό έχουν αλλάξει – και εις βάρος των Εβραίων και τα δικαιώματα που έχουν εκεί.Φαινομενικά είναι αντιφατικό διατηρώντας το "status quo" να απαγορεύουν την εβραϊκή προσευχή εκεί.Εν πάση περιπτώσει, η τελευταία έρευνα σχετικά με την κατασκευή του θόλου του βράχου-η υπέροχη δομή που στέκεται στην κορυφή της τοποθεσίας στα Άγια των Αγίων-δείχνει ότι αρχικά δεν κτίστηκε για τους μουσουλμάνους . Μάλλον, χτίστηκε για τους εβραίους!Με την παρούσα, παρουσιάζουμε τις πηγές για αυτή την νέα έννοια.Ο Ραβίνος Shlomo Goren,ειδικός για το Ορος του Ναού,γραψε στο κλασικό έργο του «Ο ναός υποστήριγμα» (Ha'Idra Rabba εκδόσεις, Ιερουσαλήμ, 2005, 2 $ ο ed., σ. 327) ως εξής : "Το τζαμί Αλ-Ακσά [στο νότιο άκρο του όρους, απέναντι από το θόλο του βράχου] χτίστηκε ως μουσουλμανική προσευχή,τοποθετημένος έξω από τα όρια του αρχικού ναού , και επομένως είναι στραμμένος προς το νότο προς την Μέκκα. Και μετά από αίτηση των Εβραίων,ο Ομάρ έχτισε το θόλο του ιερού βράχου για να χρησιμεύσει ως ένα σπίτι προσευχής για τους Εβραίους. Αυτό έγινε αφού οι Εβραίοι έδειξαν την τοποθεσία όπου βρισκόταν ο Ιερός Ναός - και αυτός δεν οδηγεί στη Μέκκα."Ο Ραβίνος Goren δεν απαρίθμησε όλες τις πηγές του, αλλά σίγουρα ένας από αυτούς ήταν ο Βυζαντινός ιστορικός Θεοφάνης. Στο έτος 635, έγραψε ένα Ελληνικό έργο με τίτλο Chronographia,(Χρονογραφία) μια αγγλική μετάφραση του οποίου δόθηκε στη δημοσιότητα στη Βόννη το 1839. Ο φημισμένος ιστορικός Ελληνικά- στο Le Strange -παρατίθεται το ακόλουθο σχετικό απόσπασμα από τη μετάφραση στο έργο του 1890,"Η ιστορία της Ιερουσαλήμ υπό τους μουσουλμάνους", σ.11: "Σε αυτό το έτος [635 μ.Χ.], ο Ομάρ άρχισε να αποκαταστήσει το Ναό στην Ιερουσαλήμ, γιατί το κτίριο, στην πραγματικότητα, δεν υπήρχε πλέον, τότε σταθερά ιδρύθηκε, αλλά είχε πέσει από την καταστροφή. Τώρα όταν ο Oμάρ ερώτησε την αιτία, οι Εβραίοι απάντησαν λέγοντας, «Εκτός αν εσύ ρίξεις κάτω το σταυρό, που βρίσκεται στο όρος των Ελαιών, το κτίριο του Ναού ποτέ δεν θα στηρίζεται ακλόνητα.» Κατά συνέπεια ο Oμάρ έριξε κάτω τον σταυρό στον τόπο αυτόν, ώστε το κτίριο (του ναού) θα μπορούσε να γίνουν σταθερό... "Το Le Strange υπογραμμίζει την αξιοπιστία αυτή στην καταπληκτική έκθεση, υπογραμμίζοντας ότι ο συγγραφέας, Θεοφάνης, προηγήθηκε από τις πρώτες αραβικές αρχές, γι' αυτό το θέμα από περισσότερα από 50 χρόνια. Τονίζει περαιτέρω ότι Θεοφάνης ζούσε «σημαντικά κάτω από έναν αιώνα και μισό [μετά] από την ημερομηνία που ο Oμάρ κατάκτησε την Ιερουσαλήμ.»Πρόκειται λοιπόν να εξεταστεί, με βάση προφανώς το νωρίτερο λογαριασμό του κτιρίου του θόλου του βράχου, που δεν χτίστηκε για τους μουσουλμάνους, αλλά για τους Εβραίους, και ήταν ακόμη και υποτίθεται ότι είναι μια «πιο σταθερή ίδρυση» έκδοση του ιερού ναού.
Πόσο ειρωνικό είναι ότι αυτό είναι το πραγματικό παρασκήνιο του κτιρίου που τώρα συμβολίζει, σε όλο τον κόσμο, τον μουσουλμανικό έλεγχο του Ιουδαϊσμού στην πιό ιερή περιοχή – και η απαγόρευση της εβραϊκής προσευχής εκεί.
Όταν στη συνέχεια ακούγεται μια κλήση για να επιστρέψει στο "κατεστημένο" το Ορος του Ναού, ας είμαστε σαφείς ότι αυτό δεν σημαίνει τίποτε λιγότερο από πλήρη εβραϊκή προσευχή και δικαιώματα στο χώρο- και ενδεχομένως ακόμη και πολλά άλλα. http://www.israelnationalnews.com/News/News.aspx/187636 ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ISRAEL NATIONAL NEWS :Corfiatiko.blogspot.com
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου