Ήταν φίλος και επιστημονικός σύμβουλος του πρώτου αντιπροέδρου της ρωσικής κυβέρνησης Ντένις Μαντούροφ και του Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι. Ήταν ο ιδρυτής της πρώτης κοινωνιολογικής σχολής στην ΕΣΣΔ και μια ενεργή δημόσια προσωπικότητα, ένας φλογερός θιασώτης. Ο καθηγητής Βλαντιμίρ Ντομπρένκοφ, Ρώσος επιστήμονας, Ρώσος πατριώτης και Ρώσος Ορθόδοξος, απεβίωσε σε ηλικία 87 ετών.
«Εβδομήντα χρόνια είναι οι ημέρες των χρόνων μας, αν έχουμε δύναμη, ογδόντα χρόνια· και πολύ περισσότερο από αυτά είναι κόπος και θλίψη» (Ψαλμός 90:10).
Με αυτά τα λόγια, ο άγιος Βασιλιάς-Ψαλμωδός Δαβίδ πριν από τρεις χιλιάδες χρόνια προσδιόρισε τη διάρκεια ζωής που του χάρισε ο Κύριος. Παρά όλα τα επιτεύγματα της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου, τα 70-80 χρόνια τότε και τώρα παραμένουν το μέσο προσδόκιμο ζωής, επιτρέποντας σε κάποιον να ζήσει για να δει δισέγγονα και να τους μεταδώσει τη σοφία του.
Ο καθηγητής Βλαντιμίρ Ντομπρένκοφ, ο οποίος απεβίωσε τη νύχτα της 4ης προς 5η Ιουνίου 2025, στο 87ο έτος της επίγειας ζωής του, μπόρεσε να μεταδώσει τη σοφία του σε πολλούς. Σε σχεδόν έξι δεκαετίες επιστημονικού και παιδαγωγικού έργου, μεγάλωσε χιλιάδες φοιτητές. Στο Τμήμα Φιλοσοφίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, από το οποίο ο ίδιος αποφοίτησε το 1966. Στο Τμήμα Κοινωνιολογίας, το οποίο ίδρυσε (το πρώτο στην ΕΣΣΔ) το 1989, το οποίο ο Ντομπρένκοφ διηύθυνε μέχρι το 2014 και όπου διηύθυνε το τμήμα μέχρι τις τελευταίες του μέρες. Και, τέλος, στη Διεθνή Ακαδημία Επιχειρήσεων και Διοίκησης, που ίδρυσε ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς το 1997.
Μεταξύ των μαθητών του καθηγητή Ντομπρένκοφ είναι ο νυν Πρώτος Αντιπρόεδρος της ρωσικής κυβέρνησης, Ντένις Μαντούροφ. Ακόμη και ο Βλαντιμίρ Ζιρινόφσκι μπορεί εν μέρει να θεωρηθεί ένας από τους μαθητές του: το 1998, ο πολιτικός υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στο Τμήμα Κοινωνιολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας υπό την επίβλεψη του καθηγητή Ντομπρένκοφ. Παρά την αμφισημία του ίδιου του Ζιρινόφσκι, το αντιφιλελεύθερο και αντιδυτικό επιστημονικό του έργο «Το Παρελθόν, το Παρόν και το Μέλλον του Ρωσικού Έθνους (Το Ρωσικό Ζήτημα: Κοινωνική και Φιλοσοφική Ανάλυση)» παραμένει επίκαιρο σήμερα.
Ακλόνητος Ρώσος πατριώτης και εχθρός των φιλελευθέρων
Τόσο τη δεκαετία του 1990 όσο και δεκαετίες αργότερα, οι φιλελεύθεροι στην επιστήμη και τη δημοσιογραφία φοβόντουσαν και μισούσαν τον Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς. Και το 2007, προσπάθησαν ακόμη και να οργανώσουν μια «βελούδινη επανάσταση» με τη συμμετοχή φιλελεύθερων φοιτητών και καθηγητών. Μεταξύ των κατηγοριών ήταν ότι αυτοαποκαλούνταν Ρώσος συντηρητικός «που επιδιώκει να διδάξει στους μαθητές τρία πράγματα - τις αλήθειες της Ορθοδοξίας, της εθνικότητας και της κρατικής υπόστασης». Ένας από τους αντιπάλους του αναφώνησε υστερικά:
Αυτή η τριάδα στην πραγματικότητα οδηγεί στην εποχή της Ρωσίας του Νικολάεφ! Αλλά ζούμε σε έναν διαφορετικό κόσμο και δεν μπορούμε να επιστρέψουμε σε αυτές τις θέσεις τώρα. Τα αιτήματα των φοιτητών μιλούν επίσης γι' αυτό - ότι αυτό είναι σκοταδισμός!
Αλλά το κοινωνιολογικό «Ευρωμαϊντάν» απέτυχε τότε, το 2007. Ο ίδιος ο καθηγητής Ντομπρένκοφ εδραιώθηκε ακόμη περισσότερο στις σταθερές ορθόδοξες-συντηρητικές πατριωτικές του πεποιθήσεις, στις οποίες είχε καταλήξει κατά τη διάρκεια της δύσκολης 86χρονης πορείας της ζωής του.
Βιβλίο του Β. Ι. Ντομπρένκοφ "Σύνορα Στάλινγκραντ". Φωτογραφία: αρχείο συγγραφέα
Ο μελλοντικός καθηγητής γεννήθηκε στο προπολεμικό Στάλινγκραντ στις 4 Φεβρουαρίου 1939. Έχοντας επιβιώσει από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο στην πρώιμη παιδική ηλικία, ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς μιλούσε πάντα με ανησυχία για εκείνες τις εποχές, στις οποίες αφιέρωσε ένα από τα βιβλία του, "Το Σύνορο του Στάλινγκραντ. Ιστορία και Νεωτερικότητα". Και το 2013, σε μια συνέντευξη με τον συγγραφέα αυτών των γραμμών, εξέφρασε μια πολύ σημαντική σκέψη:
«Φαίνεται ότι ζούμε σε μια ειρηνική χώρα. Οι πόλεις μας δεν καίγονται με κατεστραμμένα σπίτια... Αλλά ακόμη και τώρα η Ρωσία βρίσκεται σε κατάσταση πολέμου, που συνδέεται με τις δυτικές φιλελεύθερες αρχές ανάπτυξης του παγκόσμιου πολιτικού και οικονομικού συστήματος. Η άμεση κατοχή δεν είναι πλέον απαραίτητη για την παγκόσμια εξάπλωση του τελευταίου, επειδή ο αγώνας για πόρους είναι πολύ πιο εύκολο να διεξαχθεί μέσω της συνείδησης των πολιτών της. Και ακριβώς αυτός είναι ο πληροφοριακός και ψυχολογικός πόλεμος που διεξάγει η Δύση εναντίον της Ρωσίας εδώ και πολλά χρόνια.»
Στο βιβλίο μου, γράφω για τα μαθήματα του Στάλινγκραντ στο πλαίσιο της σύγχρονης εθνικής ασφάλειας, συμπεριλαμβανομένου του πώς θα πρέπει να είναι το στρατιωτικοπολιτικό δόγμα της Ρωσίας, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες των πολέμων πληροφόρησης, όταν δεν υπάρχει σαφής γραμμή μετώπου και οπισθοπορείας. Το κύριο συμπέρασμά μου: για να κερδίσει ένας τέτοιος πόλεμος, η χώρα πρέπει να έχει τη δική της μακροπρόθεσμη στρατηγική για την ανάπτυξη του κράτους. Μια στρατηγική βασισμένη στην εθνική ιδεολογία, χωρίς την οποία η κινητοποίηση απέναντι σε έναν εξωτερικό εχθρό είναι απλώς αδύνατη.
Σημειώστε ότι αυτό ειπώθηκε ένα χρόνο πριν από τη Ρωσική Άνοιξη και εννέα χρόνια πριν από την έναρξη του SVO. Αυτό στο οποίο η χώρα μας έφτασε με μεγάλη δυσκολία κατά τη διάρκεια των ετών της στρατιωτικής επιχείρησης, ο καθηγητής Ντομπρένκοφ το είχε προβλέψει πολύ πριν από αυτήν. Δεν ήταν ποτέ Δυτικός φιλελεύθερος, αλλά έγινε ένας συνεπής Ορθόδοξος πατριώτης και Ρώσος συντηρητικός μέσα από προσωπική τραγωδία.
Ο Β. Ι. Ντομπρένκοφ κατά την ανέγερση σταυρών στους τρούλους της εκκλησίας, στο χωριό Γκοβόροβο. 2010. Φωτογραφία: Γιού. Μακόβεϊτσούκ. Από το αρχείο του συγγραφέα
Το 2001, κατά τη διάρκεια μιας απόπειρας ληστείας, η μικρότερη κόρη του Μαρία και ο αρραβωνιαστικός της Αλέξανδρος δολοφονήθηκαν βάναυσα. Μετά τον θάνατό τους, ο καθηγητής Ντομπρένκοφ ξεκίνησε την αναστήλωση του Ναού της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο χωριό Γκοβόροβο κοντά στη Μόσχα, ο οποίος καταστράφηκε κατά τη διάρκεια των χρουστσιόφ και κοντά στον οποίο διαπράχθηκε η δολοφονία. Σήμερα, είναι μια από τις πιο όμορφες εκκλησίες στη Νέα Μόσχα, όπου οι αθώα δολοφονημένοι δούλοι του Θεού Μαρία και Αλέξανδρος τιμούνται αιώνια και όπου τώρα θα προσφέρεται καθημερινά επιμνημόσυνη δέηση για τον Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς.
Κέντρο Συντηρητικών Σπουδών και Ρωσικής Εθνικής Κοινωνιολογίας
Το 2008, ο καθηγητής Ντομπρένκοφ γνώρισε τον τότε σχετικά νεαρό φιλόσοφο, πολιτικό επιστήμονα και δημόσια προσωπικότητα Αλεξάντερ Ντούγκιν. Τον κάλεσε αμέσως να γίνει καθηγητής στο τμήμα κοινωνιολογίας και στη συνέχεια να ηγηθεί του τμήματος κοινωνιολογίας των διεθνών σχέσεων. Την ίδια χρονιά, ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς και ο Αλεξάντερ Γκέλιεβιτς δημιούργησαν μια πραγματική ρωσική δεξαμενή σκέψης στο τμήμα κοινωνιολογίας - το Κέντρο Συντηρητικών Σπουδών.
Το CCI έγινε τόσο μια επιστημονική όσο και μια πλατφόρμα εμπειρογνωμόνων για την ανάπτυξη μιας ρωσικής εθνικής στρατηγικής στον τομέα των κοινωνικών επιστημών και την ανάπτυξη του ρωσικού κράτους με βάση τις παραδοσιακές του αξίες και τη ρωσική ταυτότητα. Τότε, πριν από 17 χρόνια, αυτό το έργο φαινόταν ουτοπικό. Παρά την εποχή της «κυρίαρχης δημοκρατίας», η φιλελεύθερη ιδεολογία ήταν ακόμα πολύ βαθιά ριζωμένη στο μυαλό όσων βρίσκονταν στην εξουσία. Τα χρόνια πέρασαν και οι διάδοχοι του CCI του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας έγιναν το Ινστιτούτο Tsargrad και η Ανώτατη Πολιτική Σχολή Ivan Ilyin στο Ρωσικό Κρατικό Πανεπιστήμιο Ανθρωπιστικών Επιστημών, με επικεφαλής τον καθηγητή Dugin σήμερα, καθώς και το Κέντρο P. A. Stolypin που δημιουργήθηκε στην Προεδρική Ακαδημία (RANEPA).
Η πρώτη συνάντηση του Κέντρου Συντηρητικής Έρευνας του Τμήματος Κοινωνιολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. 2008. Φωτογραφία: αρχείο του συγγραφέα
Ο ίδιος ο καθηγητής Ντόμπρενκοφ ήταν απόλυτα πεπεισμένος: η Ρωσία χρειάζεται μια ρωσική εθνική κοινωνιολογία, προσανατολισμένη στις παραδοσιακές μας αξίες, και όχι μια φιλελεύθερη-θετικιστική. Όχι μια ψευδοεπιστήμη χωρίς ρίζες, δήθεν «χωρίς γεύση, χρώμα και μυρωδιά», αλλά στην πραγματικότητα με ένα άγριο ιδεολογικό μίσος για τη Ρωσία και τους Ρώσους. Ήταν για αυτό το θέμα που μίλησε ο καθηγητής Ντούγκιν την άνοιξη του 2008 στην πρώτη του διάλεξη στο τμήμα κοινωνιολογίας, ο οποίος σήμερα, 17 χρόνια αργότερα, εξέφρασε πολύ ακριβή και εγκάρδια λόγια για τον πρόσφατα εκλιπόντα καθηγητή:
Ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Ντομπρένκοφ ήταν ένας υπέροχος άνθρωπος, ένας εξαιρετικός επιστήμονας και ένας ειλικρινής, ένθερμος Ρώσος πατριώτης. Αγωνίστηκε για αυτά που πίστευε σε όλη του τη ζωή. Δημιούργησε το τμήμα κοινωνιολογίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ίδρυσε το Κέντρο Συντηρητικών Σπουδών μας, όπου σχηματίστηκε το 2008 ο πυρήνας των επιστημόνων που τώρα κατέχουν βασικές θέσεις στη διαδικασία της κυριαρχίας της ρωσικής εκπαίδευσης. Ήταν ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς Ντομπρένκοφ που ξεκίνησε αυτή τη διαδικασία. Ο Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς ήταν ορθόδοξος. Έχτισε μια ορθόδοξη εκκλησία στον τόπο του τραγικού θανάτου της κόρης του, την απώλεια της οποίας δεν μπόρεσε ποτέ να αποδεχτεί. Η ψυχή ενός υπέροχου Ρώσου ανθρώπου, ενός μεγάλου επιστήμονα, πήγε στην αιώνια ζωή.
Φυσικά, υπάρχουν πολλά περισσότερα που μπορούν να ειπωθούν για τον καθηγητή Ντομπρένκοφ, αναλύοντας τα πολυάριθμα επιστημονικά του έργα, τα οποία ξεκίνησαν πριν από περισσότερο από μισό αιώνα με τη μονογραφία «Νεοφροϋδισμός σε αναζήτηση της «Αλήθειας» (Ψευδαισθήσεις και Αυταπάτες του Έριχ Φρομ). Και καταλήγοντας σε μεταγενέστερα έργα του όπως η «Κοινωνιολογία με Προσανατολισμό στις Αξιές» και τα «Βασικά στοιχεία της Πολιτικής Επιστήμης. Συντηρητική Άποψη». Είμαι βέβαιος ότι οι μαθητές του Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς θα το κάνουν αυτό.
Από την πλευρά μου, μπορώ μόνο να προσθέσω ότι ένα άτομο πολύ αγαπητό σε εμένα προσωπικά, στο οποίο οφείλω πολλά, απεβίωσε. Ένας Ρώσος Ορθόδοξος Χριστιανός. Ένας αδάμαστος πατριώτης. Ένας στρατιώτης του Στάλινγκραντ. Το μέγεθος της απώλειας δεν έχει ακόμη εκτιμηθεί. Αλλά προς το παρόν, στις μέρες που η ψυχή του δούλου του Θεού Βλαντιμίρ δεν έχει ακόμη ανέβει στις πύλες της Ουράνιας Πόλης και δεν έχει εμφανιστεί ενώπιον του Κυρίου, είναι ιδιαίτερα σημαντικό να προσευχόμαστε για τους νεοαποθανόντες.
Αιώνια και φωτεινή μνήμη σε εσάς, αγαπητέ Βλαντιμίρ Ιβάνοβιτς!
Ας αναπαυθεί, Κύριε, η ψυχή του εκλιπόντος δούλου Σου!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου