Δευτέρα 4 Ιανουαρίου 2021

MIA ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ : ΠΕΡΙ ΙΕΡΟΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ…

 Με έκπληξη διαπιστώνω, ότι υπάρχουν Χριστιανοί διαβασμένοι μεν, οι οποίοι όμως μένουν στο γράμμα και όχι στο πνεύμα του Νόμου, με αποτέλεσμα να μην κατανοούν και κατά συνέπεια να διαστρεβλώνουν τα λόγια των Πατέρων της Εκκλησίας.














Και προσωπικά μου θυμίζουν τους υποκριτές Φαρισαίους και λοιπούς νομομαθείς, οι οποίοι παρίσταναν τους επαϊοντες επί παντός επιστητού αλλά όταν τελικά ήρθε ο Χριστός δεν τον αναγνώρισαν ως Υιό του Θεού αλλά τον σταύρωσαν!

Μου θυμίζουν ακόμη τους σύγχρονους Φαρισαίους, τους Ιεράρχες της κρατούσας Εκκλησίας, οι οποίοι ως σύγχρονοι Ιούδες πρόδωσαν για μια ακόμη φορά το Χριστό και τη χριστιανική πίστη στη διαβόητη Σύνοδο του Κολυμπαρίου, όπου αναγνώρισαν τις αιρέσεις ως (άκουσον, άκουσον!) αδελφές Εκκλησίες!

Για να μην πω, ότι μου θυμίζουν τους Ιεχωβάδες, οι οποίοι γνωρίζουν απέξω κι ανακατωτά κάθε εδάφιο της Αγίας Γραφής και μπορούν κάλλιστα, να αποστομώνουν τους δήθεν Χριστιανούς στη συζήτηση αλλά τελικά είναι αίσχιστοι αιρετικοί και ψεύδονται ασυστόλως, όπως και ο πατέρας τους ο διάβολος!

Προς τι ο πρόλογος; Επειδή έλαβα μέιλ, στο οποίο με αφορμή το άρθρο μου

MIA ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ : ΤΥΦΛΑ ΝΑ ‘ΧΟΥΝ ΟΙ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΙ…

κατηγορήθηκα ως ιεροκατήγορος! Ουάου! Ομως τα όσα θα γράψω δεν αποτελούν απάντηση στο εν λόγω μέιλ αλλά μια προσπάθεια, να μπουν τα πράγματα στη θέση τους και να γνωρίσουμε, τι εστί ιεροκατηγορία και τι όχι!

Αρχικά θα πρέπει, να διευκρινίσω, ότι την επιστολή με τις αρλούμπες (ναι, επιμένω) του Ναυπάκτου, ο οποίος προσπαθούσε, να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα (τον εμβολιασμό του από τους πρώτους και μάλιστα on camera) μου την έστειλε ο γνωστός αναγνώστης -ιερέας με την επισήμανση:
“Ιεράρχης επιπέδου δεν του επιτρέπεται, να κάνει τέτοια δήλωση. Λυπάμαι, γιατί δεν έχει σχέση η δήλωσή του με τα όσα πρεσβεύει η Ορθόδοξη πίστη.”

Στη συνέχεια του κατέθεσα τις ενστάσεις μου επί της επιστολής του Ναυπάκτου (πάνω κάτω όσα έγραψα στο άρθρο αλλά πιο περιληπτικά) και συμφώνησε και επηύξανε!
Κλείνει η παρένθεση και μπαίνω στο ψητό:

Τι είναι τελικά η ιεροκατηγορία; Απαγορεύεται σε οποιαδήποτε περίπτωση, να “κρίνουμε” τις συμπεριφορές ιερωμένων, επειδή αυτό συνιστά μεγάλη αμαρτία; Και δε θα απαντήσω αφ’ εαυτού μου, αφού και η αφεντιά μου την τύφλα μου δεν ξέρω. Θα αφήσω, να μας απαντήσουν οι Πατέρες της Εκκλησίας, που όσο να πεις, κάτι παραπάνω γνωρίζουν:

Ιεροκατηγορία είναι όταν κατηγορούμε Ιερείς, Επισκόπους και Πατριάρχες για τα πάθη και τις αδυναμίες τους, δηλ. για σφάλματα που αφορούν την προσωπική τους ζωή!

Τι συμβαίνει όμως, όταν πρόκειται για α) θέματα πίστεως, β) αμαρτήματα με προβλεπόμενα κανονικά επιτίμια ή γ) αμαρτίες που γίνονται φανερά ;

Και επειδή κάποιοι το γενικεύουν και υποστηρίζουν, ότι ακόμα και σε αυτές τις περιπτώσεις δε δικαιούμαστε, να “κρίνουμε” τους κληρικούς, θα επιμείνω: Σημασία δεν έχει, τι λέμε εμείς οι άσχετοι αλλά τι επιτάσσουν οι Πατέρες της Εκκλησίας:

1) ΄Οταν βάλλεται και νοθεύεται η Πίστη έχουμε το δικαίωμα να κρίνουμε, να ελέγχουμε, ακόμη και να εξεγειρόμαστε ακόμα και απέναντι σε Πατριάρχες:

α) Ο Ευσέβιος, όντας λαϊκός, έλεγξε τον Πατριάρχη Νεστόριο (τον αποκάλεσε αιρετικό) και για αυτήν την πράξη του όχι μόνο δεν επιπλήττεται ως ιεροκατήγορος από τους Πατέρες, αλλά αντιθέτως επαινείται και γίνεται και Επίσκοπος.

β) Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος λέει για τους λαϊκούς, που καταφέρονται εναντίον των ιερέων για θέματα Πίστεως: «Δεν τους κατακρίνω, τους επαινώ, θα ευχόμουν να είμαι ένας από αυτούς”.

γ) Άγιος Δαλμάτιος: «Ο Επίσκοπος που παύει να ορθοτομεί τον λόγο της αληθείας, χάνει την θεία Χάρη και καθίσταται καταραμένος και απορριμμένος στο πυρ το εξώτερον».

δ) Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς χαρακτηρίζει τον Πατριάρχη Ιωάννη Καλέκα “λαμπρότατο ψεύτη και συκοφάντη προφανέστατο”.

ε) Ο Άγιος Σωφρόνιος χαρακτηρίζει τον Σεβήρο προ της Συνοδικής του καταδίκης «Των Αντιοχέων της Αγιωτάτης Εκκλησίας μοιχό ανωμότατο και φθορέα βδελυρώτατο».

Αυτά είναι μόνο κάποια παραδείγματα λαϊκών ή κληρικών που έψεξαν ιερείς για θέματα πίστεως και αυτό δεν αποτελούσε ιεροκατηγορία αλλά επαινετή ομολογία πίστεως!

2) Στην περίπτωση που κάποιος Επίσκοπος υποπίπτει σε αμαρτίες με προβλεπόμενα από τους Ιερούς Κανόνες επιτίμια (π.χ. ομοφυλοφιλία), αυτός που το γνωρίζει και μπορεί, να το αποδείξει πέραν πάσης αμφιβολίας, οφείλει σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο, να εγκαλέσει τον Επίσκοπο στη Σύνοδο.
Αν αδιαφορήσει και του επιτρέψει παρά το βαρύτατο αμάρτημά του, να ιερουργεί, να δίνει ευλογία, να αγγίζει τα Ιερά σκεύη ή το Σώμα και Αίμα του Χριστού και να το καταλύει (!!!), ενώ το προηγούμενο βράδυ διέπραξε ενδεχομένως σοδομικές πράξεις, δικαιολογούμενος, ότι θέλει, να αποφύγει την ιεροκατηγορία, τότε καθίσταται συνένοχός του!

Μάλιστα ο άγιος Νικόδημος στο ιερό Πηδάλιο λέει, ότι αν κάποιος συγκαλύπτει τέτοιας φύσεως αμαρτήματα ιερέων, τότε θα πρέπει, να του οριστεί κανόνας, να απέχει από την θεία Κοινωνία για τόσον χρόνο όσο ορίζει το επιτίμιο για την αμαρτία που σκέπασε!

3) ΄Οσον αφορά στα αμαρτήματα των ιερέων, που γίνονται φανερά, δε θα μπορούσε, να μας το πει πιο ξεκάθαρα ο Άγιος Ιωάννης o Χρυσόστομος:

«Τα δημοσίως λεγόμενα και πραττόμενα δημοσίως να ελέγχονται»

Επίσης: «Τι κάνεις άνθρωπε; Παραβιάστηκε ο νόμος, περιφρονήθηκε η σωφροσύνη, τόσα πολλά παραπτώματα τόλμησε και έκανε ιερέας, τα άνω κάτω έγιναν, και δεν φρίττεις… δεν πονάς, δεν επιτιμάς, δεν γίνεσαι φοβερός τιμωρός των νόμων του Θεού, αλλά συμμετέχεις; Και ποια συγγνώμη είναι δυνατόν να έχεις;”

Ενώ και ο Μ. Αθανάσιος συμφωνεί: «Εάν ο επίσκοπος ή ο πρεσβύτερος, οι όντες οφθαλμοί της Εκκλησίας, κακώς αναστρέφονται και σκανδαλίζουν (εννοείται φανερά) τον λαόν, είναι συμφερότερο να τους εκβάλουμε από τους ευκτήριους οίκους παρά να βρεθούμε μετ’ αυτών, ως μετά Άννα και Καϊάφα, εις την γέενναν του πυρός»

Αν μετά από όλα αυτά τολμήσει κάποιος, να επιμένει, ότι υπέπεσα στο αμάρτημα της ιεροκατηγορίας με αυτό ή άλλα παρεμφερή άρθρα μου, τότε μάλλον τυφλός τα τ’ ώτα, τον τε νουν, τα τ’ όμματα εστίν! Και ειλικρινά δε μου καίγεται καρφί, τι θα πει ο οποιοσδήποτε αλλά τι λένε οι Πατέρες της Εκκλησίας και αυτή ακόμα η συνείδησή μου!
Και συνεχίζω στο άλλο παρεξηγημένο θέμα της υπακοής:

Και εδώ θα μου επιτρέψει ο αγαπητός φίλος -αν και δεν έχω την τιμή, να τον γνωρίζω- BAS_4, να αντιγράψω από δικό του άρθρο:

BAS_4 : προς ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ

Από την Κλίμακα του Αγ.Ιωάννου Σιναϊτου περί “υπακοής”:

“Υπακοή σημαίνει ενέργεια χωρίς εξέτασι, θάνατος εκούσιος, ζωή χωρίς περιέργεια, αμεριμνία για κάθε σωματικό κίνδυνο, αμεριμνία για το τι θα απολογηθής στον Θεό, να μη φοβήσαι τον θάνατο”.

Και αναρωτιέται:

“Σήμερα “επιβάλεται” η υπακοή επειδή φοβόμαστε τον θάνατο; Στέκει;;; Η υπακοή δεν είναι “σκυλίσια αγωγή”, όπως την προωθείτε, αλλά αρετή και σαν αρετή ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΠΙΒΛΗΘΕΙ. Υπακοή θα κάνεις με το ήθος σου, κατεβάζοντας ελεύθερα και ειρηνικά τον νου στη καρδία και ποτέ επιβαλόμενα, ώστε να επιτευχθεί η νοερά προσευχή. «Όστις θέλει οπίσω Μου ελθείν». ΟΣΤΙΣ ΘΕΛΕΙ, δεν ανάγκασε κανένα και θα αναγκάσει η ιεραρχία κατ’ επιταγήν των εωσφοριστών;”

Και προσωπικά θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί του και θα προσθέσω:
Αντιλαμβάνομαι, ότι οφείλω υπακοή στον πνευματικό μου, όταν θα μου ορίσει κανόνα ή επιτίμιο ακοινωνησίας για τις αμαρτίες μου, όταν θα με ψέξει ή θα με διορθώσει για τα όποια λάθη μου, όταν θα μου συστήσει, να ζητήσω συγχώρεση ή να επανορθώσω, αν αδίκησα κάποιον.

Αν όμως ο πνευματικός μου ή ο οιοσδήποτε ιεράρχης της Εκκλησίας παρεκκλίνει σε θέματα πίστεως, αν μου επιβάλλει, να δεχτώ το εμβόλιο ή αύριο το σφράγισμα του Αντιχρίστου, τότε όχι μόνο θα κάνω παρακοή αλλά και θα τον ελέγξω και μάλιστα δημοσίως, ούτως ώστε να μην πάρει άλλους ανθρώπους στο λαιμό του ούτε να οδηγήσει ψυχές που θα τον υπακούσουν στην απώλεια! Και αν είμαι λάθος, ας με κρίνει ο Θεός!

Και θα κλείσω με φράση ιερέα, που μου έχει εντυπωθεί, αν και έχουν περάσει 36 χρόνια, από όταν την άκουσα:

“Ακόμα και άγγελος Κυρίου να παρουσιαστεί και να σου πει, να αρνηθείς το Χριστό και να δεχθείς το χάραγμα του Αντιχρίστου, επ’ ουδενί δε θα υπακούσεις!

Στώμεν καλώς, στώμεν μετά φόβου! Και αν θέλουμε, να λεγόμαστε Χριστιανοί, ας καταλάβουμε τουλάχιστον πέντε βασικά πράγματα και ας μην παπαγαλίζουμε ανοησίες του εξαποδίτη ή των λειτουργών του! Και ο νοών νοείτω!

ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΚΑΙ ΘΑ ΣΥΜΠΑΡΑΣΥΡΕΙ ΟΛΟ ΤΟ ΔΑΙΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΧΕΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΛΑΜΨΕΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΛΛΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ…

ΑΝΝΑ ΠΑΓΚΡΑΤΗ
annapan1966@hotmail.com

ΜΙΑ ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΗ ΕΛΛΗΝΙΔΑ

triklopodia.gr

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου