ΗΙσλαμική Δημοκρατία του Ιράν, η οποία έχει περάσει δεκαετίες χρηματοδοτώντας την τρομοκρατία, κατασκευάζοντας βαλλιστικούς πυραύλους και αγωνιζόμενη για την απόκτηση πυρηνικών όπλων, αντιμετωπίζει τώρα το πλήρες στρατιωτικό βάρος των Ηνωμένων Πολιτειών. Αυτό που οι περισσότεροι αναλυτές βλέπουν ως γεωπολιτική αναμέτρηση, οι Σοφοί του Ισραήλ το είδαν να έρχεται πριν από 1.500 χρόνια. Και σύμφωνα με τον Ραβίνο Σμουέλ Ελιγιάχου , Αρχιραβίνο του Τζφάτ, η αντιπαράθεση μεταξύ Αμερικής και Ιράν δεν είναι απλώς μια σύγκρουση μεταξύ εθνών. Είναι μια κοσμική αντίστροφη μέτρηση για το Τέλος των Ημερών.
Αυτό περιγράφεται ρητά στο Ταλμούδ στο tractate Avodah Zarah (2a) το οποίο ανοίγει ένα συναρπαστικό παράθυρο στο Τέλος των Ημερών. Η Gemara περιγράφει μια μελλοντική σκηνή στην οποία ο Θεός τοποθετεί τον κύλινδρο της Τορά στην αγκαλιά Του και δηλώνει: «Όποιος ασχολήθηκε με αυτόν, ας έρθει και ας λάβει την ανταμοιβή του». Τα έθνη του κόσμου ρέουν μπροστά. Η Ρώμη μπαίνει πρώτη και ο Θεός ρωτάει τι πέτυχαν. Απαντούν: «Ιδρύσαμε αγορές, χτίσαμε λουτρά, συσσωρεύσαμε ασήμι και χρυσό, και τα κάναμε όλα μόνο για τον Ισραήλ, ώστε να ασχοληθούν με την Τορά ». Η ίδια σκηνή εκτυλίσσεται με την Περσία και στη συνέχεια με κάθε άλλο έθνος,αναφέρει το israel365news.com
Στη συνέχεια, η Gemara ρωτά γιατί μόνο η Ρώμη και η Περσία κατονομάζονται ρητά, ενώ όλα τα άλλα βασίλεια παραμένουν ανώνυμα. Η απάντηση: αυτές οι δύο αυτοκρατορίες μόνες τους «θα επεκτείνουν τα βασίλειά τους μέχρι την έλευση του Μασιάχ » ( Avodah Zarah 2b).
Ο Ραβίνος Judah Loew ben Bezalel (περίπου 1525–1609), γνωστός ως ο Μαχαράλ της Πράγας, εξήγησε ότι η Περσία σε αυτό το πλαίσιο δεν είναι η αρχαία αυτοκρατορία του Κύρου, αλλά το βασίλειο του Yishmael , που σημαίνει Ισλάμ. Η Ρώμη είναι ο Εδώμ , ο πολιτισμός που έχει τις ρίζες του στον Χριστιανισμό και τα δυτικά έθνη που διαμόρφωσε. Αυτές οι δύο πολιτισμικές δυνάμεις, μία ανατολική και ισλαμική, μία δυτική και χριστιανική, είναι οι τελευταίες δυνάμεις που στέκονται πριν από την άφιξη του Μασιάχ .
Αλλά το ίδιο το Ταλμούδ περιέχει κάτι που μοιάζει με αντίφαση. Στο κείμενο Yoma (10a), δύο παραδόσεις συγκρούονται. Η Rabbah bar bar Chanah στο όνομα του Ραβίνου Yochanan, παραθέτοντας τον Ραβίνο Yehudah bar Ilai, αιτιολογεί από τον kal v'chomer (ένα επιχείρημα a fortiori): οι Χαλδαίοι κατέστρεψαν τον Πρώτο Ναό και στη συνέχεια κατακτήθηκαν από την Περσία. Οι Ρωμαίοι κατέστρεψαν τον Δεύτερο Ναό, του οποίου την κατασκευή είχαν βοηθήσει οι Πέρσες — άρα με την ίδια λογική, η Ρώμη θα έπρεπε να πέσει στην Περσία. Ο Rav , ωστόσο, κυβερνά το αντίθετο: είναι ένα βασιλικό διάταγμα ( gezeirat hamelech ) που η Περσία πέφτει στα χέρια της Ρώμης. Και μετά από αυτό, η Ρώμη κυβερνά μόνη της για εννέα μήνες — μια περίοδο που το Tosafot συγκρίνει ρητά με μια εγκυμοσύνη — πριν γεννηθεί ο Mashiach στον κόσμο.
Ο Ραβίνος Ελιγιάχου επιλύει αυτή την φαινομενική αντίφαση επισημαίνοντας αυτό που μπορούμε να δούμε με τα ίδια μας τα μάτια. Σε στρατιωτικό επίπεδο, η Περσία και ο ισλαμικός κόσμος δεν μπορούν να αντισταθούν στη δύναμη της Δύσης. Η Αμερική νικά το Ιράν. Αυτή είναι η απόφαση του Ραβ που εκτυλίσσεται στην ιστορία. Αλλά σε πολιτιστικό και δημογραφικό επίπεδο, το Ισλάμ διαβρώνει την Ευρώπη από μέσα, εξαπλώνεται μέσω της μετανάστευσης και αποδυναμώνει την πολιτισμική αυτοπεποίθηση της Δύσης - και έχει αρχίσει να κάνει το ίδιο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτή είναι η διδασκαλία του Ραβίνου Γιεχούντα, εκτός από τον Ιλάι: Η Περσία, με τον δικό της τρόπο, γονατίζει τη Ρώμη.
Και οι δύο απόψεις είναι αληθείς. Περιγράφουν δύο διαφορετικές διαστάσεις του ίδιου πολέμου.
Και τι ακολουθεί; Ο προφήτης Μιχαίας το χαρτογραφεί με ακρίβεια. Στο κεφάλαιο 5, εδάφιο 2, οι Tosafot στηρίζουν ολόκληρη την ανάλυσή τους για αυτή την εννιάμηνη περίοδο:
«Γι’ αυτό, θα τους εγκαταλείψει μέχρι τον καιρό που θα γεννήσει η γέννα· τότε, οι υπόλοιποι αδελφοί του θα επιστρέψουν στους γιους Ισραήλ.» (Μιχαίας 5:2)
Οι εννέα μήνες της κυριαρχίας της Ρώμης είναι η τελική εγκυμοσύνη. Ο Ισραήλ είναι το παιδί που γεννιέται.
Ο Ραβίνος Meir Leibush ben Yehiel Michel Weisser , γνωστός με το ακρωνύμιο Malbim (1809–1879), εξήγησε ότι το κεφάλαιο 4 του Μιχαία περιγράφει αυτή τη γέννηση σε τέσσερα στάδια. Πρώτα έρχεται το κιμπούτς γκαλουγιότ — η συγκέντρωση των εξόριστων — την οποία βιώνει το Ισραήλ από το 1948. Στη συνέχεια έρχεται αυτό που ο Μιχαίας αποκαλεί Μιγδάλ Έντερ (Πύργος του Ποιμνίου), η συγκέντρωση του διασκορπισμένου Ισραήλ σε έναν προστατευτικό πύργο. Αυτός ο πύργος αναπτύσσεται σε φρούριο — metzudat bat Tzion (το οχυρό της κόρης της Σιών). Στη συνέχεια έρχεται η memshala harishona (η πρώην κυριαρχία), μια μορφή διακυβέρνησης όπως η εποχή των κριτών πριν από τη βασιλεία. Και τέλος, το malchut bat Yerushalayim — το βασίλειο της κόρης της Ιερουσαλήμ — ο μόνιμος Δαβιδικός θρόνος.
Κοιτάξτε αυτά τα τέσσερα στάδια. Τώρα κοιτάξτε το Κράτος του Ισραήλ. Έναν διασκορπισμένο, διωκόμενο λαό συγκεντρωμένο από 100 χώρες. Ένα στρατιωτικό φρούριο που έχει νικήσει συνασπισμούς εχθρών. Μια κυρίαρχη κυβέρνηση που λειτουργεί ως ένα είδος διακυβέρνησης χωρίς να είναι ακόμη πλήρης μοναρχία. Τα στάδια ξεδιπλώνονται με τη σειρά.
Ο Μιχαίας περιγράφει επίσης τη δύναμη του Ισραήλ μόλις αυτή εδραιωθεί: «Και το υπόλοιπο του Ιακώβ θα είναι ανάμεσα στα έθνη, ανάμεσα σε πολλούς λαούς, σαν λιοντάρι ανάμεσα στα θηρία του δάσους, σαν νεαρό λιοντάρι ανάμεσα σε κοπάδια προβάτων, που, αν περάσει, πατάει και κατασπαράζει, και κανείς δεν μπορεί να σε σώσει. Το χέρι σου θα υψωθεί πάνω στους αντιπάλους σου, και όλοι οι εχθροί σου θα εξολοθρευτούν».
Αυτό δεν είναι μεταφορά για τη διπλωματία.
Το Ταλμούδ, το Τοσαφότ , το Μαχαράλ, το Μαλμπίμ — δεν έγραφαν θεολογία μεμονωμένα. Διάβαζαν τη δομή της ιστορίας. Και αυτή η δομή έχει έναν προορισμό. Όταν ολοκληρωθεί το εννιάμηνο ρολόι, όταν τελειώσουν οι τελευταίες ωδίνες του τοκετού, αυτό που προκύπτει δεν είναι άλλη μια αυτοκρατορία. Αυτό που προκύπτει είναι το βασίλειο του Οίκου του Δαβίδ, που κυβερνά από την Ιερουσαλήμ, με το Ισραήλ ως τη δύναμη που ενώνει τις θετικές διαστάσεις της Ανατολής και της Δύσης υπό την κυριαρχία του Θεού.
Οι στρατηγοί στην Ουάσινγκτον και οι μουλάδες στην Τεχεράνη, εν αγνοία τους, τηρούν ένα ραντεβού που είχε οριστεί στους ουρανούς πολύ πριν υπάρξει οποιοδήποτε από τα έθνη τους.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου